完整的療癒包含三個層面:身體、情緒與意識三者中以意識層面為療癒最終之目的,因為所有的療癒皆須被療癒者主動且有意願的參與,在此我提供四種自我療癒課程的教授: 擴大療癒法一階工作坊 臼井靈氣初階工作坊

亢達里尼靈氣初階工作坊雪白治療系統初階工作坊

2012年12月31日 星期一

黃帝內經…異法方宜論心得分享2

在看完東方居民的飲食作息與療癒方式後,
岐伯接著談到關於西方人民的飲食作息與療癒方式。
岐伯曰:“西方者,金玉之域,沙石之處,天地之所收引也。
其民陵居而多風,水土剛強,其民不衣而褐薦,其民華食而脂肥,
故邪不能傷其形體,其病生於內,其治宜毒藥。
故毒藥者,亦從西方來。”

岐伯說:西方地處高原而多山,盛產金玉,遍地砂石。
氣候燥而多風,風力勁急如同秋令之氣,具有收斂引急的現象。
由於地勢環境的影響,當地的居民多依山陵而居,
加上氣候多強風,水土之性皆屬剛強,故居民多能忍受風寒。
在穿著上並非穿布帛之衣,而多以獸毛粗布為衣,並睡在牧草上。
在飲食的部分多以鮮美的酥酪骨肉為主,
因此形體肥胖而體格健壯,所以一般的外淫六邪並不容易侵犯他們的形體。
但因為飲食過於肥美,導致他們的疾病多從內而生,
故治療宜用內服的攻病之藥以治病,因此毒藥的療法是從西方傳來的。

看到毒藥一詞,不知有沒有人被嚇到。
如果有看武俠小說的人,多半會看到從西域來的高手,會使用毒藥傷人。
而在中國有句成語‘以毒攻毒’,其實講的應該就是所謂西域的治療方式。
在我之前的文章提過“藥即是毒”,
所有人吃進身體的東西,全部都是有毒的!
至於每種東西的毒性強弱,關鍵就在於每個人的體質。

寒性的食物對於體質偏寒的人,當然會歸類在毒藥,
因為寒性體質的人一吃到性味為寒的食物,
很容易出現腹痛、腹瀉或者手腳冰冷…等等的症狀。
但是寒性的食物對於熱性體質的人就會變成是解藥,
因此岐伯才會說‘毒藥’是從西方來的。
如同‘水能載舟亦能覆舟’一樣,
並沒有絕對好或者絕對壞的事物,端看人如何去面對與使用而已。

但就現代人來說,很多人只片面的接收一些訊息,
而忽略了事情的來龍去脈,導致大部分的人只知其然卻不知其所以然。
舉冰水為例,一提到喝冰水大家一定都認為是不對的行為,
如果追問為何不能喝冰水?可能大部分的人會回答‘喝冰水會傷身體’。
但繼續追問為何喝冰水會傷身體?
以及什麼情況下可以喝冰水?我想很多人就回答不出來了。

其實回歸中醫的陰陽平衡理論,人體是由陰與陽二者所組成的,
而冰水屬陰,因此過量飲用會傷害陽氣。
但對於陽氣過亢的人,這時飲用適量的冰水卻反而是解藥了!
但如果一個人只知道冰水會傷身體,
進而對於陽亢的人也不敢用陰寒的冰水作解藥,
不就等於害了那個陽亢的人嗎?

在看了岐伯的這段話之後,我們不只應該要知道毒藥是從西域傳進中國的,
更要知道“毒藥可以是解藥,解藥也可以是毒藥”這一個觀念。
很多人因為新聞的錯誤報導,導致對於中藥有很多不正確的觀念,
甚至一聽到醫生要開中藥給他們服用,他們就會連想到洗腎或猛暴性肝炎,
進而不敢服用中藥。這對於那位患者而言實在是很可惜的一件事。

雖然依據黃帝內經異法方宜論以及我自己的經驗,不用中藥也可以治療疾病,
但對病患來說,如果可以接受搭配中藥調理,那會比較省時與省事。
畢竟醫生可以一次開一星期的中藥讓患者回家服用,
且是依照三餐或者一個時辰服用一次,並不會太過費事。
如果是用其他的四種治療方式,不管是東方的刮痧、北方的艾灸,
或是南方的針刺,還是中土的按摩推拿,
這四種方式都必須要醫師親自幫患者調理,
因此當然不可能一天調理三、四次,或者每天調理一次。
因為這樣對於患者來說,相對於用藥的時間與金錢成本一定會更高的。

我想也可能是這樣的原因,導致後來的中醫學非常重視藥物的部分。
但也因為中藥是唯一吃進體內的療法,
而且患者服藥時醫生多半是不在現場的,因此在辨證上必須更加細心與謹慎。
如果用藥在寒熱上辯證錯誤,
很可能原本應該是解藥的用藥反而就變成毒藥了!

2012年12月25日 星期二

黃帝內經…異法方宜論心得分享1

一般人聽到中醫或者提到中醫時,腦海中出現的畫面,
多半是一個醫生用手幫患者把脈,就可以知道患者的症狀、病因與病機。
接下來醫師可能會幫患者做針灸的治療,
或者開中藥讓患者回去服用,這會是大部分人所認知的中醫。
但中醫真的只是如此而已嗎?
坊間的推拿按摩被歸類在民俗療法,而刮痧拔罐也是被歸類在所謂的民俗療法,
事實真的是這樣嗎?
這個問題似乎可以在黃帝內經的一篇文章中找到答案。

在黃帝內經中有一篇文章‘異法方宜論’。
這篇文章在一開始時,黃帝就問了一個很多人都會問的問題。
“黃帝問曰:醫之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?”
黃帝問岐伯說:爲什麼看起來一樣的疾病,
醫生在治療時卻可以使用不同的方式來治療?
而更奇怪的是,爲什麼都可以治好?這是什麼為因呢?
“岐伯對曰:地勢使然也。”
岐伯回答黃帝說:這是因為各地氣候環境不同,以及人民飲食習慣不同所造成的。

而在說明接下來的文章之前,我們需要先對古時中國的歷史有初步的了解。
首先,每個國家基本上應該都會認為自己才是天地之正統,
正好當時中國的經濟文化重心似乎位居地理位置的中央。
而在當時中國的東方靠海,西方是沙漠,南方氣候炎熱,北方氣候酷寒。
再搭配上太陽從東方升起西方落下的現象,
因此就出現了中醫在五行與方位上的對應。
且這也與風水所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武相互對應著。

在稍微了解中國古代的思考邏輯後,我們再回到黃帝內經的原文。
岐伯首先提到的是東方人民的飲食作息,以及所發展出來的醫療方式。
“岐伯曰:故東方之域,天地之所始生也。
魚鹽之地,海濱傍水,其民食魚而嗜鹹,皆安其處,美其食。
魚者使人熱中,鹽者勝血,故其民皆黑色疏理,其病皆為癰瘍,
其治宜砭石,故砭石者,亦從東方來。”
而爲什麼岐伯會說東方會是天地之所始生呢?
其實就是前面我所說的,因為太陽從東邊升起,
一天的開始就是從東邊的天空開始露出白光。
而對應到一年的開始就會是春天,因此春天就會跟東方對應。

所以岐伯說:東方是天地萬物開始生長發育的地方,
且由於靠近海邊,因此盛產大量的魚與食鹽,
所以住在東方的人民在飲食上就會以魚及鹽巴為主。
而因為魚與鹽都從大海而來,就當時來說,絕對是取之不盡,用之不竭的。
因此民眾都可以住的安心,且享受足夠的美食。
但如果過量的食用魚肉,會使人身體產生內熱,即經文所謂的熱中。
另外攝取過多的食鹽,也會影響血液的循環。

在這裡是因為五味中的鹹味入腎,而心主血,腎屬水會剋火,
所以得出鹽者勝血的結論。
雖然目前科學界對於中醫五行的生剋變化仍然充滿疑問,
但就這個推論來說還真的與目前的醫學相符合。
回到經文,由於東方居民攝取了較多的鹽,而鹽者勝血,
所以居民的皮膚看起來會比較黝黑。
另外,東方居民也多以魚肉為主食,但魚肉吃太多會讓身體產生內熱,
所以在疾病上會以癰瘍之類的症狀為主,
這時候就可以用砭石來做散熱行血的治療。
因此砭石這一類的治療觀念與方式,是從中國的東方所傳過來的。

在這邊對於砭石到底屬於哪一類的治療,在中醫界似乎有不同的見解。
有一派的說法認為,砭石應該是一種類似針灸的刺法;
而另一派則認為應該類似於刮痧的療法。
原則上材料應該都是石頭沒有問題,
但屬於刺法的這一派認為,砭石應該跟針很像;
而認為是刮痧的這一派則認為應該不是針狀而是片狀,類似於現在的刮痧板。
我個人比較認同刮痧這一派的見解,因為在該篇文章的後面,
已經提到針法是來自於南方(在稍後的經文會提到),
而且在黃帝內經時代,就已經把針分成九種不同形狀的針,以治療不同的疾病了。
且一開始黃帝就問說:爲什麼同樣的病可以用不同的方式治療?
這也間接說明針法也有泄血熱的作用,
因此似乎東方的砭石不應該跟南方針法的工具相同。

大家一聽到刮痧療法,最常聯想的應該就是針對中暑的治療吧。
很多人都知道如果中暑了,只要將背部的膀胱經輕輕刮一刮,
就會出現大片紅紫色甚至紫黑色的痧點,然後中暑的症狀就會緩解許多。
爲什麼刮痧治療中暑的效果會這麼顯著?
這是因為中暑的病機也是身體的內熱無法快速排除的關係。
當中暑時,身體大量的熱邪會積聚在體表,但因為毛細孔的開合異常,
導致熱無法順利排出體外,因此只要用刮痧的方法,
幫助體表的衞氣恢復正常的功能,就可以將體表熱邪排出體外。

而對應到經文中的癰瘍,則不只是體表有熱邪,
而是因為長期飲食的關係,導致體內也有大量的熱邪囤積。
這時用刮沙的療法,對於不管是因為飲食造成的體內熱,
或因為外界環境所造成的體表熱(即中暑),都可以獲得立即的療效。
因此坊間有很多民俗療法的人宣稱刮痧或者拔罐,
甚至放血可以治療各式各樣的疑難雜症。
如果他們真能把砭石療法的補與瀉之手法,
依據每個患者的病因與病機做不同的處理,
確實可以達到黃帝內經所謂的療效。

但很多人卻不知道,其實刮痧或者拔罐甚至是放血療法,
如果沒有小心謹慎的使用,都會只有瀉熱的效果。
這時對於正氣與邪氣俱實的患者當然可以療癒,
但如果患者是邪實正虛,甚至是邪正俱虛的患者,
就會產生更耗傷正氣的副作用。
很多人會出現越治療越虛弱的情形!
以我自己的經驗,其實如果診斷正確,且治療時補瀉合宜,
即使只用刮痧、拔罐與放血,確實可以如黃帝內經所說的治療許多疾病。

2012年12月17日 星期一

明年遷移至彰化員林

因為太太工作調動的關係,
從明年一月中之後,我的工作室將會遷移至彰化的員林。
對於即將離開台北,心裡感覺萬般不捨,畢竟到目前為止
在我生命中有將盡1/2的時間是在台北度過的。
而我也很開心可以在台北接觸到許多不同類型的療癒,
讓我除了西醫與中醫…等等所謂的正統醫學之外,
還能有更多樣化的接觸與選擇。
並謝謝這幾年來能認同我以不同於一般醫學方式做療癒的患者朋友,
如果有空歡迎到我彰化的新地方走走。

回到彰化,我想一切的生活應該沒有台北的緊湊,
也許可以讓我有多一點的時間,去整合我這幾年所接觸與學習的療癒方式。
而待在療癒的領域越久,就越會發現身心靈之間是密不可分的。
因此如果只追求著身體上的無症狀,卻忽略心靈層面的警訊;
或只追求心靈層面的自我滿足,卻忘記肉身的健康是這一世的基礎,
這都將無法達到完整的健康。
因此我希望回到彰化之後,除了原本就在進行的療癒工作之外,
也能分一些時間出來傳遞我個人經驗上相當不錯的自我療癒觀念與方式。
當然,如果有人對於中醫的養生與療癒有興趣,我也會很樂意開課分享的。

就我的印象,應該有很多我的患者聽過我想回彰化種蘋果樹的事吧。
雖然員林也許不適合種蘋果,不過如果能跟大自然有機會更親近,
應該會對於了解大自然與自然療法有更近一歨的幫助。
因此如果有朋友跑到中部來找我時,
卻發現我不務正業的在種青菜與水果,請不要被我嚇到囉。

2012年12月10日 星期一

從傷寒雜病論得到的一個省思3

然後我前面有提到,爲什麼患者這邊會有瘀產生呢?
這一定是有原因的,因為身體不可能莫名其妙自己產生瘀血。
只是現在這個瘀造成他有少腹滿與發熱的症狀,
所以張仲景先將這個瘀給攻走,等攻走之後,這個患者還是需要一些調理的。
可能我們現在把這個瘀血攻走之後,因為這個瘀是從傷寒來的,
所以應該還會有一些類似感冒的症狀。
例如頭痛、發燒或者怕吹到風…等等,甚至要觀察頭痛的位置是在哪邊?

這些在中醫的診斷中都是很重要的。
額頭痛或頭頸部後方痛,或者頭頂痛或者頭的兩側偏頭痛,
都分別代表不同的病因與機轉,因此在治療與用藥上是不一樣的。
因此在張仲景這裡面,其實等他用抵當丸治療完了以後,
將瘀血攻下之後,他後續一定還會觀察患者的反應,
然後再繼續的尋找造成瘀血在少腹的病機與病因,
接著再繼續的用藥去改善。

但如果像剛剛所提到的,例如西醫用手術切除的話,
就會有點像中醫的攻下治療,只是西醫會認為切掉了就是好了,
他們並不認為還會有需要調理的地方。
頂多只是再投藥預防,即現在常聽到所謂的‘預防性用藥’,
在該部位做低劑量的化療或者放療,並且持續的追蹤。
可是病因還在,大家千萬不要忘記了,造成患者在少腹部瘀血的病因仍然存在。
雖然現在症狀因為開刀或者化療與放療而消失了,
只要病因持續存在的話,那症狀終究是會再度出現的

如果一個人以為切除了就代表病好了,
他根本不想繼續去追查產生瘀血的病因是什麼,
以及病機是什麼時,那這個地方會不會再有瘀血的產生呢?
我想這是肯定會發生的,而用西醫的話就是腫瘤復發了。
天啊,都已經手術切除了還繼續的有腫瘤出現,一般人一定都嚇死了。
但爲什麼會有切除了還長的問題?
或者爲什麼在化療或者放療之後還會有再長的困擾呢?

重點就是身體始終沒有將所謂的毒素排出體外。
既然這些東西是不好的,那就必須要用一個好方法將這些毒素排出體外,
身體才會健康。
千萬不能有“只要把盲腸切除就不會有盲腸炎的觀念”,
那不就等於把一個人殺死他就不會生病一樣的道理嗎?!
換個角度講,如果今天家裡有很多的垃圾,
你花了很多的時間將垃圾打包起來,然後從浴室丟到客廳,
再從客廳丟到臥室,再從臥室丟到廚房,請問這包垃圾在哪裡?
當然還在你家啊!

如果每天都不把新產生的垃圾丟出去,就只是從一個地方搬到另一個地方,
今天堆在浴室,明天移到廚房,後天再丟到臥室,
家裡的垃圾會不會越來越多?
當然會越來越多了!
也許你會跟別人說我每天都有整理啊,但是有用嗎?
如果不把家裡的垃圾丟到垃圾車去處理與回收,家裡面的垃圾會減少嗎?
你的打掃與整理有意義嗎?

尤其像一些會腐敗的廚餘,將這些東西從廚房搬到浴室,
再從浴室丟到客廳,不會有腐敗的味道嗎?
不會有果蠅的產生嗎?不會有一些蟲的出現嗎?
這時候反而在使用殺蟲劑或者噴香水有意義嗎?
而這樣的處理方式都叫做症狀治療,
並沒有看到最主要的病因就在家裡堆滿垃圾!
那些每天產生的垃圾,當然一定要丟到垃圾車。

而現在很多人之所以會有症狀的產生,就是他們在遭受外來的邪氣,
或者身體裡面因為機制的變化,病因與病機的變化進而產生氣滯血瘀時,
卻不選擇將這些病邪外排,造成身體的功能低下,
即所謂的便秘或者小便次數減少,或者流汗的機會減少,
使的身體內部的垃圾沒有管道往體外排除,當然就會在身體裡面囤積起來。
因此大家必須知道,當身體有一些症狀的出現時,
通常代表的是你的生活作息或者飲食習慣是不對的,
或者說你的身體在排除毒素上面出了堵塞。

例如流汗的量是不是減少了?
看看小便的量以及大便的次數還有量是不是減少了?
如果是的話,就必須要小心跟注意了。
因為身體自然排除毒素的方式就是這三種而已,
所以如果這三種的排除量都明顯減少了,
那就代表身體的垃圾都堆積在身體裡面了。
而依據物質不滅的定律,東西是不會自己消失的,
你每天吃進去多少東西,就會產生多少的垃圾,
而如果不將這些垃圾排出體外,那這些垃圾就會一直堆積在身體裡面。

從身體所得到的訊息,我們還需要再去思考這些症狀是如何產生的。
就是中醫所謂的病機以及最原始的病因了,然後再從病因與病機來做治療。
這樣子才是所謂的療癒疾病。
如果今天只是當身體出現一個症狀就將其蓋掉,不就有點像打地鼠一樣,
這邊冒出來就將其敲回去,等那邊冒出來再將其敲回去,
身體就會一直的找地方冒出來,以通知你他有問題了。

如果在打地鼠時有十個洞,你手上拿著兩根槌子,
即使你死壓著兩個洞,但其他八個洞仍會有地鼠跑出來。
這時有人應該會想到,那我只要能找到十隻手就可以把所有的洞都塞住了。
只是當你將全部的洞都壓著之後,真的就平安過關了嗎?
還是這台機器因為你的錯誤使用而短路了呢?
而對應到人體身上來看,是不是就是所謂的全身器官衰竭呢?
大家必須要去思考這樣的一個問題。
你到底是在抑制你身體的症狀,抑制身體跟你的對話?
還是在處理與面對身體與你的對話?

2012年12月3日 星期一

從傷寒雜病論得到的一個省思2

回到原本討論的條文。
在中醫的觀念裡,瘀積的東西在身體裡面才會產生不舒服,
等於是說因為身體裡面有瘀血所以才會不舒服。
至於是什麼原因造成瘀血的,則還要往上去推更原始的病因。
目前是什麼原因造成的瘀血先不管,
但至少現在的少腹滿以及身體發熱是這個瘀血造成的,
所以需要先將這個瘀血排出體外。
等瘀血排出體外之後,原先少腹滿與身體發熱的症狀就會改善了,
這時再去看身體還有沒有什麼症狀?

如果沒有,那當然身體就是恢復健康了。
但如果還有其他症狀出現,這時就需要繼續去尋找症狀的病因與病機到底是什麼了!
至少目前的少腹滿是因為瘀血所造成的,
所以如果不先把瘀血排除,不先做去瘀的動作就不能生新,
如此一來會讓身體產生接下來的後續反應,即所謂的惡性循環。

可是如果這案例發生在現代,因為健保的關係,
導致醫生在看病時可以跟患者溝通的時間非常有限。
如果有健保的醫生跟我一樣,看一個患者願意花上一個小時,
甚至有時爲了溝通還長到兩個小時的話,
這樣只拿健保的幾付根本比一般打工的時薪還少了。
但反過來想,如果像這樣子的一個患者過來,
醫生卻沒辦法花時間跟患者溝通的話,等患者回家服藥後隔天發現,
不只拉肚子還甚至大便出血,該患者一定會認為是他吃了你的藥而造成血便的。
他有沒有可能來告醫生呢?

這當然是有可能的。
因為他可能一看到大便出血,便會嚇的趕緊跑去西醫看病,
而西醫師在不明前因後果的情況下,只知道患者吃了中藥就便血,
可能會得出該中藥有毒,進而造成患者拉肚子以及血管破裂最後產生便血的結論。
我也知道患者會便血當然會觀察出血管破裂的現象,
但是我們必須進一步理解爲什麼要讓血管破裂,
讓瘀血排出來,這才是最主要的根本。

西醫通常會單純的從症狀來解讀,
例如當他們發現一個人有出血的現象,就會說那是因為血管破裂造成的。
但爲什麼有的人在服用這個藥會造成血管破裂,而有的人卻不會?
而這就跟刮痧或拔罐的情形一樣了。
西醫只會說出痧是因為微血管破裂造成的,
那為什麼在相同力道之下,有的地方會微血管破裂而有些地方則不會呢?
這好像又岔開到另一個話題了,
不過也希望大家如果有時間的話可以好好思考一下。

回到原先討論的問題,像這樣子的一個患者,
他被中醫用藥攻了之後出血了,他跑去看西醫,西醫可能會怎麼做?
第一:我相信一定是先止血。
流血當然很恐怖,西醫當然不願意看到一個患者出血,
而患者自己看到當然也一定會嚇一跳,因此西醫一定會用止血的藥。
而通常西醫用的消炎止血藥歸類在中藥的屬性中就會是偏寒性的藥,
以便讓血管快速的收縮起來。

第二:西醫會再看患者有少腹滿的症狀,那少腹滿是什麼原因造成的?
大家先想一想,最有可能的原因是什麼?
其實就是腫瘤或癌症了。
他們會先做超音波或者是核磁共振甚至是電腦斷層…等等之類的檢查,
當然就會發現身體的某個部位有一些異常的東西。
那西醫接下來會怎麼做呢?
最常見的就是切片來檢查化驗一下啦。
當然這些切片下來的組織裡面都會是一些異常的東西,
即中醫所謂的瘀血,本來就應該攻下以排出體外的。
但西醫就會說這裡面有腫瘤了,看是要手術切除?
還是用化療或放療的方式來治療?

以手術切除來看這樣的一個案例,
手術切除不就等同於中醫用攻下的方式將瘀血排出體外嗎?
只是中醫用藥,讓身體自己與藥物共同運作將瘀血排出體外。
而西醫是用手術將身體劃開,將有瘀血的部位清除乾淨,然後再縫合起來。
然後就會告訴患者說:手術一切順利,腫瘤已經全部切除了。
那至少手術也是將瘀血拿走。
而化療或放療呢?其實也是希望該部位不要有異常的東西。

但是大家想一想,身體之所以在某個部位有瘀血的產生,
通常代表在身體裡面有些不好的廢物存在,
如果不用中醫的方式將其排出體外,也不用開刀的方式將其割除,
而只是用化療或放療的方式讓他消失,那這些瘀會跑去哪裡?
這些所謂的瘀血並沒有被排出體外,那他們會跑去哪裡呢?
這些瘀血當然還是在身體裡面啊!
今天在少腹部時,用了化療或放療的療法,
所謂對準目標只治療患部的方式將其清除,他就必須散去其他地方。
這就很類似所謂的轉移。

所以這個治療方式合不合邏輯?可不可以使用?
也是希望大家可以思考與討論的。
至少就我目前的想法,似乎有一點點倒果為因了。

2012年11月26日 星期一

從傷寒雜病論得到的一個省思1

大約從今年九月中開始,陸續幫幾位對傷寒雜病論有興趣的朋友上課。
藉此機會也讓我有動力再次的去看跟思考當初張仲景的條文,
以及後代醫家的見解。
當然我也發現這中間有因為年代的因素,以及各地傳抄的問題,
導致在條文上有一些差異。
如果有機會的話,我也希望能找時間把這些東西整理出來與大家分享。
但今天我想要去分享的是一個條文,
這個條文是在醫宗金鑑版本的傷寒論太陽中篇第38條。

條文原先是寫著:
傷寒有熱,少腹滿,應小便不利。今反利者,為有血也。
當下之,宜抵當丸。
抵當丸這一個方在目前可能用的人不太多,
甚至一般民眾如果知道這個方劑的組成成分可能會不太敢吃。
爲什麼?因為該方使用的藥有水蛭,還有所謂的蝱蟲,以及桃核跟大黃。
在煎服法上張仲景提到,一次用一升的水煮一顆抵當丸,
煮到水剩十分之七的時候服用。
在服用之後張仲景有提到“晬時當下血,若不下者更服”。

首先補充一下古書的名詞說明,晬時是指一周時,
即一天的某一時辰到次日的同一時辰,也可以看成24小時的意思。
因此張仲景的意思是說,在服用了抵當丸之後,這個患者會大便出血,
而如果沒有大便出血的話,還要繼續吃的意思。
看到這裡我想應該有人會覺得很不可思議了。
如果依現代的醫療來看,假如一個醫生讓患者吃了中藥之後,
患者反而大便出血了,這個醫生應該很可能會被患者告吧!

但爲什麼現在的患者會有這樣的觀念?
其實這也是因為現在醫療給患者錯誤觀念的原因。
我們先想一想,爲什麼現在患者會有這樣錯誤的觀念呢?
因為現在的醫生們不喜歡看到症狀的存在,
尤其在抑制症狀的藥物非常的發達之後,
當然患者去醫院就是希望可以把症狀馬上的消除。

而這個條文提到傷寒有熱,也就是說這個患者應該有點感冒了,導致身體熱熱的。
少腹滿,一般的少腹大約指的是肚臍以下到恥骨之間的位置。
因此少腹滿就是指該部位會覺得脹滿的感覺。
接著條文寫著‘應小便不利,今反利者為有血也。’
這在傷寒雜病論裡面有提到,如果一個人覺得少腹的部位有滿硬的感覺,
且小便也有不利的症狀時,通常會判斷為是膀胱的問題。
因為小便排不出來,所以造成少腹部的地方積有尿液,已至於有滿硬的症狀。

這時在傷寒雜病論裡使用的方劑是五苓散,可以來利小便以解除少腹滿的症狀。
但是這個條文提到的是‘應小便不利,今反利者為有血也。’
也就是說張仲景當初認為,假若有一個患者出現這樣的一個症狀,
且小便又是通利的時候,但少腹又有滿硬的症狀,
代表身體在少腹部的地方一定有東西瘀積著排不出來。
但因為小便卻是通利的,所以瘀積的東西就不會在膀胱利裡面。

那我們先想想看,自然健康的身體在排除廢物的方式有哪些呢?
基本上最常見的有三種,不外乎流汗、小便跟大便。
而現在的症狀出現在中醫所謂的下焦,也就是肚臍以下的地方,
原則上是病在裡,所以不會用發汗的方式來排除。
因此只剩下小便跟大便兩種方式。
但條文提到患者自己的小便已經是通利的,
表示這個問題也不會在膀胱上面,就可以知道剩下大便的部分了。

這時候張仲景的觀念認為,這個患者的體內應該有一些瘀血積在身體少腹部的地方,
但位置不在膀胱所以跟小便無關,
這時候就需要使用一些行血甚至攻血的藥物來下這些瘀血。
然後抵當丸爲什麼會用這些藥呢?
大家有興趣可以去翻閱一下中醫藥物學的書。
取水蛭是因為水蛭是吸血的蟲,蝱蟲其實就是蚊蟲,
但有人認為這不是一般的蚊蟲,而是叮牛的蚊子,
是比較大隻的蚊子,當然也是吸血的蟲。
一種在水裡,另一種在陸地上,都是非常會吸血的蟲。
因此就認為使用這兩種蟲當藥物,可以達到活血化瘀的效果。

也許初聽到這樣的說法,大家會覺得很不科學,
但請大家仔細思考一下,這兩種動物爲什麼可以將血吸到他們的體內而不會凝固,
當然在他們體內必然有一些抑制血液凝固的物質。
而這邊張仲景之所以取這兩種蟲當藥物,主要也是在這樣的思考邏輯下使用的。
他認為身體裡面有瘀,必須用水蛭與蝱蟲來將瘀血化開。
而在將瘀血化開之後,就必須將這些瘀血排出體外,
因此他選了另外兩種藥物來作為排除瘀血的作用,一個是桃核,另一個是大黃。

如果有人吃過大黃的話就會知道,它是很強的攻下藥,
吃了以後會需要在馬桶上蹲一陣子的。
而桃核在中醫裡也有破血的效果。
因此張仲景選用水蛭與蝱蟲來化瘀血,
但瘀血化開了卻仍在原來的位置上,所以就使用桃核與大黃將這些瘀血推走,
使這些瘀血從大便排出。
這時候看到了瘀血被排出來,就出現所謂大便出血的現象。
而且張仲景認為瘀血如果沒有排出來的話,病是不會好的,
所以註明‘若不下者更服。’
也就是說必須繼續吃藥,吃到患者將瘀血排出來為止。

甚至在其他版本的傷寒雜病論條文中多了一句話‘可不餘藥’!
就是說,在抵當丸的方劑中共使用水蛭二十個、蝱蟲二十個、
桃核二十五個以及大黃三兩,
將這些藥搗篩為四顆藥丸,一次用一升的水煮一顆來服用。
那可不餘藥的意思,應該就是說這四顆都可以服用完,不用剩下。
很明白的說明要將裡面的瘀血排除乾淨的意思。

因為張仲景在方劑的服法上都有明確的註明要如何服用,
例如桂枝湯寫著‘若一服,汗出病瘥,停後服,不必盡劑。’
這就代表只要患者有出汗且病症有解,就可以不用再服藥了,
即使還剩下兩升的藥未服用完。
但在抵當丸反而是說‘可不餘藥’,
這就是張仲景在煎服法上強調且必須注意的地方了。

2012年11月19日 星期一

挑戰你的信仰…一則猴子的故事2

這時如果有人推廣要把該專業知識傳遞給大眾知道,
那該群通過考試的人就可能會群起反對。
因為他們已經成為既得利益者了。
在這個時候,一般民眾注意的焦點會在那個人有沒有通過專業考試,
而不在他有沒有能力上面。
在研究中醫這麼久,我發現有一句話是這麼說的:
讀書三年天下無不治之病,治病三年天下無可讀之書。
爲什麼?因為很少人能真的好好的去理解中醫。

回到猴子的那個問題。
因為有發生過誤治,所以民眾就認為中醫是非常艱深的觀念,
他們沒有想過可以自己好好去研究與了解。
而當證照的考試制度出現之後,由誰來把關這個考試制度呢?
這個考試制度裡面所謂的標準答案,是由誰來決定的?
大家只要好好的去翻閱與研究歷代的中醫,
就可以發現歷代著名醫家的論點有些似乎看起來是相反的。

光金元四大家就有分補土、瀉火、滋陰與攻下四種觀點,
而每個醫家對疾病診斷的切入點是不一樣的。
因此如果今天一個主管考試的人,假設他是擁護滋陰派的醫師,
那他對於補土派的思考邏輯是不是就會加以打壓呢?
就像現在最常見的辯論,在談台灣到底是要用溫病還是用傷寒來辨證?
並陷入這樣的一個爭吵與爭辯的邏輯裡面。

但只要再仔細的去研究張仲景的傷寒雜病論,
就可以發現傷寒雜病論根本不是一般人想當然爾認為治療寒邪致病的書。
在傷寒雜病論裡面還是治療了很多溼熱的疾病,當然還是可以治療溫病,
就像溫病條辯的第一個用方還是桂枝湯一樣。
但是當我們對一門知識了解的不夠透徹的時候,
就會開始去分門別類,並且自己幫自己劃了一個框框。
就像中醫,他真的就只能是中醫師才能了解與使用的醫學嗎?

如果真的是如此,那請問所有賣十全排骨的攤販還可以賣嗎?
麻油雞可以賣嗎?薑母鴨可以賣嗎?
這些不都是中藥敖煮出來的嗎?
在中醫的方劑學裡面,關於治療感冒有一個用方叫蔥白湯,
這個方用了哪些東西呢?
不就是蔥白跟豆豉而已!
而豆豉就是黑豆去炮製出來的。
大家能想像黑豆與蔥白就可以組成一個治療感冒的藥方嗎?
如果今天一個沒有中醫師執照的人,他看到一個人感冒並請他喝蔥白湯,
那他犯法了嗎?

大家也聽過,受了風寒可以先喝薑母茶。
那沒有中醫師執照的人煮薑茶並宣稱可以驅風寒,是不是就在宣稱療效呢?
那這一個人是不是就違反了所謂的醫事人員法呢?
或者今天有一個人受傷、扭傷、經絡堵塞僵硬了,
被一個人推一推柔一柔後就好了,
但是那一個人卻不能說因為是他把對方的經絡推一推疏通了,
所以受傷或拉傷的人好了,
如果他有這樣講叫做宣稱療效,所以違反醫事人員法,
這不是很奇怪的一個邏輯嗎?

誰跌倒或撞到受傷不會自己去柔一柔呢?
而在柔的當下一般民眾就會變成一個醫師嗎?
而如果不是醫事人員的話,按照醫事人員法不就不能這樣做的嗎?
這麼做之後也不能說是被柔好的,因為這樣有宣稱療效的嫌疑!?
要不然這個受傷是怎麼好的?
不能說解除酸痛!但明明就是在按摩之後,酸痛就改善了,
那爲什麼不能說因為按摩而解除酸痛呢?
我今天遭受風寒,我就是喝個薑茶就可以驅除風寒,然後治癒感冒的症狀,
我爲什麼不能說喝薑茶可以驅風寒呢?
而如果這樣子是可以說的,那醫師法的規定合邏輯嗎?

中醫本來就是藥食同源的醫療,也本來就是所有大眾都應該要知道的觀念,
爲什麼今天會變成一個文字獄的情況發生呢?
大家都認為現在非常的自由,但真的有言論自由嗎?
那喝薑母茶驅風寒算不算文字獄?
所謂的強調療效是真的嗎?還是只在陳述一件事實呢?
很多人都希望外來的別人可以幫自己把所有的事情做好,
而自己卻不想做,這是他自己把權力給放掉了。

中醫就是養生,好好的去研究中醫,就可以由這個裡面去發現整個世界的邏輯,
養生也是、做事也是、待人處世也是…等等,都是在中醫的觀念裡面。
之所以會有強調療效的這件事情被限制出來,
我個人認為還是因為西藥的東西牽涉到一些人,尤其是藥廠他們的利益,
所以他必須去強調自己的智慧財產權,而不希望別人來所謂的吹噓療效。
但是在中藥裡面,大家可以去翻一翻中醫的藥物書籍,
就會發現薑是一味中藥,但薑也是我們煮菜最常用的配料。

說到這裡,還有更好玩的。
大家知道紅棗是中藥,但是蜜餞的黑棗呢?卻變成是食品了!
問題這些都是大棗啊,爲什麼紅棗就變成藥,而黑棗就變成食品呢?
兩者的作用差很多嗎?
甚至在今年年中還有一則新聞,某一間公司他們進口的西洋參,
因為殘留的農藥超過了食品的容許範圍,
但是在藥品裡面的西洋參農藥殘留容許度卻比較高,
所以是合格的,但放到食品上就不合格了。

這樣子就好玩了。因為同樣是西洋參,但是在農藥的殘留容許度上,
屬於藥品的西洋參農藥殘留容許度比食品西洋參來的高。
那請問西洋參是食品還是藥品?
可是我們也知道,如果一般人在網路上販賣西洋參是會受罰的,
因為西洋參算是中藥,算是藥品。
看到這裡,是不是有人發現自己的權力就在莫名其妙之中不見了呢?

不過我也不是全然否定法制或者證照制度,畢竟這些都是多數人認可的。
只是就像我常說的,不管對任何事情,人才是最主要的角色。
人對了,即使不對的制度也會慢慢改善;
但人不對了,即使原先是好的制度也會慢慢變質!
而在那則猴子的故事中,就需要一隻不怕被打的猴子,
等他拿到籠子中的香蕉,且沒有任何一隻猴子被強力水柱衝擊後,
那些原有的傳說將會破滅,而該隻猴子說不定就會成為猴王了。
但請各位讀者再仔細思考一下,原先的傳說是錯的嗎?

2012年11月12日 星期一

挑戰你的信仰…一則猴子的故事1

前一陣子在網路上看到一則故事。
這算是一個實驗,在一個籠子裡關著五隻猴子,而籠子的中間放著一串香蕉,
只要當有猴子要去拿香蕉時,則全部的猴子都會被強力水柱衝擊。
因此裡面的五隻猴子在個別嚐試了幾次之後,
當然就會放棄去拿中間香蕉的念頭。
這時如果把其中的一隻猴子抓出來,換一隻新的猴子A進去。
這隻新的猴子A看到籠子中間有香蕉,自然就會想要過去拿。
但其他猴子看到他要過去拿香蕉,就會想到被強力水柱衝擊的慘況,
因此都過去圍毆那隻猴子A,阻止猴子A拿香蕉。

這樣的情形在猴子A嚐試了幾次,且每次都被打之後,他當然就放棄了。
這時再把最先被關的四隻猴子中再抓一隻出來,換一隻新的猴子B進去。
這時會發現兩個情形。首先B還是會想去拿那一串香蕉,
當然其他的四隻猴子會過去扁他。
但是我們會發現,那隻猴子A會扁的特別用力!
等B嚐試了幾次,每次都被扁了之後,當然猴子B也放棄了。
然後再一一的把最先被關的猴子都換成新的猴子C.D跟E。

當然只要每換一隻猴子進去,那隻剛換進去的猴子就會想要去拿香蕉,
而其他的猴子也當然就會扁他。
但是等到所有原先的五隻猴子都換成沒有被強力水柱衝擊的猴子之後,
即使籠子裡的猴子都沒有被強力水柱衝擊過,
卻也沒有任何一隻猴子會去拿那一串香蕉了!
也許有的人看到這個故事會說,這個故事有個漏洞,
那就是‘猴子之間應該還是可以溝通的’,
因此他們應該知道為什麼不敢去拿香蕉。
沒錯,我相信他們應該知道為什麼不能拿香蕉,
但是他們不知道這個實驗早已經結束了!

大家可以想像一下,當A猴子剛被放進去籠子而想拿香蕉時,
其他的四隻猴子應該會先警告他不可以拿,不然會被強力水柱衝擊。
但猴子A因為沒遇過這樣的情形,所以還是會本能的去拿,
這時其他的四隻猴子就會扁他。
因此猴子A即使沒有被強力水柱衝擊,但因為會被其他猴子打,
所以也會不敢拿香蕉。
而等猴子B也進去後,猴子A會跟原先有被強力水柱衝擊過的三隻猴子一同警告猴子B,
但猴子A有被強力水柱衝擊過嗎?
當然沒有。但他也一樣會在猴子B想去拿香蕉時扁他。

就這樣到實驗結束時,即使籠子裡的猴子都沒有被強力水柱衝擊過,
但他們都不敢去拿籠子中間的香蕉。
甚至他們會口耳相傳的說,只要一拿籠子中間的香蕉,
所有的猴子就會遭受到強力水柱的衝擊。
即使這個實驗已經結束,甚至又把猴子A.B.C.D.E再換成猴子ㄅ.ㄆ.ㄇ.ㄈ.ㄉ…等等!

在看到這個故事時,我腦海中想起的是另外一個問題,
在現在的教育或法制制度之下,我們是不是被某些觀念給制約了?
大家應該都聽過吳鳳這個人吧?
在大家印象中的他是個好人?還是壞人呢?
我記得小時候的課本有一則故事,說吳鳳是一個捨身取義的人。
但不久前,我看到一個人的部落格說,根本沒有吳鳳捨身取義這件事!
剛看到這樣的內容時,你的內心是相信?還是懷疑?
到底是教科書寫的對?還是這個人的部落格寫的對?
如果教科書是錯的,為什麼在教科書裏面會有這樣的一則故事?
放這則故事的用意是什麼?

在看過該位部落客的文章後,我認為應該是教科書錯了,
因為教科書裡面出現了非常多的盲點。
而吳鳳捨身取義的這一則故事之所以會出現,
其實就跟蔣公看到溪裡的魚逆流而上一樣,
都是當權者為了某些原因而編撰的!
雖然現在的言論自由已經比以往進步許多,
但是距離真正的自由還是有很大的一段路要走。

大家仔細想想,歷史上發生的許多事,例如秦始皇為什麼要焚書坑儒?
歷來的每個朝代為什麼要有文字獄?
其實簡單來說,都是既得利益者害怕自己的權益被其他人給搶走了!
而爲什麼一般平民百姓,會願意把自己的權利親自雙手俸上的送給既得利益者呢?
這通常是因為有人吃過虧了。

我一直在強調,中醫是一門養生的醫學,甚至說是一門養身的學問。
他必須是每個民眾都該了解的知識,不能只是少數所謂醫師的人在掌控的知識。
當初張仲景會寫出傷寒雜病論,
我想也是希望把原本只在少數群體流傳的知識給傳遞出來,讓大家可以免於病痛。
畢竟張仲景的傷寒雜病論並沒有註記“此書僅準具有醫師資格者閱讀或應用,
禁止一般民眾閱讀應用”。

只是在當時畢竟不是所有的人都可以讀書識字,
因此就不是所有的人都可以了解中醫。
這時有些讀過醫書的人如果讀的不夠透徹,就可能產生誤治的情形。
而為了盡量避免這樣的情形發生,因此就有所謂的考試證照制度出現。
然後這些通過考試的人,就取得了特殊的身分,進而可以做特殊的事情。
也由於以往有誤治的情形發生,
因此民眾就雙手把自己認識中醫的權利給俸上了。

2012年11月5日 星期一

炎炎夏日,如何不喝冰的飲料 4

從前面的文章我們可以得出一個結論,
那就是真正健康的人,他們在夏天是可以喝冰的,
而且是不會感到任何的不舒服。
但是他們也可以不喝冰的,且不會因為不能喝冰的就不舒服,
這樣才是一個真正健康的人。
如果有人在夏天必須喝冰的才能覺得舒服,
只要一不喝冰飲而只喝平常的溫水或室溫下的水,他們就會覺得不舒服的話,
那很抱歉,他的身體一定出況狀了!

其實這就是一個訊號,一個讓你覺得很輕微的訊號,
一個一般人都不會去在意的訊號。
但這個訊號其實就在告訴你,你的生活作息或飲食習慣是錯的了。
在那個人的身體裡面,已經不再是一個陰陽平衡的情況了。
也就因為如此,所以我才會提到說,必須搭配中醫的調整,
例如虛火就給他溫補的藥下去慢慢的調整。
他也必須慢慢的在習慣上去改變,例如一天喝的飲料愈來愈少,冰飲愈來愈少。

然而如果真的是飲食造成的部份呢?
也可藉著這個機會讓他慢慢調整,隨著飲食的改變與習慣的改變,
慢慢的減少傷害,並把脾胃溫補回來,
這樣子才有辦法慢慢達到夏天可以喝冰的,也可以不喝冰的。
我這邊還是要再次強調,真正健康的身體並不會敏感到,
一喝冰的就馬上嚴重的肚子痛或拉肚子,甚至是上吐下瀉。
因此如果你有這樣的情形,例如一喝冰的就馬上鼻塞、肚子痛或上吐下瀉…等等,
那請注意,你已經生病了!

而如果你平時有在養生卻還有上述情形的話,
那代表你還沒有調整好或者調整錯了。
因為真正調整到一個陰陽平衡的狀態時,當你喝了冰涼的飲料,
你會感覺到有股冰涼的感覺進入身體,這在天氣炎熱的時候喝一些是舒服的。
但在天氣冷的時候,其實你就不會想要拿冰涼的飲料了,
甚至連去開冰箱你都不願意。
因為你會知道冰箱裡的環境是寒的,是不適合你身體的。

但你如果去打開冰箱真的會不舒服嗎?
其實也不至於太過不舒服,只是感覺涼涼冷冷的而已。
所以還是必須要去觀察,去仔細聆聽我們的身體到底透露了哪些訊息、訊號給我們,
然後隨著這樣的訊號調理與調養,養生真的一點都不用刻意去做。
只要照著身體給你得訊號,你就可以知道你現在應該要做什麼事了。

天氣熱時,就稍微喝點冰的是無所謂的。
天氣冷的時候,就會想要喝杯熱的。
但有些虛寒到非常嚴重的人,他們反而會不太喜歡喝溫熱的東西,
因為喝熱的食物下去,會讓他們覺得不太舒服,即使那是他們的藥!
這時就是已經產生了中醫所謂的陰極反陽的情形,他的身體會去反抗這個陽藥。

簡單講,我們假設這個邪氣有智慧的話,那當邪氣知道你要吃藥時,
就會讓你一碰到這個藥就覺得不舒服,這樣你就不會想再去碰這個藥,
這時邪氣就可以繼續控制這個人了。大約可以比喻成這樣的一個情形。
如果真的到了這個階段,代表他的身體真的是虛到非常嚴重的程度。
這個我想大家都可以想像的出來,如果有人不依靠冰飲或不依靠止痛藥,
就沒有辦法好好的生活作息時,那當然他的身體一定是生病的。

所以最後總結來回覆這位讀者的問題,如何讓自己在炎炎夏日不再喝冰的?
這有二個方式,第一先找出你為什麼喜歡喝冰的?
原因是什麼?是實火?還是虛火?
如果是實火,那沒關係,你還是可以繼續喝冰的,
但請持續觀察身體的回饋反應。
而如果是虛火,就需要慢慢的減量,並且搭配身體的調理。
這個部份的調理,可以用中藥,也可以用一般的飲食。

但因為現在大部分的人都是屬於虛寒的虛火,
即身體的脾胃有虛火並帶有一些寒象,因此我都建議可以喝一些薑母茶。
做法是將老薑洗乾淨切片,加水先煮滾,然後再加上一些紅糖。
這時原本滾沸的水溫會下降,因此需要再次煮滾。
等第二次水滾之後,調成小火慢慢敖煮至少十分鐘以上這樣就可以。
當然如果要敖煮半小時或一小時則會更好,
有興趣的朋友可以分別嘗試看看,並注意觀察喝到身體內後的反應,
是真的會有差異的喔!

至於薑的量及紅糖的量分別要多少?
則請各位自己去調整,調出一個自己可以接受的量,
當然請不要只用一片薑,就加上一整包二公斤的糖下去,
這樣是沒有什麼效果的。
而糖的部分,不管是紅糖或黑糖都可以。
如果一開始不敢喝太多薑的人,可以在之後慢慢的把薑的量往上增加一些,
也可以發現身體會有一些症況出來。
這時候身體的變化,會因為你之前作息的關係與飲食的關係,
導致各式各樣的變證出現,因此我很難在這邊一一說明會有哪些變證出來。

有興趣的人可以參考張仲景的傷寒雜病論,該書中有提到一些這類的反應。
例如吃了某些藥或做了某些調整之後,身體會有哪些反應?
而在出現某些反應之後,可以再從那些藥物去調整,或者再從飲食去調整。
這是一步一步去改善你的身體,原則上因為我們身體的惡化是一步一步來的,
因此當要改善這些症狀時,也是需要一步一步來的
千萬不要相信有什麼藥是吃下去,就可以馬上治百病,馬上好的。

我要再次強調,原則上是不太可能有這樣的藥物存在,不管是中藥或是西藥,
不管是那位醫生,如果他有強調這樣的東西,請你還是要稍微好好的思考一下。
並且請那位醫生解釋為什麼可以有這樣的反應。
如果他解釋得不清不楚,或不能說服你,那你可能需要再多聽幾位醫生的意見。
希望大家都可以在炎炎夏日不再受冰飲的控制。

2012年10月29日 星期一

炎炎夏日,如何不喝冰的飲料 3

但是上述的虛火,都是因為工作過度而來的。
因此在中醫上適合的是用溫補的藥,慢慢的把之前消耗掉而欠缺的東西,
或那些被硬壓榨出來的體力,再慢慢的補回去,
然後在作息上或在睡眠上,也要慢慢的補充回去。
因此當把這二種能量慢慢的補充回身體之後,
就會慢慢發現自己好像可以漸漸的不再喝這些冰冷的東西了。
為什麼?
因為那個所謂的虛火已經慢慢的減少了。

不過在虛火減少之前,就我的經驗上,會因為你正開始要吃一些溫補的藥,
導致在一開始時,似乎會感覺到這虛火的症狀有稍微加重的趨勢,
也就是所謂的火象會有點加重,但這其實是沒有關係的。
因為這些補藥算是溫熱的東西,
當溫熱的補藥吃到身體裡面,一開始會跟虛火有互相加成的反應。
但因為你的身體本質上是虛弱的,因此這些溫補的藥在經過了你的身體吸收之後,
會慢慢的讓煩躁、胸口悶熱、嘴破…等等之類的上火症狀消除掉。
因此隨著調理治療幾次之後,這些虛火的症狀反而會慢慢的減少。
這就是屬於過度工作而產生的虛火。

另外有一種虛火,是飲食所造成的。
例如之前我常舉例講的,身體很熱的小孩子,他本來就可以喝一些冰涼的飲料,
這沒有什麼問題,甚至可以說是正常的。
因為他的身體本來就比較熱,因此慢慢喝一些冷飲,可以讓他覺得舒服一些。
但如果持續這樣的喝一陣子之後,他的身體會慢慢變成火不是那麼大的情形,
也就是變的比較溫或者平的情況,這個時候他就應該停止喝冰冷飲料的習慣。

但是很多人會覺得我以前可以喝,甚至已經喝出習慣來了,
因此每天都會不自覺的去買二杯冰涼的飲料繼續喝。
他們在買冰涼的飲料時是屬於下意識去做的動作,他們根本不是刻意想去買的。
因此當他們繼續這麼喝下去之後,本來熱的體質會慢慢變成溫的,
漸漸會再變成平的,然後再慢慢的轉成涼的,
最後甚至慢慢的變成寒的體質,而其實很多人的‘冷底’就是這麼造成的。

等到變成涼的體質時,他們的身體就會開始產生剛剛提到虛火的情形。
就像第一篇文章提到的,沒有體溫0℃的活人
所以當體質變成涼的或者寒的時候,自然仍需要有火來維持體溫的衡定,
只是這時的火就是所謂的虛火了。
雖然他們的身體已經變成涼性的體質,
但這時候的他們還是會喜歡喝冰冷的飲料。
可是如果再嚴重一點,等變成寒性的體質後,就會出現一個症狀,
即是只要一喝到冰冷的東西,就會不舒服或胃痛。

大家現在先想想看,當一個人從熱的體質喝到變成寒的體質,
那需要經過多久的時間?
少說也要5年、10年以上吧!
而他喝冷飲的習慣,也就是花這麼多時間所累積下來的。
因此一個5年或10年以上養成的習慣,要他立即改變,即使他知道喝了胃會痛。
但有人覺得他們可能會馬上改變嗎?
當然不會啦。
尤其有些人又不太知道是什麼原因造成的他胃痛,
因此他們就去吃止痛藥來抑制疼痛的症狀。
但其實當他喝冰冷的東西造成胃痛時,
正是身體在告訴他“我不能再喝冰的東西了”。

可是大部分的人不知道,因為他們從沒有注意過,
也從沒有思考過這樣的一個問題。
所以他們會覺得當肚子痛時只要吃顆止痛藥就好了,
而且一開始真的是一吃就沒事。
這樣更會讓他們誤以為吃了止痛藥後既然就不會胃痛,
那當然就是沒事囉,因此就繼續的喝冰飲。
就這樣日積月累,變的越來越嚴重,甚至到最後連止痛藥也壓不住了。
這時從西醫上的檢查就可能會發現,例如胃潰瘍的發生,
甚至有一些腸胃的癌症。
就我的理解與經驗,其實很多腫瘤的產生就是這麼來的。

那現在我們已經知道,喜歡喝冰飲的人,其實是他們的身體裡面有所謂的火,
而有實火的人,事實上還是可以喝一些冰冷的飲料,
只是在量上面必需要注意,不是可以無限制的一直喝下去,
通常是喝個舒服一些就好了。
而這個量是需要每個人自己去感覺與評估的,
因為每個人原先的體質不同,因此反應也不同。
所以我沒辦法也不建議去硬性規定,
男生一天只能喝多少CC的冰飲,女生一天只能喝幾CC的冰飲;
或身高幾公分的人只能喝幾CC的冰飲,體重多重的人只能喝幾CC的冰飲。

因為每個人的生活作息情況是完全的不一樣。
有的人會熬夜,有的人會喜歡喝溫熱的東西。
如果有人喝冰的,又會喝熱的,等於是自己在做一些微調整,
當然也就比不喝溫熱飲料的人可以多喝一些冰的。
因此這時候就必須再回頭思考與觀察,
當我們在做每一件事情時,我們的身體所帶來的反應是什麼?
是舒服的嗎?還是不舒服的?
我們有沒有被這個東西所控制了?
會不會因為沒有了這個東西就覺得不舒服呢?

2012年10月22日 星期一

炎炎夏日,如何不喝冰的飲料 2

這位讀者提到說,他也不想要喝冰的,但是炎炎夏日真的沒辦法控制。
其實不只這件事,對於一個每天都要喝一杯甚至二杯以上冰飲或咖啡的人,
或者對於有些人夏天不開冷氣就會不舒服,
甚至冷氣定在26度、27度都覺得不舒服,一定要25、24度甚至23度的人來說,
突然要他們從今天開始發誓隔天不准喝冰的、不能喝咖啡,
也不能把冷氣調到25度,甚至不能吹冷氣只能吹電風扇的情形,
這根本就是不可能的事情。

對於這樣的一個習慣,我們當然不能期待的那麼順利,
要求自己在下一秒鐘就完全的戒除掉。
而如果每次都這樣的下定決心改變,而且是劇烈改變的決心,
如昨天之前還必須每天喝二杯冰飲,但從今天開始,就絕對一杯都不碰。
其實想一想,這樣成功的可能性真的真的非常的低。
除非他意志力真的夠強,不然他就會有一直產生挫折的情形,
然後最後就會得出一個結論,就是:
這一輩子應該永遠不可能可以戒掉喝冰飲、或者戒掉喝咖啡、
或是戒掉吹冷氣,或者是戒掉所謂的吸毒、喝酒與抽菸…等等。

不要想自己一定要從這一秒鐘後,徹底重新的改變。
要求自己從每天要喝三瓶高梁,然後一下定決心就開始滴酒不沾,
這是很困難的。為什麼?
因為會有這些習慣的人,其實就是身體中了一些毒或者所謂的上癮。
我們先回頭去想,這些習慣是日積月累養成的,
也因此這些習慣養成的癮才會愈來愈大。
因此要去要求這樣的改變,通常是很難在轉眼之間就完成的。
若要符合人性的話,則是需要時間去累積的。

因此我通常會建議我的患者,如果他每天都要喝二杯冷飲的話,
我會建議他先嘗試一天減量成只喝一杯,
然後隨著時間的經過,以及身體的調理,
再慢慢變成二天喝一杯到三天喝一杯…等等的方式。
到了某一天,他就會突然的發現他不喜歡喝冷飲了。
這邊提到,除了要求他自己用意志力去控制身體,
不要每天再喝二杯冰飲,要慢慢的減量之外,
另外還有一個重點,就是這通常需要中醫的調理。
為什麼?

我們就以喝冷飲來做個舉例好了。
一個人之所以會喜歡喝冰冷的飲料,就中醫的觀念來看,
代表他的身體裡面是有火、有熱的。
如果他身體裡面沒有火,他是絕對不喜歡喝冰的東西。
因為如果他身體裡面寒氣非常的重,
例如脾胃極度虛寒的人,他們只要一喝冰冷的東西,肚子就會痛的受不了,
因此根本不可能會喜歡喝冰冷的飲料。
而這邊所稱的火,在中醫的觀念裡面有二種可能:一種叫實火,一種就叫虛火。

而什麼是實火呢?簡單講就是實實在在的火。
因此如果有一個人的體內是實火的話,
那喝冰涼的飲料正好可以解除這類火熱的症狀。
因為對實火的病因,中醫用的也是苦寒的瀉火藥。
苦寒跟冷飲都是取寒勝火之意。
因此對於一個身體有實火的人,你若建議他不要喝冰涼的飲料,
這就有點奇怪了,因為冰飲正好就是他的解藥。

但是對於虛火的人呢?
虛火的意思就是這個火是虛假的,不是真的火。
他雖然看起來像火,但實際上並不是火。
現在大部分的人,因為生活作息與飲食習慣的關係,
導致大部分人體內的火,尤其是脾胃的火都是屬於虛火。
而他們之所以會喜歡喝冰涼的飲料,也正是這個虛火所造成的。
雖然名為虛火,但畢竟還是火,所以還是會有些火熱的假象,
會去引導他們喝冰涼的東西,甚至覺得喝下去就感覺舒服。
但我們還是要注意一個重點,就是“這個火是虛的”!

那"虛"是怎麼來的呢?
虛火的來源一般有二種:第一種是勞損過度。
中醫的勞損指的就是說,例如每天工作壓力過大、工作過度了,非常的疲倦疲累。
就像大家一定都有聽過所謂的肝火,
晚上十一點之前你想要睡覺,但卻不睡覺,
非要等到一、二點才想要睡覺,這時反而會睡不著。
為什麼?
這很多就是虛火所造成的。
肝臟被你壓榨出來的火,必須讓你繼續你想做的事,
直到凌晨一、兩點,甚至三、四點,這時肝經的作工已經轉換為虛火的方式了。
因此當你兩、三點想要去睡覺時,由於那個火已經不再是身體正常的火,
導致沒有辦法很容易緩和下來,進而造成你容易失眠或很難入睡。

這就跟剛剛我們提到的脾胃虛火很像,
你已經工作過度很疲倦了,卻仍必須強打精神起來工作,
這時候身體就只好把原來該休息的火,又強迫的逼出來,這就是一種虛火。
他看起來可以提供你一些活力,
但因為他是虛的,因此他必須從其他地方拿能量過來運用,
即所謂挖東牆補西牆。
這導致很多人在脾氣上會變的比較暴躁、或心情變的煩躁以及胸口有悶熱感。
有的時候這種煩躁的情形,在喝了一些冰涼的飲料之後,
似乎可以得到輕微的緩解。
也正是因為這個原因,造成很多現代人喜歡喝冰涼的飲料。

2012年10月15日 星期一

炎炎夏日,如何不喝冰的飲料 1

這是一位讀者前一陣子在我的一篇文章,
關於‘根本的療癒必須是由內而外’的這篇文章中提到的問題。
剛好當時我在寫關於骨刺的文章,所以延到這時才發表出來。
雖然時序已經慢慢進入冬天,
不過剛好可以給大家一整個冬天來思考與觀察這個問題。
該位讀者問到:他也很想不要再喝冰冷的飲料,
但是炎炎夏日實在沒有辦法去控制。
也就是說,天氣這麼熱,怎麼可能不喝冰的飲料呢?
我想這絕對是大部分的人都會遇到的一個問題。

老一輩的人都會告訴我們,不要喝冰的、不要喝冰的、不要喝冰的!
但是年輕的我們有可能嗎?
為什麼都是老一輩的人在講不要喝冰的?
卻很少聽到5歲的娃娃,10歲的小孩說他們不想喝冰的,他們想要喝熱的呢?
這邊我們就需要先知道一個觀念。
在中醫的觀念裡,小孩子的體質多半是熱的,是屬火的。
因此有一句台語說‘小孩屁股三把火’。
而懷孕的媽媽們應該也很清楚,通常在懷孕的時候,會覺得身體非常的熱,
這多半是因為小孩在肚裡的關係。

隨著小孩出生之後,這個在小孩體內的火已經定型了,
也就是中醫所謂先天的腎火。
這個所謂先天的腎火,在接下來的歲月中會隨著環境的影響,
與外在春夏秋冬季節的變化,還有他自己飲食作息的改變,
導致這個火慢慢的減弱、消退,直到一個人老了、臨終的時候,
整個身體變的冰冷,這個時候腎火就完全的消失了。
所以在中醫裡面講一個人的腎火沒了,
通常代表他的生命已經步入危險的階段,或是末期的階段。

在年輕的時候或小孩子的時候,因為他們的身體非常的熱,
所以有時候在冬天他們也不太需要穿外套,只需穿著薄薄的長袖就夠了。
因為外面的寒剛好跟他們身體裡面的火,可以達到一個陰陽平衡的情形。
也因為如此,所以他們也會比較喜歡喝冰涼的飲料。
因此我們可以發現,不能喝冰飲的觀念,
大部分都是在年紀比較大的人身上聽到。
那這些年紀大的人或說這話的人,他們小時候真的不喝冰的嗎?

其實我相信他們小時候也多半是喜歡喝冰冷的東西。
但隨著時間的改變,他們慢慢的發現,
這些冰冷的東西對他們的身體是不好的,所以才慢慢得出不要喝冰飲的結論。
但小朋友的體質偏熱,也就是體內的火比較多,
所以當他們喝冰的下去時,反而會覺得很舒服。
而對一個年紀大一點的人來講,他的火已經不夠了。
這時候冰的東西一喝下去,在他體內的火就會有快要熄滅的感覺,
導致他會有不舒服的症狀。

由於年紀大一點的人觀察到這個現象,也得出了這個經驗與結論,
所以他們會告誡小孩子不要去喝冰冷的東西。
但就我的觀念來說,對一個小孩子或者年紀輕一點的人,
或身體照顧的不錯的人來講,喝冰飲並非是絕對的禁忌。
就像我自己常說:我夏天會喝冰冷的飲料,例如可樂。
可是我是個養生的人,我也在追求養生,
而且我也是一個研究中醫的人,那我為什麼還會做這件事情呢?
實在是因為台灣的夏天真的太悶熱了,
要完全的禁止喝冰冷的飲料其實是不太容易的。

也因此偶爾適度的喝一些冰涼的飲料,對身體來說是可行也可以接受的。
但是一到冬天,我就幾乎完全不碰冰冷的東西。
甚至在春秋轉換季節的時候,我就會開始去調整,
而且這個調整不是我刻意的,而是我去觀察我的身體所發現,
並且去順應身體感覺所做的調整。
在夏天的時候我都會泡蜂蜜加檸檬,尤其在冰到冰箱之後,
再去喝這個冰過的蜜茶,就會覺得整個夏天都非常的舒服。
這時我所喝的蜜茶絕對是冰飲。

但是到了冬天,或者是春秋轉換季節的時候,天氣已經微微的在變涼的時候。
只要是冰冷的東西被我喝到嘴巴的當下,
其實我沒有很想要立刻吞下去的衝動,
反而會想含久一點,等比較不冷時再吞下去。
甚至對於太過冰涼的東西,我就不想再嘗試第二口,
除非等到他的溫度提升到室溫。
而這就是身體在告訴你,他不太需要、也不太喜歡現在的這個冰冷的蜜茶。
但如果是在夏天,當我拿著冰冷的蜜茶來喝時,
我會感覺到很舒服,甚至會想多喝幾口。

這是我自己個人對喝冰飲的親身經驗。
但是對於喝溫熱的東西,就我自己的經驗來講,是不分春夏秋冬的。
在冬天我當然喜歡喝熱的,我想也有很多人喜歡喝熱的,
但是在夏天的時候呢?
其實喝一些溫熱的湯或飲料,也是很舒服的。
只是當你在喝這些溫熱的東西時,如果可以的話,請盡量不要吹冷氣,
讓你的身體慢慢去流汗,把這些喝下去的熱飲在身體內蒸騰之後,
再自然往外散出來。
這個身體的反應,其實就可以幫助你把一些體表的風寒邪氣給排除。

所以這邊我們就可以知道一個觀念:夏天是可以喝冰的,也可以喝溫熱的;
但是冬天只能喝熱的,不能喝冰的。
為什麼?因為我們身體是需要火的。
我們人活著就是那一把腎火,絕對不能給他滅除掉。
火虛了、火弱了,身體就會百病叢生。
為什麼?因為我們就需要那把火,我們就是恆溫的動物。
我想應該沒有人看過體溫是0℃的人,卻還能活的好好的,
並且四處行走活動自如吧。
這就是為什麼了。

2012年10月8日 星期一

家中十大傷人傢俱之首 沙發4

我還是要再次強調,大家必需要有一個觀念,
“生病是自己造成的,不是醫生讓你生病的”。
醫生的功用是找出你的病因是什麼,然後告訴你如何將病因改變。
再來,因為症狀在當下仍然存在,所以你依然會覺得不舒服。
這時醫生可以用一些藥物去幫助你把這些的病因與病機給改變,
然後舒緩與調整症狀。
而要怎麼去改變你的病因與病機呢?

在上述的情況下,病因是錯誤的姿勢所造成的拉力,
刺激成骨細胞在該區的活性增加,進而長出骨刺。
這個病因需要自己去改變,不要斜躺在沙發上,也不要癱軟在沙發上。
那病機呢?
因為這個部位一直被拉,你的韌帶又鬆掉了,造成你的肌肉僵硬。
而當你的肌肉很累時,將更近一歨導致你一回家就想癱軟在沙發上。
這時候中藥進來,促進你氣血經絡的循環。
或者像我的治療,可以放鬆經絡一樣。

我把你僵硬的肌肉鬆開了,你那邊的循環就會好了,
而肌肉的力量也將會慢慢恢復,他不會再被乳酸所囤積與塞滿。
當然也就可以慢慢的鬆軟下來,然後恢復他原有的肌耐力。
再來,我讓這邊的循環改善之後,
營養物質就可以帶的進來,促進你韌帶的修復了。
韌帶就可以儘可能的縮短修復的時間。
原則上一般西醫觀察韌帶拉鬆或撕裂傷,
需要大約三到四個星期的時間來修復。

也就是說,當你韌帶受傷之後,例如打籃球的‘腳踝翻船’,
或者走路時腳踩空造成的扭傷,經過三到四個星期的固定,韌帶會自己好。
但現在受傷的是腰部,所以不可能固定,因為每天還是要上班,
回家也要活動,怎麼可能將腰部給打石膏故定呢?
這時候中藥的作用就來了。
當我們把整個肌肉與經絡疏通與放軟之後,
這些藥物進來可以促進這邊組織的修復,把這邊的韌帶給修復好。
再來,這時的身體就會有能量進來,有充分的營養物質進來之後,
身體自己會察覺到爲什麼某一邊會長骨刺,而另一邊卻骨質疏鬆呢?
因此成骨細胞會跟嗜骨細胞再次的調整與分配活性。

骨刺的地方因為沒有拉力了,所以就換成嗜骨細胞跑來這邊,
將多餘的鈣質給分解出來。
而成骨細胞就會跑到骨質疏鬆的地方,
將嗜骨細胞在原本長骨刺的地方所分解出來的鈣質,給填入骨質疏鬆的地方。
因此骨頭就恢復原本健康的樣子。
這就是骨刺可以用中藥的方式去調養,或者用所謂經絡的方式去治療的原理。

但是如果有人跟你說,他可以隔空抓骨刺!
說實在的,即使我學了這麼久的能量療法,
我還是必須說:我非常懷疑這個說法。
除非今天有誰,願意帶著我去看那個人做治療,看著他的骨刺被拔起來。
而且是在治療之前先照一次X光,而治療之後立即再去照一張X光。
我看他拔出的是第幾節的骨刺。
也許有的人會說:可是我親身經歷就是在治療後馬上就好了啊。

以我的經驗,我在治療這一類酸痛或者肌肉僵硬,甚至骨刺的患者,
只要他可以承受較高強度的治療,在半個小時的療程之後,
他真的就會感覺到舒緩許多,
而且很多人在回家後的前兩三天也不會覺得酸痛。
可是重點是他要能忍痛。爲什麼?
因為我必須將淤積的經絡打通。
其實我認為那些宣稱可以把骨刺拔出來的療法,只是將患者的氣血做打通。

因為我聽過接受過這類療法的患者說:
在接受這類治療的當下都非常非常的痛,可是治療之後就好了。
因此我可以了解他們使用的是中醫的經絡原理,就是將淤塞的經絡打通。
只是他們說拔出來的骨刺到底是從哪邊拔出來的?我真的還是不知道。
因此如果有人問我,我只能回答我對這個說法感到存疑。

那骨刺需不需要開刀呢?
一樣,請大家再從骨刺生成的病因與病機是什麼去思考,
就可以知道骨刺需不需要開刀了。
病因是錯誤的姿勢,
而病機是錯誤的姿勢對這邊的骨頭造成的拉力,
進而刺激了成骨細胞在這邊增加活性。
這才是骨刺生成的病因與病機。
而最後的肌肉僵硬與骨刺是結果,也就是所謂的症狀。
所以當我們在思考一個疾病的時候,必需要去思考病因、病機與症狀。

治療時一樣,真的治療不是只掩蓋著症狀,讓患者不覺得疼痛而已
當然也不是單純的開刀將長出來的骨刺切除而已。
重點是要先將病因移除,也就是告訴患者必需盡量減少錯誤的姿勢,
這樣才可以避免接下來的病機跟症狀。
只是說這個病機需要大約三個月的時間去逆轉反應,
在這段期間患者當然還是會感覺到不太舒服。
這時候再把治療加進來,讓肌肉放鬆,促進經絡的放鬆,
也讓成骨細胞與嗜骨細胞的活性改變,
並且修復鬆弛的韌帶,這些才是用藥治療的目的。

在骨刺的例子上,用藥治療的目的不是在改變病因,
更不是要掩蓋症狀,而是在調理病機。
因此希望大家在面對疾病時,一定要從病因、病機與症狀的邏輯來思考,
在治療上面,最好的方式就是病因的解除,
病機的逆轉,最後才達到症狀的解除,
不要只是針對症狀做切除、掩蓋或抑制。
因為如果病因與病機仍然存在,即使原本的地方沒辦法表現出症狀,
身體也會在其他虛弱的地方表現出症狀。
就像電影侏儸紀公園裡的一句台詞“生命自己會找到出路”!
身體一樣會想辦法傳達訊息給你,
而如果身體已經沒辦法傳達任何訊息之後,那就嚴重了!

2012年10月1日 星期一

家中十大傷人傢俱之首 沙發3

但沙發還是一個中性的東西。
當你端正筆直的坐在沙發上,是不會產生骨刺或骨質疏鬆的症狀,
也不會脊椎側彎或駝背。
可是如果你的姿勢是不良的,這些症狀就會出現在你的身上。
是你自己造成的,不是沙發。
只能說,沙發太舒服了,大部分的人會不自覺的放鬆下去。
這邊我舉一個例子,我有一個患者,不過他比較遠,
他住在南部,所以不能常常過來接受治療。
他跟我抱怨說他的腰痛的要命。
我就問他:你在家裡都做些什麼活動?
他說他已經退休了,所以主要的休閒活動就是‘看電視’。
尤其他喜歡看棒球。

大家應該都知道,美國大聯盟的棒球比賽,
基本上一打就是兩個小時,有時甚至會到三個多小時。
他說只要有轉播棒球比賽,他就一定會側躺或半躺
且兩腳伸到前面的茶几上來看比賽。
大家可以想像一個畫面,一顆馬鈴薯東倒西歪的在沙發上滾來滾去,
但絕不會是坐著端正的姿勢。
甚至當比賽太過緊湊時,他就會保持在同一個姿勢長達半小時,
直到那一局結束。

正常轉播棒球比賽時,在每一個半局的中間都會有空檔來播廣告,
而你可以藉由這個空檔起來上個廁所或活動一下身體之類的。
現實的情況是,因為電視台太多了,很多人會捨不得休息。
當轉播棒球的體育台進廣告,就會轉到其他的電視台觀看,
說不定其他台有好看的連續劇或新聞…等等。
然後等到棒球比賽又開始進行時,就又轉回來看棒球比賽。
本來要你起來走動上廁所,並活動一下肌肉的時間就沒了。
所以你就繼續在那個姿勢之下繼續的看電視,
再經過半個小時,當然會肌肉酸痛啊。

因此我跟他說,你把沙發撤掉,
並且買一個最基本有靠背的木頭椅子,大約五、六百塊就好。
然後在看棒球比賽時就坐在那個椅子上面,
並且坐到底,保證坐個幾天腰痛就會緩解。
果然過了幾天,他跟我說改坐那種椅子幾天之後,
大約三、五天的時間,他發現腰真的比較不痛了!
本來每天是酸痛到連最基本的翻身、起床或者上下樓梯都很困難的,
現在都可以活動自如的做這些日常活動。
爲什麼這麼神奇?
那個椅子有治療的效果嗎?

當然不可能會有的。
那只是因為他坐在上面的姿勢是正確的,且因為椅子大小的關係,
所以他不可能像貴妃出浴一樣的斜躺在上面,因為沒得躺。
再來因為椅子的穩定性不夠,所以也不可能只坐椅子的三分之一,
讓背斜靠在椅背,且腳又放在前面的小茶几上。
爲什麼?因為用這樣的坐姿坐在小木頭椅上是有可能向後翻倒的。
除非你後面靠著牆壁。不然等一下椅子往後翻倒,
摔個一、兩次就一定不敢再這樣坐了。
因此你就會正襟危坐的坐在木頭椅上。

那在看了一段比賽或連續劇之後,大約十五分鐘的時間,
因為你都保持在那樣的姿勢看電視,
所以等一進入廣告時,你自然就會想要站起來活動筋骨。
爲什麼?因為坐那樣的姿勢會累也不舒服啊。
是真的不舒服嗎?當然不是,是你的肌肉需要用力去維持骨頭的位置,
所以你才會覺得累,也才會想起來走動。
剛剛好這個起來走動的機會,就讓你有時間去活動一下肌肉。
在這樣的情形下,坐時並不會拉扯到韌帶,
而又有機會起來活動肌肉,也不會讓肌肉過度僵硬。
就這樣子,他的腰酸背痛就緩解了。
不然西醫還跟他說他需要開刀呢!

我們現在知道骨刺、骨質疏鬆及腰酸背痛是怎麼來的之後,
我們要再深入的探討一個觀念,那就是‘骨刺會不會自己好?’
大家仔細想一想,好好再回憶前面有關骨刺形成的原因是什麼?
爲什麼正常的脊椎骨在某些地方會長骨刺?
而某些地方卻會變的骨質疏鬆?
甚至可以再想一想,爲什麼每個人長骨刺的地方都在那些位置?
有了這個概念,大家就可以知道骨刺有沒有可能會好了。

中醫會說吃了中藥之後,可以讓骨刺消失不見,這是可能的。
但是,有一個條件很重要,那就是患者必需改變他的生活作息
我再次強調,醫學要處理的是病因與病機,絕不是最後的症狀!
病因不除,症狀永遠不可能消失,
如果病因不除,症狀只會被抑制或者掩蓋而感受不到,但是症狀永遠存在。
所以今天如果有一個人說他吃了中藥之後,
繼續每天癱軟在沙發上,那骨刺會不會好?
當然不可能會好!這種人絕對不可能會好,給他仙丹妙藥也沒有用。
爲什麼?因為病因仍在,所以好了還是會再長,再一次好了也會再長。
原則上這樣的患者是沒辦法治療的,絕對不可能會好的。

2012年9月24日 星期一

家中十大傷人傢俱之首 沙發2

我們現在知道骨頭是會變的,
骨頭的成骨細胞與嗜骨細胞會因為年紀與作用力,而對骨頭產生不同的變化。
那大家想一想,現在韌帶兩頭都接在骨頭上面,
這時每天癱軟在沙發上看電視或休息,其實就是在對韌帶做用力的拉扯。
每天都重複這樣的外力拉扯,
那韌帶接在骨頭的部位是不是就重複的提供拉扯的外力?
因此骨刺就是這樣形成的。
爲什麼?因為當這個地方長期接受這樣的外力時,
是不是也等於在告訴成骨細胞這邊要多長一點骨頭呢?
那成骨細胞當然就會跑來有拉力的這個地方長骨頭囉。

但是當你身體總鈣質的量是固定不變時,
在受力拉扯的這一邊要長骨頭,是不是就要從其他地方將鈣質解離出來呢?
因此,其他部位的鈣就會被嗜骨細胞給吃掉,
以便提供成骨細胞在遭受拉力的地方製造出骨頭。
慢慢的,在不該有骨頭的地方,
因為拉力的關係導致這個區域的成骨細胞比較活潑,
漸漸的就產生了所謂的骨刺。
而其他的地方因為嗜骨細胞的活性比較大,會慢慢的分解原本的骨頭,
導致骨頭漸漸變的疏鬆。也就成為我們所謂的骨質疏鬆症。

你沒會錯意,因為骨刺就是這麼來的。
所以當你躺在沙發上,把你的兩隻腳跨在前方的小茶几時,
整個人很舒軟,且屁股又不緊靠沙發的椅背,
只坐一半甚至只坐三分之一時,你注意的去觀察,
當你周邊的親朋好友,或者是家人是用這個姿勢坐在沙發上時,
你注意看他們的腰椎幾乎都是懸空的。
你可以把手伸過去檢查看看,直接從他們身體的一邊穿到另一邊都沒問題。
這時候你就可以跟他們講:你正在製造骨刺。

沒錯,那個姿勢就是在告訴你的身體「我這邊要長骨頭」。
因此骨刺就這樣長出來了。
然後你的韌帶就被拉鬆了。拉鬆了之後,當你站起來時你的韌帶是鬆的,
這時因為韌帶太鬆,所以肌肉只好加倍用力來維持骨頭的位置。
韌帶鬆了,肌肉只好更用力。
即使本來在正常的情況之下,肌肉只要出50%的力量,另外50%可以交給韌帶。
在這樣的情況下可以站一個小時都不會累。
但現在不一樣了,因為現在的韌帶鬆了,
因此肌肉需要把原本韌帶負責的50%也攬到自己身上。

所以肌肉的耐受性當然就下降了,
這時肌肉可能只能負荷半個小時就會過勞了。
可是上班的時間沒變,因此不能只是站半個小時就躺到地上休息,
只好繼續用意志力去撐
這時你腰部的肌肉就會過度使用,就好像你跑了馬拉松後小腿會「鐵腿」一樣,
你背部的肌肉也變的僵硬了,此時就會堆積過多的乳酸。
慢慢的的產生惡性循環,韌帶因為錯誤的坐姿而越來越鬆,
而肌肉卻因為要負擔原本韌帶的作用而越來越硬。
背痛就是這樣出現的!

但沙發真的不能買嗎?
其實也不能完全怪到沙發身上,因為真正錯的是坐在沙發上的人
他回家坐到沙發時,爲什麼不把屁股坐到底?
如果有人雖然也是買沙發,但每次坐時都把屁股坐到沙發的椅背,
緊靠著沙發的椅背,讓背部可以整個依靠在沙發的椅背上,
腳也不放到前面的小茶几上。
因為這時的坐姿基本上是筆直正確的,所以放心,你的腰是不會受傷的,
也不會長骨刺,肌肉也不會變的僵硬。

但沙發實在是太舒服了,從原本緊繃的工作環境回到輕鬆的家裡,
有幾位坐到沙發上時,還能保持剛剛建議的標準姿勢呢?
當然就會癱軟在沙發上,並把腳放到前方的小茶几囉。
甚至有人還會擺出像貴妃出浴的姿勢,側躺在沙發上。
那躺向右邊的人,他的脊椎就會歪向左邊;
而躺向左邊的人,他的脊椎就會歪向右邊。
用這樣的姿勢看一部連續劇,至少一個小時就過去了,
你的脊椎就一直保持在這樣不正確的姿勢,那有可能不脊椎側彎嗎?

你還是在告訴你的骨頭,你還是一直在傳遞一個訊號給你的成骨細胞,
告訴他們這個部位要多長一些骨頭,
因為這邊一直有一個拉力在刺激著韌帶與骨頭,
而其他地方因為沒有拉力與壓力的刺激,
所以也就不會刺激成骨細胞的活性。
這時在有拉力的地方就長出骨刺,而沒有拉力或壓力的地方,
就因為嗜骨細胞的活性大於成骨細胞,
漸漸的該地方就出現骨質疏鬆的情形。
哇,真慘,兩種不舒服的症狀都在你的身上產生了。

所以請記得,盡量保持自己的姿勢在可以獲得最大支撐的情形。
這裡指的支撐是指外來力量的支撐,並不是身體韌帶的支撐。
所以請記得,當你坐在沙發上時,請務必坐到底,也請不要側躺在沙發上。
這些不好的姿勢是導致你腰酸背痛、脊椎側彎
或骨刺甚至是骨質疏鬆的重大原因。
所以其實大家看到這邊可以發現,沙發真的是一個不好的傢俱嗎?
當然不是,重點還是在人自己。
這個人怎麼使用沙發,用什麼姿勢去負荷在沙發上面,
這才是最大的原因。

2012年9月17日 星期一

家中十大傷人傢俱之首 沙發1

每個人回到家裡,都很喜歡癱軟在沙發上,望著電視發呆。
可是有人知道現在沙發的設計,以及人坐在沙發上的習慣,
是造成腰痛或脊椎疼痛,甚至是全身痠痛的主要病因嗎?
從身體的解剖構造來看,我們的脊椎從側面去看是呈連續雙S的形狀,
頸椎是往前凸,胸椎往後,腰椎再往前,薦椎再往後。
但是坐在沙發上時,大部分人的姿勢都會變成C形。
爲什麼?

因為頸椎與腰椎往前的弧度減少甚至消失了,
加上原本胸椎與薦椎就是往後凸的。
甚至有些人坐在沙發上時,還會習慣性的把腳給放在前面的桌子上。
沙發這樣子坐起來感覺上很舒服,但爲什麼會很舒服?
最主要的原因就是因為它軟,所以我們在觸感上會覺得它是舒服的。
因為它不會去頂到我們的肌肉或者骨骼的部分。
但是也就因為沙發軟,所以它有它伸縮的空間,
當人整個坐下去時,沙發所形變的空間大於脊錐形變的負荷時,
就會出現一種情形,即整個脊椎的構造,會變成是由我們的韌帶在作支撐。
尤其在那個當下,我們的肌肉所想要作的就是放鬆而已。

就像一個人躺著時,他的背部肌肉絕不會莫名其妙的緊繃一樣。
坐在沙發上,整個人癱軟在上面,肌肉原則上是想休息放鬆的。
而且加上在外忙碌了一整天,不管是長時間站著的專櫃小姐或作業員,
還是長時間坐在電腦桌前的上班族,一定覺得全身痠痛。
回到家就只想全身癱軟的躺臥在沙發上。
這個時候,沒錯,你的肌肉原則上是放鬆的。
但是,你的韌帶並沒有放鬆,你的所有結締組織也並沒有放鬆。
爲什麼?因為它們被迫拉撐到極限。

主要是因為我們的沙發太軟了,
且我們坐在上面時的姿勢又太差了,肌肉又不想用力。
大家想一想,爲什麼我們的骨頭,
爲什麼我們的脊椎可以從骨盆一直往上延伸排好,
甚至在小小的頸椎上還可以頂著一顆大大的頭?
當我們不管是站或坐甚至是運動時,爲什麼骨頭都不會散掉呢?
就是因為有肌肉,有韌帶。
當一個人的肌肉與韌帶都被拿走之後,
他的骨頭絕對無法再如此的排列整齊。
只要一點風吹草動,他全身的骨頭就會如同一盤散沙一樣的灑在地上。

既然支撐骨頭最主要的因素就是韌帶與肌肉,
不然就是我們坐著或躺著時,外力所給予的支撐。
就像我們可以把一個人的全身骨頭排列在地上,骨頭的位置是可以維持的。
或者椅背有點角度時,
我們也可以從骨盆的骨頭開始往上堆疊薦椎、腰椎、胸椎、頸椎與頭骨,
基本上也是不會倒的。因為有一個外力給予支撐。
現在的沙發太軟了,沙發所提供的支撐力太少了,幾乎沒有。
再加上很多人喜歡癱軟在沙發上,讓肌肉也呈現放鬆的狀態,
此時能提供骨頭支撐力的就只剩下韌帶了。

在我們的脊椎上面,大家注意去看,其時整個脊椎的椎體,
每一個椎體與椎體之間也多半會有椎間盤的存在。
那把椎體與椎間盤之間固定的,就是包圍在他們周圍的韌帶,
例如前韌帶、側韌帶、縱韌帶…等等。
當我們癱軟在沙發上時,我們的姿勢就呈現整個往後的C形。
那保護在脊椎周圍的韌帶就會因此而一直被拉扯著。
這些韌帶會不會因為彈性疲乏而鬆弛?
當然是有可能的。
除了韌帶鬆弛的問題之外,
我們還會面臨另一種情形的產生,就是所謂的骨刺。

到底什麼是骨刺?很多人對骨刺其實都有誤解。
我們要知道,我們的骨頭不是一成不變的。
千萬不要誤以為我們的骨頭是硬的就不會變。
再次強調,我們的骨頭裡面有兩種細胞,
一種是“嗜骨細胞”,就是會把骨頭吃掉的細胞;
另一種是“成骨細胞”,就是會繼續生長出骨頭的細胞。
這兩種細胞在年輕時,成骨細胞的活性會比嗜骨細胞來的強,
所以我們的骨頭就會一直越來越結實,越來越硬,越來越大。

在兩三歲的小孩子身上,他們的骨頭大部分都只是膠質,並沒有鈣的成分。
並不是我們照X光看起來的樣子。
如果是小孩子去照X光片,大部分的人可能會嚇一跳,
因為看起來怎麼什麼都沒有!
他們沒有骨頭嗎?
怎麼可能沒有骨頭呢。
只是因為他們骨頭裡的鈣質比較少,所以在照X光時無法成像在X光片上。
因此我們知道骨頭可是會改變的。
在小時候與青少年時期,成骨細胞的活性大於嗜骨細胞,
因此骨頭可以越長越大、越長越粗也越長越長。

但是到了成年甚至進入老年的時候,這時候嗜骨細胞的活性就會大於成骨細胞,
因此我們的骨頭就開始舒鬆,也開始變脆了。
也因此在治療骨質疏鬆上,在西藥裡面有些藥劑不是只要你吃鈣片而已,
因為只吃鈣片的效果不佳。
原因在於成骨細胞的活性不夠,無法充分的將鈣質轉化成身體的骨頭。
這時吃再多的鈣片,他也沒辦法吸收與轉化。
所以這時西醫會用另一種藥物來抑制嗜骨細胞的活性。
這是在西藥治療骨質疏鬆上,可能會選擇的另一種用藥方式。

那也因為有成骨細胞與嗜骨細胞,
所以我們的骨頭其實每天每天會因為外力的關係,而變化出不同的形狀。
相信大家一定有聽過一句話“打斷手骨反而強壯”。
這是一句台語,就是‘打斷手骨顛倒勇’。爲什麼?
因為骨頭斷掉了,在一個正常健康的人身上,他的身體會產生一個反應,
認為骨頭斷掉處的骨頭強度太過脆弱,所以才會發生骨折。
因此他必須多派一些成骨細胞在那個位置,好快速的將斷掉的骨頭接回來,
甚至讓他更強壯,避免下次再從這個地方斷掉。
所以當你是健康且年輕時,你哪個地方骨折了,過了三個月甚至半年之後,
原本骨折的地方將會變成是該區域最強壯的地方。

爲什麼會是三個月?
因為在西醫的研究中發現,整個骨頭的骨細胞週期大約是三個月會換一輪。
因此身體會隨時去偵查哪邊的骨頭強度偏強,而哪邊的骨頭強度偏弱,
並隨時針對過強或過弱的部分做減弱與補強的調整。
大家應該也聽過另一種說法,如果小孩子想要長高,就需要多跳。
那爲什麼要跳?
因為當小孩子在跳的時候,整個外力的作用方式是從上往下與從下往上的,
這時外力就會刺激到大腿骨、小腿骨與脊椎骨上,且是用縱向的方式做刺激。
骨頭為了要因應外力的刺激,便會加強縱向上的強度,
加強骨頭在縱向上的生長。
有點類似像剛剛提到的,骨折受傷處的地方反而會更加強壯的原理一樣。

2012年9月10日 星期一

癌症能不能補3?

上篇文章提到,絕對沒有一種東西是有病治病,沒病強身的。
例如水。大家知道水是生命所必須的,
但每個人一天的容許量就是兩千~三千CC。
如果有人覺得水是絕對健康無害的,那他可以嘗試每天喝超過五千CC看看。
不用一個月,他就會有水中毒的症狀了。
而水中毒的症狀有哪些呢?
輕微的例如輕度疲倦感或者頭痛與想嘔吐,嚴重一點會出現痙攣與昏睡,
甚至會有呼吸困難與死亡的情形。

另外,氧氣也是每個人都需要的。
那氧氣是越多越好嗎?當然也絕對不是。
如果今天有人呼吸著百分之百的純氧,他將會窒息而死!
你沒看錯,如果有人是呼吸著百分之百的純氧,他反而將會窒息而死!
爲什麼?
因為身體的呼吸中樞是依二氧化碳的濃度來做呼吸反射的,
所以當身體血液中之二氧化碳濃度低到一定的濃度後,
呼吸中樞就認為沒有呼吸的必要了。
從這邊來看,呼吸純氧會窒息而死,喝水過量會水中毒而死。

再看看另一種生命所必須的物質‘陽光’。
大家都知道“陽光、空氣與水”是生命所必須的三大元素,絕對不能少。
但如果有人因此而每天24小時都曝曬在陽光底下,那會發生什麼事呢?
首先因為光的刺激,會影響我們的睡眠品質。
所以晚上熬夜不睡覺,或睡覺時習慣點一盞小燈的人,
其得到癌症的風險會比一般人來的高。
再來,過量的紫外線或紅外線照射,皮膚會曬傷,進而提高產生皮膚癌的風險。
除了這三大生命所必須的東西外,我們也可以看看米飯的影響。

大家都知道米飯是身體活動所須之能量的來源。
當肚子餓時吃一碗飯是會解飢的,但是如果吃兩碗呢?
大家會覺得肚子撐。那吃三碗呢?
可能有人就會想吐或跑去上廁所了。
這是身體的腸胃想要把過量的東西排出體外的自然反應,
應該也沒有人在這時會想要吃止吐藥或止瀉藥吧?
如果真有人因此而去吃止吐藥或止瀉藥,那他腸胃不適的症狀將會持續更久。
所以請大家務必要有一個觀念,沒有任何一種東西是絕對好的。

所有東西的好與壞都是相對的,且是伴隨著出現的。
癌症的患者他們該不該吃補?
而對於他們來說,什麼樣的東西稱為補?
這些觀念一定要好好認識清楚。
爲什麼我很希望大家去認識中醫,去看看黃帝內經寫了些什麼?
去看看張仲景的傷寒雜病論寫了什麼?
從裡面慢慢的去思考,去了解中醫的觀念,
他是一種邏輯的觀念,並沒有百分之百一定如何的結論。
他們都是相對的!
可以從陰陽裡的陰找出陽來,然後再從陰陽的陰中之陰再找出陽來。
不管已經分了幾次,你都可以再繼續的分出陰陽。

如同把一棵樹給砍成兩半之後,你一定可以繼續將剩下的木材分成兩半,
不管你砍了幾個世紀,永遠可以繼續的砍下去一樣。
也就因為如此,中醫會被冠上不科學。
但也就因為如此,只要懂了其中的陰陽觀念之後,
中醫養生的問題就輕鬆的解決了。
順乎自然,均衡飲食。很簡單,養身不過就是如此而已。
有熱的病,就吃冷的藥;有冷的病,就吃熱的藥。
達到接近陰陽中和的時候,就不用吃藥。

所以,從中醫的角度來思考癌症,一樣請回歸到病因與病機來做思考。
原則上大部分人類的疾病,只有兩種病因居多。
一個是生活作息失調與情緒或壓力太大之類的,
另外一種就是吃進去的,飲食的問題。
好好把這兩種病因找出來,並認真的面對他們、改變他們,
只要身體沒有被破壞的太嚴重,身體自己都可以再慢慢修復回來的。
也就是說,如果有人想要無疾而終,並不是一件困難的事。

請不要陷入某一種營養品,或保健食品,吃多了是有病治病,沒病強身的!
再次強調,絕對沒有這種東西。
所有吃進體內的東西、食物與藥物…等等,都會有他們的正作用與副作用。
正作用之產生就是因為你有那樣的病因與病機,
所以該藥物或食物可以去治療該症狀,就歸類為他的正作用。
但如果你沒有這樣的病因與病機,
卻依然服用這一些藥物或食品,就會產生所謂的副作用。

你所服用的藥物或食品,並不會跟你說他只有治療某種症狀的功效,
而是當你服用該藥物後,該藥物與你身體產生作用後,所產生出來的反應。
而不管是正作用或者是副作用,都是這樣產生的,
都必須有藥物與你身體的參與,才會有後續的結果。
大家必須要有這個觀念,也請大家多為自己的身體健康作一點關心,
與自己身體的每一個症狀作溝通、觀察與了解。

2012年9月3日 星期一

癌症能不能補2?

那中醫到底怎麼看待癌細胞、怎麼看待癌症呢?
首先我們先想一個問題,一個癌症患者能不能補?
關於這個問題,我無法單純針對這樣的一個問題給答案。
爲什麼?
因為這邊的補,每個人的觀念不同。
從中醫的角度來看,爲什麼一個人會有癌症?
他的身體爲什麼會產生所謂的癌細胞?

我在以前很多的文章中提過,其實這些細胞原本是你身體的正常細胞。
他們因為得不到養分,所以才去搶劫其他細胞的營養,變成所謂的壞細胞。
如果這個環境不改變,這些壞人永遠死不完。
因為他們根本不可能變成好的細胞。
既然如此,即使有再強的殺癌細胞方式出現,
但是癌細胞還是會一直出現,因為正常的細胞也會繼續的轉變成癌細胞。

那什麼樣的情況會讓身體產生這樣的環境?
其實說穿了,還真的就只是“飲食與作息”。就只是這兩件事情。
你吃的東西跟你平常的生活。
你平常吃些什麼?
如果你每天都吃大魚大肉,那你會不會有癌症?當然會。
就像西方飲食比較容易出現的大腸癌、直腸癌…等等的問題。
大家想一想,魚跟肉營不營養?
大家都會說非常營養。但是吃過量了就不是營養了

中醫非常強調所謂的陰陽平衡。
所以我沒有辦法針對‘癌症患者能不能補’,
這樣子的一個問題,做出最制式的回答。
爲什麼?
因為要看那個患者到底是在什麼樣的情形而產生癌症的。
打個比方來說,假如這個患者每天的生活都日夜顛倒,
每天的工作壓力都非常的大。
他能不能補?
說老實話,補了對他的效果不大。
當然補了可以增強他的一些抵抗能力,但是病因沒除是沒有用的
中醫的觀念非常強調找出病因以及中間的病理機轉,而對於最後的症狀呢?
不一定是中醫要去處理的東西。

中醫真正要治療的是病因與病機,並不是症狀。
這是中醫的原理。
既然這一個患者是因為壓力過大與長期的日夜顛倒,
造成的癌症或者身體的症狀。
那我要怎麼做?
我當然還是要把他的身體作息給調整回來,
我才有辦法治療他的癌症或者其他的症狀。
他如果真的不想改變他的作息,他也不想改變他的工作環境,
以及他的壓力…等等。
對於這樣的患者,我只能說真的以中醫來看,不可能有人可以治癒他的疾病。
簡單講,這樣子是不可能會好的。

就好像一個人說:我要不吃飯也不睡覺但還要長命百歲,
而且還能每天24小時持續不停的工作。
你覺得有可能嗎?有人認為這是有辦法做到的嗎?
至少以目前來說,我認為是絕對不可能的。
所以在努力的去追求事業的成就時,
請回過頭來看看自己身體的根本還儲存多少的能量,
你的身體還能供應你工作多久?
既然這樣子來說,癌症到底能不能補?
一樣回來找病因。
屬於熬夜這種作息顛倒的人,屬於工作或者情緒壓力過大的人,補了效果不佳。
頂多只是讓他撐久一點而已。
但是他的癌症是不會好的,因為病因未除。

但是如果對於另外一種因為飲食失衡的患者,
他們每天都作息正常,工作的壓力也不大,
但是每天都吃大魚大肉,或者醃製的食物,
以及口味重或過於辛辣、油膩與精緻的食物與甜點,那怎麼辦?
對這些人來說,什麼樣的藥是補藥呢?
其實就是疏瀉的中藥。
因為他們的身體已經吃了太過營養的東西,造成身體經絡的瘀滯
那些油膩、精緻的食物,把他的身體到處都充滿了營養。
營養過多會怎樣?細菌滋生的會快!這可稱為“優氧化”。

這時候要怎麼辦?繼續補充營養嗎?
當然不是。
這時候所有丟進去的營養,對這個人來說都是毒藥。
這時候要給的反而是一些疏洩的藥。
幫他流汗、幫他把大便、小便…等等給排除乾淨。
通常這樣子飲食過度營養的人,會讓他身體的消化器官產生壅滯的情形。
所以這個時候高蛋白的食物並不適合他,
因為他原本就常吃高蛋白的食物,例如魚、肉…等等才造成的症狀。
對於這些人,坊間目前提倡的精力湯,
或者一些比較屬於寒涼性的食物或者食補,對於他們就是一種藥。

但是只有吃大魚大肉的人才會得癌症嗎?
當然不是的。
吃大魚大肉或者精緻類食物的人,他們所得到的癌症是屬於陽性、熱性的病。
他們適合用所謂生冷蔬果之類的寒涼食物,來與身體產生陰陽中和的作用。
但是想必大家也聽過,有一些長期吃素的人也會得癌症。
大家想想看,他們的作息通常都會比較固定,尤其是出家人,
每天都會有固定的禪坐,
吃的東西又沒有魚跟肉,那爲什麼他們還是會得癌症?

有一些情況是因為他們吃了太多醃製的東西或者化學加工的東西,
例如素雞、素鴨…等等。
另外有一種就是吃了過多生冷的東西,例如每天早上都要喝一大杯蔬果汁。
在裡面會放苦瓜、芹菜、黃瓜、甜菜根…等等,
大家可以翻一翻關於蔬果屬性的書,
會發現多半這類精力湯所選用的蔬果都是屬性偏涼的。
對於一個長期大魚大肉的人來說,這些東西對他們來說就是藥。
但是如果吃到陰陽和平之後,還繼續吃這樣的食物,
這些食物對於他的身體來說就會慢慢的變成毒性的東西。
這個人的體質會從極熱變成健康的陰陽平衡,
再因為過度飲食了生冷的東西,導致最後變成寒性的體質。

而寒性體質還是有機會得癌症。
這時候對他們的藥是什麼?
反而就是大魚大肉或者是辛辣的食物。
看到這邊,大家要有一個觀念,絕對沒有一種東西沒有任何副作用。
也就是絕對沒有一種東西是所有人都可有病治病,沒病強身,
而且量再大都沒關係,也不用怕的食物。
絕對沒有!

2012年8月27日 星期一

癌症能不能補?1

提到癌症,每個人都非常的害怕與恐慌。
不管是中醫或是西醫,到目前為止,似乎還沒有一個很好且被認可的治療方式。
西醫的治療原則上,主要以化療、放療及手術三者為主要治療方式。
雖然我目前主要研究的方面以中醫為主,
但我有機會還是會去接觸最新的西醫課程與觀念。
所謂知己知彼,百戰百勝。
若能將中西醫各自的優點整合起來,對於一般民眾不是更好的幫助嗎?

最近剛好有一個機會,我去聽了幾場關於癌症方面的西醫課程。
其中提到了化療的部分,化療其實比較偏向於使用一些藥物的治療。
這些藥物吃到身體裡面去,會去抑制一些癌細胞的生長,那當然也會有副作用。
例如噁心、嘔吐與掉頭髪…等等。
關於噁心方面,目前都會搭配一些止嘔的藥物來服用。

而關於放療,就一般民眾的觀念,可能還停留在利用放射性元素,
例如鈷60做治療的觀念。
但其實隨著科技的進步,這一部分的放射線治療,
已經慢慢的不再使用這一些含有放射線物質的東西。
而是經由一台直線加速的儀器,來產生有穿透特性的射線。
例如螺旋刀、弧形刀或電腦刀…等等。
這些機器原則上在不使用時是不會有放射線產生的。

不像以前使用鈷60的年代,患者在那邊接受治療會有放射線過量的問題,
連在旁邊操作儀器的醫療人員,也會有過度暴露在放射線的風險。
甚至因為每天上班的關係,那些操作儀器的治療人員所接觸的放射線量,
還比接受治療的患者多。

現在的儀器已經進步到,可以直接針對所謂的患部做放射線治療的處理。
可以定位出部位的深度與寬度,
將照射的範圍盡量的侷限在有癌細胞的區域。
有時某些情況還是需要合併開刀治療。
這是目前我接收到西醫關於癌症治療的一些方式。
那在這邊,其實對於癌症,很多人都會有一個問題就是:
癌症患者能不能補?

一提到中醫,大家會想說患者可以吃補藥嗎?
吃了補藥之後,會不會補到癌細胞上面去?

我在上這個西醫的癌症課程時,他們提供了一個臨床數據說:
「約有四成的癌症患者並非死於癌症,而是死於營養不良。」
聽到這一個數據,大家可以好好思考一下,癌症患者到底能不能補?
以目前西醫的營養學觀念來說,他們非常強調癌症患者在可以吃東西時,
盡量的補充營養素,以增加身體的抵抗力,
即使是雞排之類的食物(這是營養師說的)。

因為癌細胞已經會去搶食正常細胞的營養了,
如果這時癌症患者所涉取的營養還更少的話,那正常細胞根本就搶不到營養。
所以如果有人是想要餓死癌細胞的話,
那癌細胞會說:嘿嘿,正常的細胞會先死,因為營養都被我搶過來了!
但癌細胞真的有比正常細胞來的強壯嗎?
就西醫的觀察發現並沒有。
他們發現其實癌細胞比起正常細胞反而是更加脆弱的。
這是以單一細胞體而言,癌細胞會比正常細胞來的脆弱。

我想應該有很多人這時就有疑問產生:既然如此,為何癌症會是不治之證呢?
事實上癌細胞可怕的地方,不在於單一細胞的生命力,
而是他們快數分裂的能力。
假設一個正常細胞可以活十天,那癌細胞可能只能活一天。
但是一個正常細胞在十天之後只會再產生一個正常細胞,而癌細胞卻不一樣。
因為即使癌細胞只有一天的生命,
但是他可能在一天之內就可以生出幾十個或幾百個癌細胞。
因此簡單的說,癌細胞是使用一種所謂的“癌細胞海戰術”。
他的數量就是比你多,這正是癌細胞恐怖的地方。

不是癌細胞死不了,而是他們分裂的速度太快了。
遠遠的勝過正常的細胞。而身體的養分有限、空間也有限。
當這一些大量的癌細胞被產生之後,就會搶食原本屬於正常細胞的營養素。
而因為癌細胞的壽命又比較短,所以在短時間內也會有大量的癌細胞死亡。
這些大量死亡的癌細胞又會產生大量的廢物,
使的該組織的細胞間液更不容易得到養分的供應。

這時我們再回頭討論,癌症患者到底能不能吃補?
西醫這邊的資料告訴我們,癌症患者需要吃的營養一點。
因為即使癌症患者吃的跟以往一樣多,但絕大部分的營養也會被癌細胞搶走。
如果這時反而吃的更不營養的話,那身體的細胞就更不容易得到營養。
這是目前西醫在對於癌症上的一些觀念。
可以用化療、放療為主,盡量把手術切除的區域盡量的縮小,
盡量不要傷害到身體的正常組織。
然後在化療、放療與開刀之後的後續處理,他們是非常強調營養的補充。
因此以目前西醫的營養學觀念,癌症是可以吃補的。

2012年8月20日 星期一

其實你可能不用吃藥3

看完了這四個條文,爲什麼張仲景非常重視病人的病是否會自己好呢?
例如他的條文十五提到:“風家表解而不了了者,十二日癒。”
他爲什會去寫這一些患者會自己好的條文,並特別的強調出來?
重點就是他不希望醫生隨便的用藥來抑制患者的症狀
爲什麼?
因為藥下去了,就一定會有寒熱的屬性,也一定會有酸苦甘辛鹹的氣味,
這些氣味對身體也一定會造成影響。
今天寒的人用了熱的藥病會好,但是寒的人如果不小心用了寒的藥,那病會更重。
陰陽即將平和的人,這時不管是用寒或用熱的藥下去,
都一定會讓即將陰陽平衡的情形給打破。

因此張仲景希望我們不要隨便的用藥,
他在這邊就很強調有些病自己會好的,千萬不要用藥
但是想想看現在我們的醫療環境,就完全不一樣。
如果今天有一個患者過來了,其人大煩,目重瞼,內際黃。
哇,怎麼辦?肝病啊!
很多醫家可能不分青紅皂白就認為是肝病。
用藥下去,用強的瀉肝火藥物下去,那病人可能就馬上死給你看!
爲什麼?因為這個患者已經生病了一段時間才會有這些症狀出來,
尤其像條文九提到:病六、七日,大煩口禁不能言,其人燥擾者,
這個西醫一看到說不定會認為這個人有躁鬱症,然後就用鎮靜劑下去。

而鎮靜劑的作用就中醫來看還是算瀉火的用藥。
所謂的瀉火藥就是寒的藥,所謂的正氣即脾胃之氣。
脾胃之氣需要的是溫暖、溫熱的食物,脾胃之氣是不喜歡寒冷的東西,
所以在中醫裡面很強調,盡量不要吃生冷的東西。
例如我們在看張仲景於桂枝湯的服用上有所謂的禁忌,
“禁生冷、黏滑、酒酪、臭惡、肉麵、五辛等物。”爲什麼?
簡單來說,這些東西會損傷胃氣。
所以如果可以,這些東西不要過量,過量就容易傷胃氣。

生的東西、屬性冷的東西不要吃,這叫生冷。
而什麼是黏滑的東西?即油脂類的東西,這些東西當然也是不容易消化的。
而酒或乳酪都屬於發酵過的東西,這些對胃來說都不好消化。
而且酒還是所謂的濕熱之品,
在中醫的觀念裡,脾喜燥惡濕,因此不喜歡溼熱的東西。
如果吃了太多溼熱的東西,會造成脾氣的運化異常,
因此不建議喝酒及吃乳製品。
至於臭惡的部分,當然酸臭的東西就不要吃啦。
或者一些炮製過的東西,或者調製過的東西,
味道太惡臭的容易造成我們反胃,這也會傷胃氣,當然不行。

而肉呢,古時候很難得吃到肉,所以肉的價格就貴,但是貴的東西不一定好。
當我們需要時可以補充一些,過量了一樣會傷害我們的身體。
因此如果可以的話,肉類的東西請盡量少吃,
吃太多就像西方人的飲食一樣,大腸癌、盲腸癌、直腸癌…等等之類的症狀,
都是因為肉類東西吃太多造成的。
最後來看麵,爲什麼麵會被禁止呢?
這個部分其實曾過來我這邊調養身體的患者,我都會告訴他們飯是比麵好的主食,
而且更適合台灣的氣候食用。爲什麼?

因為麵在中醫裡的屬性屬溼熱,
在北方的話,北方是乾寒的天氣,吃麵之類的溼熱之品,
正好以濕治乾,以熱治寒,剛剛好是很對症的藥,可以當成平常的食補。
但是如果到了南方來,尤其像台灣屬溼熱的天氣,
外在的氣候已經是溼熱的,這時如果你再吃溼熱的麵,
濕濕相得,熱熱相乘,當然就會有很多溼熱的病產生。
那溼熱的東西跟酒一樣,看到這邊不知有沒有人發現,
越是住在北方或者在高山的民族,他們越喜歡喝酒呢?

因為酒也是溼熱之品,麵也為溼熱之品。
所以在剛生完病,脾胃功能不是很好的時候,麵食請盡量不要吃。
五辛指的就是一些辛辣或者刺激性強的食物,
這些也都會傷害胃氣當然就不要吃。
這是張仲景希望我們在生病後調養時禁止吃的東西。
從這邊我們知道不管吃什麼東西下去,對身體一定會造成反應
連肉、連麵、連乳酪…等等之類平常所需的食物,都不能吃了,
那用藥下去還得了呢!

一個人已經生病了,其中有一些症狀其實是身體本身的正氣與邪氣作對抗,
就快好了,因此才出現一些煩躁的症狀。
只要等一下流汗出來就會好了,就可以把邪氣趕出身體了。
不知道的醫生或者大多數的西醫,看到患者有煩悶的症狀,
身體的溫度可能有點高,通常這時摸患者的身體,會微微的發熱,
這時就會給退燒藥或者打退燒針。
好啦,退燒藥或退燒針下去,正氣馬上消失,邪氣立即入侵,
這時所有的外在症狀,例如大煩口禁不能言,其人燥擾的症狀全部消失。
這代表病好了嗎?

當然沒有,這是因為正氣不見了,邪氣在身體裡面沒有遇到抵抗,邪氣贏了。
當然就沒有症狀啦。
要等到什麼時候才會再出現症狀?
等你休息夠了,正氣恢復了,症狀就可能再出來。
這就像很多人說的,他們是‘勞碌命’。
因為上班努力工作、每天熬夜時,身體的正氣不足,
不能與邪氣對抗,所以沒有症狀,看起來身體很健康。
但一等到放假休息時,正氣慢慢恢復到可以跟邪氣對抗了,
症狀就全部出現了。
但仔細去思考,這真的因為他們是天生的勞碌命嗎?

當然不是,這些人其實還是需要休息的。
而且絕對是更需要休息的人。
那休息時出現的症狀要怎麼辦呢?
說實在的,如果是張仲景再世的話,他會繼續給這些人一些補氣的藥,
讓他們把這些症狀徹底的排除出來,然後患者就會自己好了。
大家想一想,爲什麼休息會生病?
爲什麼明明休息會讓體力變好卻會生病呢?
因為那些造成症狀的病邪一直都在你的身體裡面,
這些病邪從沒離開過你的身體。
當一個國家都是土匪時,也等於那個國家沒有土匪了!
因此請不要把自己的身體都充滿邪氣。

2012年8月13日 星期一

其實你可能不用吃藥2

在條文十的地方,張仲景說:“若脈和,其人大煩,目重瞼,內際黃者,此欲解也。”
這邊以醫宗金鑑的見解認為,當一個人脈和又有大煩的症狀時,
這個人的病會不會自己好是不能知道的。
但因為看到這個患者有目重瞼的症狀,
即眼瞼下垂,眼睛快閉起來的症狀,解釋為陰來濟陽。
而內際黃解釋為胃氣來復,所以患者的病會自己好。這是醫宗金鑑的見解。
但我在看這個條文時,我發現醫宗金鑑的解釋應該是有問題的。
爲什麼?

大家想一想,今天張仲景走到一個患者那邊,或者患者來到他的面前,
張仲景是先把到脈還是先看到他的人?
當然是先看到這個人,看到這個患者非常的煩躁、想睡覺,
而且眼睛在內眼角的眼白還是黃的,看到這麼嚴重的病,
不知道的人可能會誤以為是肝病,屬肝虛火的病。
爲什麼?

因為很多肝虛火的人,他虛火上亢,脾氣就會比較暴躁,
類似這個條文提到的大煩。
再來,肝虛火的人通常都非常的疲倦,有時候會非常的想睡,
也類似這邊提到的目重瞼。
最後看內際黃的症狀,即眼白出現黃色的症狀,也很像肝病的黃膽。
綜合這三個症狀來看,患者很像虛火上亢的肝病,
但張仲景此時沒有急著用藥,而是繼續把個脈,發現患者的脈像是柔和的。
這時就出現一個矛盾的地方了,
外證看起來病的如此之重,但是脈象卻是柔和的,這就不可能是肝病。

因為肝病是屬於長期耗損的慢性病,
病因通常是長期睡眠不足,或者過度勞累造成,
這類患者一定是屬於正氣虛的患者,
那正氣虛邪氣勝的患者,脈象怎麼可能柔和呢?
所以這一定不是內邪。
不管患者僅出現上述煩躁,目重瞼,內際黃的症狀,
還是有夾雜其他的感冒症狀,
沒關係,因為脈象柔和表示病不深,所以會自己好。
這地方我的見解就跟醫宗金鑑不同。

而且如果從張仲景八、九、十三,三條條文來看,我們就可以發現,
其實脈應該是最後再去作診斷的部分,看看他的脈象到底是如何?
例如他的條文十一提到:“問曰:脈病,欲知癒、未癒者,何以別之?
答曰:寸口、關上、尺中三處,大小、浮沉、遲數同等,
雖有寒熱不解者,此脈陰陽和平,雖劇當癒。”
也就是說,張仲景可能在請教他的老師時問到:
當我們用把脈來診斷一個人的病到底會好或者不會好,是要如何分別?
他的老師跟他說:只要看寸口、關上與尺中三處的脈,
在大小、浮沉與遲數都是一樣的話,也就是脈像是柔和的,
這個時候即使患者有非常嚴重的寒病或者熱病未解,也不用緊張,
因為他的脈像是陰陽和平,即使症狀看起來非常的危急,還是會自己好。

而到底是多嚴重的病呢?如條文九提到的:大煩口噤不能言,其人燥擾。
即整個人煩躁到不能說話,這時有人可能會擔心他是不是要中風了,
因為他不能說話,所以很像中風,這是不是看起來非常嚴重的症狀?
而條文十提到:其人大煩、目重瞼、內際黃。恐不恐怖?
當然恐怖啊。因為症狀非常類似虛火上炎的肝病啊。
但是一把脈下去,發現脈都是柔和的,所以他們會自己好。
前面提到,中醫的可貴之處在於每個人的見解可能不太一樣,
雖然醫宗金鑑的解釋我不認同,但是在清朝的那個年代,
那些醫家都是當時頂尖的醫師,絕對不會是一般的江湖郎中。

如果是江湖郎中寫的書,我想當時的皇帝也不會認可的。
因此寫這些書的人都是當時的國醫,
但是他們的見解,有時候可能沒有辦法想的那麼全面。
可是後代卻有可能拿他們的見解來當考試時所謂的標準答案。
只是說實在的,我實在不懂爲什麼目重瞼叫做陰來濟陽,
而內際黃解釋為胃氣來復。
我只記得當時上課的老師提到:目重瞼就是想睡覺了,而煩是陽證,想睡覺屬陰,
因此想睡覺的話就是陰來濟陽,可以達到陰陽和平。
而內際黃,因黃為土之色就是胃氣,而眼白黃了就是胃氣來復。

那已經是十多年前了,那時聽到這樣的解釋我認為這應該是對的,
因為書這麼寫,而且才剛接觸中醫不久,根本不清楚中醫的邏輯,
況且醫宗金鑑又是清朝御定的醫書,既然如此,那書上的答案當然是正確的。
但是到現在,我才發現這是不對的。
開了這一堂傷寒論的課,重新的再去比較之後發現,不應該是如此。
有些東西可能是醫家沒有想的太周全,他們直覺的認為,
仲景先寫脈和,其人大煩,目重瞼,內際黃。
他就照著這個順序來翻譯這個條文。

但我們必須知道,張仲景是看完患者之後,去回想這個患者的症狀,
再寫出這個條文。
他當然在順序上有可能是顛倒的,甚至也許他想去強調脈和就是欲解,
所以把脈和就移到條文的最前面了。
開宗明義就講脈和,讓其他醫家知道這個患者一定會好,
即使條文後面寫得是這麼嚴重的症狀。
但是後世的人不知道,只想說仲景是如此順序來寫,就按照此順序來翻譯。

只是如果我們再仔細的靜下心好好去思考,
爲什麼中醫診斷的順序是望聞問切呢?
因為當一個患者過來找你看病時,
當患者距離你五公尺或十公尺時,你就已經看到他了。
你可以先看到他的身形、臉色、步態…等等所有的外在現象,這就是望診。
慢慢的患者越走越近,他甚至可以跟你打招呼了,
甚至身體上的汗味或者體味就出來了,
這時醫生就可以用鼻子聞到一些氣味,或者用耳朵聽到一些聲音,
例如是否有咳嗽、有痰或打噴嚏…等等,這就是聞診。
接下來病人坐到你面前了,此時我們就會詢問患者一些問題,
例如問患者哪邊不舒服?這時就是問診了。
將望聞問三診得到的資料綜合一下,最後請患者把手伸出來,
把個脈象看看,比較剛剛看起來很嚴重的症狀,是不是在脈象上也是吻合的?

也應該是如此,所以像條文八:欲自解著,必當先煩乃有汗而解,何以知之?
脈浮,故知汗出解也。
張仲景一定是先看到患者非常的煩躁,但是後來發現患者好了,爲什麼?
因為當初把這個患者的脈象時,發現他的脈像是浮的,
而且後來患者還出現流汗的症狀。
因此張仲景就把這樣的經驗紀錄下來,
認為脈浮而煩躁屬於邪正相爭,是作汗之兆。

條文九:病六、七日,手足三部脈皆至,
大煩而口噤不能言,其人燥擾者,必欲解也。
爲什麼?
當然是張仲景先看到一個人非常的煩躁不安,但是問他卻又不能說話,
這一定是在把脈之前發生的事。
然後從患者家屬那邊得知這個患者已經生病六、七天了,症狀又這麼嚴重,
所以他就把個脈看看這個患者到底怎麼了?
看病情嚴不嚴重?嚴重到哪個程度?
結果一把脈發現手足三部脈皆至,都是浮的,都是柔和有力量的脈,
那表示病邪一定不深。
病邪不深卻有這樣的症狀,因此張仲景認為這個患者會自己好。

解釋條文應該是這麼思索的,
不能說一個病人生病六、七天了,醫家就直接把脈,
發現他的脈象都是柔和有力且是浮的,卻說這樣我不知道會不會好。
再看到患者的症狀是大煩口禁不能言,其人燥擾,所以結論會自己好。
大家一看都會發現這是不合邏輯的推論與翻譯,
但爲什麼條文九不是用這個順序來解釋,
而條文十卻用這樣不合邏輯的順序來解釋呢?
顯然醫家有一些錯誤與矛盾的地方。
我們在看這些醫書的時候,需要前後比較,
加以連貫的整合,才能得到正確的答案。

2012年8月6日 星期一

其實你可能不用吃藥1

七月中我開了一堂關於傷寒論的課,
也藉這個機會再詳細的去認識、了解,並讀了張仲景的傷寒論,
當然我讀的版本是醫宗金鑑的傷寒論。
張仲景所寫的傷寒雜病論這本書,從漢朝之後的歷代醫家,
有非常多都有對這本書做註解。
甚至有些醫家,會有一些相反不同的看法。
這很有可能是因為張仲景只寫了某些關鍵的字句,
或者某些醫家在他所處的區域,因為患者在所謂邪氣入侵的方面不盡相同。

例如同樣是發燒的症狀,有風邪發燒、有寒邪發燒,
也有所謂的熱邪、溫熱邪、暑濕邪…等等之類的發燒。
但張仲景只寫了一個發燒,即所謂的發熱症狀,
當然如果在北方以風寒邪為外邪的醫師們,
就會認為需要去用溫熱的藥、辛熱的藥來發散風寒邪氣。
但如果是屬於像長江流域以南這一邊,
以暑濕邪氣、暑熱、火熱邪氣為主所造成的發燒,
那這個區域的醫家們就可能會認為需要用辛凉的藥,來做為除熱的用藥。
甚至當患者的熱再高一點,以現在的溫度計來說,
例如像38度半以上的高燒,可能就需要用到苦寒瀉火的藥。

但張仲景當初並沒有寫明他的病邪是什麼,
我們只能去推論以他所居住的地方,原則上應該是以風寒邪氣為主。
但是有沒有可能是暑熱?當然也有可能,因為在其他章節有提到。
既然傷寒雜病論這一本書有非常多的醫家,有非常多不同的見解,
但是現在的醫師國家考試基本上不考申論題,
而是選擇題或者問答題,這就會有所謂的標準答案。
等於說我今天考的是醫宗金鑑的傷寒論,
那我的注解跟我的認知只能跟醫宗金鑑上所出現的醫家相同。
如果我選取了其他醫家的見解,
剛好跟醫宗金鑑的見解相反或不同,這就會變成錯誤的答案。

但是大家必須知道,從漢朝以來一直到現在的民國,
大約經過了兩千多年的時間,這兩千年中出現的醫家非常的多,
而其中可以被我們後世所認可與推崇的醫家卻是少之又少的。
但在這些醫家之中,卻有可能出現看起來矛盾或者衝突的見解,
這是因為他們對於邪氣的看法不一樣,對條文的認知是不太一樣的。
像我這次在上傷寒論的時候,
我發現確實我的某些見解,也跟醫宗金鑑的傷寒論不一樣。

在醫宗金鑑傷寒論太陽上篇裡面,
張仲景有寫到所謂的不需用藥,患者自己就會好的條文。
例如條文八:“欲自解者,必當先煩,乃有汗而解。
何以知之?脈浮,故知汗出解也。”
這個條文整句都是張仲景寫的,而醫家就註解說:因為條文有寫到欲自解,
所以這個症狀有可能會自己好。但是在患者自己好之前會出現煩躁的症狀。

因此當你看到一個患者感冒又有煩躁的症狀時,
這時要用什麼藥?還是不需用藥他自己就會好呢?
張仲景就說:我們可以先把個脈。
如果發現他的脈是浮的,那我們就可以知道這個患者接下來會有出汗的症狀,
以便將造成感冒的風寒邪氣解除掉,這個就是醫家所謂:邪正相爭,作汗之兆
這個情形就有點像另一位醫家程知所說的:‘天地鬱蒸而雨作,人身煩悶而汗作。’
當天氣非常的濕悶時,我們便會去預測接下來可能會下雨。
例如在下午後雷陣雨之前,我們會覺得整個外在環境非常的濕悶不舒服。
這是對應到大自然界的情形。而如果對應到人的身上來看,
當人體會覺得煩悶的時候,通常是要有流汗的現象出現了。
這時如果他剛好有感冒,且脈像又是浮的,
那他在煩悶之後可能就會流汗,接著感冒與煩悶的症狀就解除了。

在條文九的地方張仲景說:“病六、七日,手足三部脈皆至,
大煩而口噤不能言,其人躁擾者,必欲解也。”
這邊提到一個人生病了六、七天,代表已經感冒很久了。
突然出現整個人煩躁、甚至嘴巴沒有辦法講話,
這邊指的不能講話應該是不欲言,即不想講話而不是真的不能講話。
如果醫家把了脈,發現患者不管是手或者是腳的脈象都是浮的且有力量的,
那張仲景認為,雖然這個人看起來煩躁不安,甚至嘴巴沒有辦法說話,
但不用擔心,病會自己好的。

爲什麼?因為這個患者已經生病六、七天了,
這麼久的病程,當然身體一定會虛,所謂久病正氣虛。
此時身體出現正邪相爭,邪正俱實,爭勝作汗之像。
導致患者會出現身體煩躁不安,且非常不舒服的症狀。
這時的病人當然不想講話,甚至你問他話,他也不想回答你。
但是沒有關係,張仲景幫他把完脈之後,
發現他的脈象是浮的,認為他會自己好,不須治療。

2012年7月30日 星期一

根本的療癒必須是由內而外

在大家的心中或者觀念裡,“療癒”代表著什麼意思?
是只有疼痛、不適與吃藥、開刀嗎?
當你的身體出現所謂的症狀時,你的第一個反應是什麼?
是‘一切都是幻覺,嚇不倒我的’?
還是‘只要去看醫生,醫生就會給我答案了’?
這兩者看起來是截然不同的反應,但本質上卻都是一樣的。
有沒有人發現,這兩個反應都在說著一件事,‘身體的症狀與我無關’
不管是當成幻覺,或者只求醫生解決,
在患者的心態上,永遠都是一個非當事者的態度!

有時我會很疑惑,疑惑到底是誰生病了?
是醫生?還是患者周邊關心他的親朋好友?
為什麼明明是自己該照顧的身體,卻把責任丟到其他人身上?
有人曾認真想過自己為什麼會生病嗎?
還是連自己為什麼會生病都一臉茫然呢?
應該很多人會問:這不是醫生的責任嗎?
當我們生病時去看醫生,不就是希望醫生告訴我們為什麼會生病,
並且盡快的治好我們的症狀嗎?
如果目前的你有這樣的觀念,那我會告訴你這是完全錯誤的觀念!
但因為整個醫療教育到目前都還是這樣的教導我們,
因此你或許還有免責的權利。
但等你看完這篇文章後,如果你依然抱持著舊有的觀念,
那就是你該承擔的責任了!

現代的醫療教育告訴我們,當我們的身體出現任何症狀時,
最好的方式就是直接去看醫生。
而最好的醫生,就是可以藥到病除的幫我們改善所有的症狀。
但為什麼我們會有這樣的觀念呢?
為什麼大部分的人會以為身體沒有症狀就是健康呢?
因為我們的生活模式不容許我們有生病的權利!
在很多人的觀念裡,生病了就代表沒辦法上班,
沒辦法上班就沒有了收入,沒有了收入就沒辦法生活。
因此大家應該還記得,在學生時代還有所謂的全勤獎!
甚至某些公司,也還有所謂的全勤獎金!

大家從小就被教導要全勤,即使連生病了也都要上班與上課。
但生病時身體就會不舒服,不舒服就不可能好好的上課,
也不可能有好的工作績效。
因此抑制症狀的藥就被強烈的需求著
進而造成大家誤以為只要身體沒有症狀,就代表自己是健康的!
但事實上,沒有症狀就真的等於健康嗎?
或者說,什麼樣的感覺叫症狀呢?
頭痛可以是症狀,食慾不佳也可以視為症狀,那沒有精神算是一種症狀嗎?
容易生氣算是一種症狀嗎?甚至容易忌妒算是一種症狀嗎?

如果以目前大家的觀念來看,上述的情況應該只有頭痛會被視為症狀吧!
但事實上,上述的所有情形全都應該視為症狀!
因為真正健康的身體不應該沒有精神
而容易生氣的人會讓血壓產生劇烈變化,
也會影響到他的食慾,當然也算是一種症狀囉。
更重要的是,心理的情緒反應絕對不會與身體完全無關
不然生氣的人就不會產生血壓增高的情形,而測謊機的成立原則也就消失了。
從這些地方我們都可以發現,
身體與心理還有大腦的意識層面都是互相影響的

有人想過為什麼久病的人會厭世嗎?
為什麼久病的人會有較多負面的情緒與思考呢?
而如果久病的人在負面的情緒與思考上比一般人來的多,
長期的處在負面情緒與思考環境下的人,是不是就會比較容易生病呢
這絕對是個肯定的答案,
一位長期處在負面情緒與負面思考環境下的人,肯定會比較容易生病。
既然如此的話,那只單純的抑制症狀是一種應該被鼓勵的醫療嗎?

正好這一陣子除了美國牛肉的問題外,還有醫護人員的問題浮現。
就我的理解,醫療不應該以賺錢為導向,
如果有人工作的最終目的是賺大錢,那應該去從商,而不是醫療。
但就我之前在某一台北市立醫院的經驗卻不是如此,
因為院方安排了很多‘如何提升醫院績效’的課程,
並要求每位醫療人員都要參加。
美其名是提升醫護人員的管理能力,
但就上課的內容來看,完全都是想將醫療的行為給固定化。
從商業管理的角度來看,那些課程都非常不錯,
不過放在醫療上就是不對的。
因為每位病人都是獨一無二的狀況,
怎麼可以規定醫師應該如何加快看診的速度呢?
如此統一下來的就診SOAP,也只是美其名有科學化,
但卻沒有任何實質上的意義。
而且如果連市立醫院都以賺錢為導向時,
那其他的私人醫院或私人診所會是怎樣的情況呢?

也許有人會說:內在的療癒太空洞了。
其實我所謂的內在療癒,並不是要出家、離群索居或者整天打坐、禪修,
而是與自己重新連結
例如當一個身體有不舒服症狀的患者,
並不願意去改變自己本身的生活作息以及飲食習慣,
那所有的藥物醫療是在強化他繼續摧殘自己身體的信念?
還是讓他得到真正健康的身體呢?
對這位患者來說,改變生活作息與飲食習慣就是一種從內而外的療癒。
如果他沒有真正去做到這樣的改變,
他將不可能得到真正的健康,甚至將終身受到藥物的控制。

而改變自己的生活作息與飲食習慣,必須從親身去做開始。
如果一個人只是嚷嚷著說要早睡早起,但等到晚上十點十一點時,
卻又說要看電視、上網或者打電動…等等,
那他永遠不可能養成早睡早起的習慣。
習慣是需要從實地去做開始累積的。
飲食清淡絕對不是一個口號,很多我這邊的患者發現,
當他們開始注意自己的身體,且願意花一點時間去照顧自己的身體時,
他們的飲食就開始變的清淡了。
一點都不需要外人的口號與脅迫,他自己就開始莫名的想吃清淡的飲食。

當患者開始打破之前不良習慣的惡性循環後,
所謂的療癒已經進入了他的生活,也進入了他的內在。
這時外來的輔助療癒就可以慢慢放手,
因為只要他能繼續保持與自己的身體對話,他自己就會是一個好的養生者,
而他的身體將會進入到所謂的良性循環裡
這樣的一個療癒才會有長期的效果。
對於很多只是一直在問‘要怎麼得到健康?’
或者‘一直在抱怨自己是勞碌命的人’,唯一的解藥就是“親自去做去體會”。

“如人飲水,冷暖自知”,真的就是如此。
如果自己不願拿起那瓶水喝下去,那所有外人所說的話都沒有任何意義。
甚至所有對那瓶水的科學研究都依然是沒有意義的。
真正的療癒也就是如此簡單,就只是去做跟用心體會與感覺而已。

2012年7月23日 星期一

你是無感?還是真健康?3

要有感覺食物屬性的能力很難嗎?其實一點也不會。
在我的患者中,有很多人隨著身體的調理,
並遵照我的建議對身體做觀察的人,他們都有這樣的能力。
通常我在調理一個人的身體時,我不會告訴他:
只要在我這邊好好治療,然後乖乖吃藥,你就不會再不舒服了。
我反而是告訴他:隨著治療與中藥的調理,你的身體會有很多話要跟你說,
因此請在回家後注意身體的變化,並盡可能的將身體的轉化情況紀錄下來
當下次過來就診時,我會一一告訴患者什麼反應是正常的,
而什麼反應是需要繼續觀察的。

通常某一些常見的症狀反應我會先跟患者說明,
但在某些特殊的情況下,有可能會有不同甚至相反的反應,
因此我會告訴患者,如果有任何不屬於我提到的反應,
而且那個反應會讓你不舒服的話,都可以先打個電話給我,
我會依據症狀的來龍去脈做分析,並給予建議。
且絕大部分都可以立即緩解患者的症狀,
只有極少數我會建議他們需要盡快的再過來治療,因為有新的邪氣侵入身體了。

只要有做每天觀察與紀錄的患者,
很多人都會發現他們的飲食習慣會發生轉變。
原本很喜歡吃的垃圾食物,會變的一點都不想吃。
原本是大家極力勸阻也戒不掉的垃圾食物,這時變成即使你求他吃他都不願意。
為什麼?
因為他的身體告訴他這個不是他所需要的食物,
而他也有認真的去感覺身體的回饋。
當然也有的人因此而飲食清淡下來,而且不需刻意強迫自己清淡,
而是隨著身體的調理,他就慢慢發現自己的飲食越來越清淡了。

另外也有一些患者有不一樣的反應。
最常見的是過敏的患者,不管是皮膚過敏或者是呼吸道過敏的人,
一開始過來都只認為自己只是過敏而已。
但因為在很多醫院的治療都效果不彰,所以就過來試試中醫的調理。
通常在第一次就診時,我就經由問診與切診得出他們有其他的問題,
最常見的是脾胃問題(因為脾土生肺金),
但是有些人並沒有感覺到自己的脾胃有任何的症狀。
但是隨著慢慢的調理之後,他們才慢慢的想起,
好像自己在很久以前也有過這樣的症狀,
或者是隨著身體的調理,怎麼突然感冒了。

我都會告訴他們,感冒並沒有什麼好害怕的,
但請千萬不要貿然的吃西藥,更不要自己去買成藥
因為所有的西藥或成藥都只是症狀抑制劑,
他們不僅不能幫你的身體排除風寒邪氣,反而還會傷害胃氣。
在過敏患者中,真的有非常高的比例都是這樣來的。
他們會想起之前的某次感冒非常的難好,
然後好不容易用西藥治好那次的感冒後,再過一陣子身體就變的容易過敏了。
而演變出來的過敏症狀不只是皮膚的過敏,
還有鼻子的過敏,也有氣管的過敏(即氣喘)。
原本這類的過敏一開始西藥也有不錯的效果,
但後來卻效果越來越差,甚至反覆定期發作。

但只要能好好的聽從我的建議調養身體,在歷經打底的脾胃調理之後,
原本每年都會發作的過敏症狀,就可以完全的消失。
除非他自己在飲食或作息上又有過度異常的情形。
但即使如此,過敏的症狀也都非常的輕微,
且在立即與正確的治療後就即刻緩解。
這邊需要補充一個觀念,這類患者後來的過敏並不是之前的過敏沒治好,
而是後來再次因為飲食或作息的不正常而產生的過敏。
但因為他們多半也養成聆聽身體聲音的習慣,
所以可以立即的修正飲食與作息這個真正的病因,
而中醫的治療或者中藥的服用,在這邊是加強身體排除累積的邪氣而已。

因此中醫在調理身體時,其最終的主要目的不是要你感覺不到不舒服,
而是要你能多多感覺到身體的喜好與反應。
畢竟身體需要什麼能量或食物都是當下的,
只有當自己可以正確的在當下做出反應,才可以免除疾病的產生。
除了可以減少生病的機會外,
在身體稍微出現一點點症狀時,也可以馬上給予適當的調整。
例如覺得好像有點受寒時,就可以馬上加件衣服,
並在飲食的時候多選吃溫熱的食物。
只要如此感冒多半可以立即改善,
甚至連流鼻水、咳嗽、頭痛…等等的症狀都還沒出現,感冒就好了。

我還是要再次強調,中醫原本就是養生的醫學
而這門養生的醫學是從自己實際的體驗中去學習的。
但是如果一個人不願意去仔細的觀察身體與他的對話,
那只能得到書本上的資訊,而且那些資訊多半還是屬於別人的。
只有背下來與當下想起來的,才是可應用的資訊。
但如果願意細心的去感覺身體的反應,
那身體都將隨時提供立即可用的資訊給你喔。
希望大家都能得到真正的健康,而不只是沒有感覺到症狀而已。

2012年7月16日 星期一

你是無感?還是真健康?2

在上一篇文章我提到自己吃西瓜的經驗,
而這一篇文章我還要分享另一個吃綠豆與紅豆的經驗。
當時我還在西醫院工作,記得某一年的夏天我感冒了,
但是不巧在我感冒的前一兩天,我煮了一大鍋的綠豆湯想要消暑一下。
不過好在我當時還沒學中醫(這可以用"好在"這個辭嗎?),
因此我在下班後就吹著冷氣吃著我那透心涼的綠豆湯,
當然我的鼻子當時還會不時的留下清澈透明的鼻水。
就在吃完一碗綠豆湯,繼續享用第二碗的時候,
我發現奇怪,鼻水怎麼越流越多?
但是因為綠豆湯實在太好吃了,因此我就告訴自己,那應該是在“排毒”吧!!
不是很多人都這麼解釋排毒反應的嗎?!
因此我就繼續的去裝第二碗的綠豆湯囉。
當然,我那一次的感冒在那一大鍋綠豆湯吃完吃前都沒有好轉的跡象。

在那次的感冒好了之後,應該過不到一個月吧,我又感冒了!
這一次應該算運氣好一點吧,因為我不是煮綠豆湯,而是改煮紅豆湯。
因為連吃將近一個月的綠豆湯,我也差不多吃膩了,所以改煮紅豆湯來吃吃。
一樣在下班的晚上,一樣在吹著冷氣的客廳,
我這次拿著不是冰涼的綠豆湯,而是冰涼的紅豆湯了。
一樣在感冒的狀態下,一樣在清澈鼻水偶爾流出的情形下,
我將那碗冰涼的紅豆湯吃完。但這一次跟上一次不一樣!
上一次是隨著一口一口的吃著綠豆湯,我的鼻水卻越來越多,
而這一次卻反過來,雖然我是吃著冰的紅豆湯,但是我的鼻水並沒有變多,
反而似乎好像有那麼一點是變少的!
這時我心想,太好了,冰涼的紅豆湯可以治療感冒耶,
因此我也一樣的又去裝了第二碗的紅豆湯繼續享用。
但是不一樣的結果,我這次的感冒在紅豆湯吃完之前就好了!

當時的我因為還不懂中醫,所以我也沒有去注意食物的寒熱屬性。
而後來反正感冒都會好的(廢話,不然我怎麼有機會發表這一篇文章),
因此我也沒去比較這兩件事的差異。
直到我後來開始研讀中醫之後,我才慢慢去注意每一種食物的寒熱溫涼屬性,
也才在偶然的機會下,突然想起我那時奇特的兩段經驗。
在中藥裡綠豆屬性為寒,可以解熱利小便;
而紅豆的屬性偏溫,有行水散血的作用。

大家可以注意一下,雖然紅豆與綠豆都有利尿的作用,
但是對於下肢水腫的孕婦,中醫是建議他們喝紅豆湯而不會建議他們喝綠豆湯。
為什麼?關鍵就在寒熱的屬性不同。
雖說紅豆與綠豆都可以利水,但綠豆屬性為寒,寒會讓血的運行不順;
而紅豆屬性為溫,溫就可以有行血的作用。
這就是兩者的差異所在。但是有關食物的寒熱屬性是怎麼來辨別的?
是拿溫度計來量嗎?我想應該不是吧,那要怎麼去辨別食物的寒熱屬性呢?

在學靈氣之前,我早已接觸中醫很多年了,但那時我是用背的。
醫書上說綠豆是寒的,我就把它背起來,
然後告訴自己或患者說:綠豆是寒性的食物,感冒的時候不可以吃。
至於為什麼綠豆是寒的?老實說,當時的我也不知道。
我只認為這應該是外星人留下來的寶物,所以不是我這個凡夫俗子可以明白的。
而這也是中醫最讓人詬病的地方,如何去證明綠豆是寒性食物呢?
如何證明西瓜是寒性的食物呢?為什麼地黃在生的時候屬性是大寒?
用酒或薑炮製成乾地黃時就變成屬性為涼呢?
而在九蒸九曬之後的熟地黃為什麼就變成屬性為溫呢?
同樣都是地黃,生的是寒、乾的是涼、熟的是溫,要怎麼證明?

但在我學過靈氣很長一段時間之後,
而且是我願意去觀察我的身體在吃了每一種食物的反應之後
我才慢慢的能明白所謂寒熱溫涼屬性是什麼。
因此我相信古時候的醫家在判斷食物的寒熱屬性時,
絕對不是拿著一顆骰子對著食物丟,看骰子哪一面朝上就是屬性為何。
而應該是像神農嚐百草一樣,將各種藥材逐一放入口中,
或者拿在手上去感覺身體氣的變化。
依此來判別各種藥材或者食物的寒熱屬性。

以我自己目前的能力,我只能靠吃下肚去感覺,
而且因為感覺還不夠細緻,所以還需要吃的比較大量才可以體會。
例如上一篇西瓜的例子,一開始吃西瓜我只覺得清涼消暑,
直到第三或第四天我才發現:啊,我的肚子怎麼涼涼的,而且好像有點想上廁所。
但是我相信,如果能繼續練習身體的敏感度,
說不定哪一天我可以只拿著一個食物就知道它的寒熱屬性。

因此回到標題有關無感的部分,
感覺不到症狀並不代表身體健康,
有可能是因為大腦將注意力放在外界的事物上,
而沒有仔細的去觀察身體內的每一個訊息。
但還有另一種,就是麻痺了。
相信大家都聽過‘入鮑魚之室,久不聞其臭’這一句話。
在惡臭的地方呆久了,你可能會覺得好像不臭了,
但事實上不是空間真的變的不臭,而是你不再覺得他臭!
就像現代人的肩膀,幾乎每一個人都是僵硬的。
但很多人一開始還會覺得肩膀好像有點僵硬緊繃,久了之後反而覺得不痛了!
是肩膀的肌肉自己好了嗎?
還是大腦已經習慣了那個程度的僵硬疼痛?
除非有更強烈的疼痛刺激出現,不然沒有人會意識到自己的肩膀出現問題了。

這樣的習慣也會產生無感的情形,
但是經由我這麼一說明,大家一定都知道這樣的沒有感覺疼痛不代表好了,
而是像“溫水煮青蛙”一樣,
等到水滾時,身上的症狀就會像連環爆一樣的出現。
很多人會反問:無感有什麼不好,至少在水滾之前都沒有不舒服啊?
對於這個問題,我不知該說什麼,只能說這是每個人的選擇吧。
就像有人即使得了肝癌,也不願戒掉喝酒的習慣。
甚至有人會說,如果不能吃遍所有的山珍海味,那活著還有什麼意義呢?
如果喝酒是一個人活著的意義,或者吃遍山珍海味是一個人活著的意義,
那我當然不能讓他無意義的活著啊!

不過有長期看我部落格或者過來讓我調理身體的朋友就會發現,
我一樣吃著各式食物,例如我也喝咖啡、我也喝可樂(它絕對是垃圾食物)、
我也會吃冰、我也會去吃到飽的餐廳…等等。
我並沒有過著不食人間煙火的日子,但我會去觀察身體給我的訊息。
當我因為吃太多西瓜而胃寒時,那時的我就不會想要再吃西瓜了。
不只是我的大腦要我不要吃,而是我的身體也告訴我最近不應該繼續吃西瓜了。
就像我很喜歡喝可樂,但只會在夏天,到了冬天我就完全不想喝它。

我並沒有時時刻刻用我大腦裡記憶的資料來判斷要不要吃該項食物,
而是就我對吃了那個食物後的身體回饋來做判斷。
我不會因為大腦想吃就吃,我只會因為身體想吃而吃。
當你越能用身體去感覺時,即使沒有中醫的資料,
你的身體也會告訴你什麼是可以吃,而什麼是不能吃的。
畢竟中醫書上的資料,也是古人經由身體的回饋而得出的結論。

2012年7月9日 星期一

擴大療癒法初階工作坊

擴大療癒法最初是在1983年被介紹給地球。
在此之前,擴大療癒法僅在更高的次元由開悟上師們用來協助自己、
在地球上的上師們、以及受到特殊神聖賜予的人們。
直到1992年,為了協助人類與地球靈性的提升,在觀音上師的介入與感應之下,
將宇宙中最高的神所創造的擴大療癒法,以此擴展的形式傳遞。

許多療癒的法門是以「療癒師為中心」,
意即需要療癒的人必須到醫師、教士、僧侶、神廟、巫師或是其他的地方接受療癒。
在能量振動的療癒法門中,多數也是經由療癒師個人的管道傳導而得到療癒。
然而擴大療癒法是療癒者與宇宙中最高的神所共同創造出的療癒能量,
療癒者本身即是擴大療癒能量。

擴大療癒法的獨特之處,是經由準備、與本源連結、療癒自己與他人、療癒因果業力、
與地球的共同運作等動作,形成與宇宙中最高的神共同創造的擴大療癒能量。
進行療癒時,我們與最高的神所共同創造的擴大療癒能量,會在我們的雙掌之間流動,
穿透被療癒者的身體,立即清理並釋放所有被誤用與失衡的能量,
然後將它們送到紫色火燄中轉化。

創造擴大療癒能量的過程,將會從你的心輪開始,經由你體內所有的靈性中心點,
向上到宇宙中最高的神處,下至地球中心的鑽石,在這之間建立一條恆常流動的光流。
經由你的愛心,將宇宙中最高的神所創造的療癒能量導引到身體中,
與地球上需要療癒的地方。

擴大療癒法實際上是一個超然於宗教之外的提昇入門法,
課程與練習手冊中雖然有基督能量、基督意識、最高的神等名詞,
然而我們談到的基督能量是指「神性的能量」,祂顯化在所有偉大的上師身上,
也存在於我們每個人之中。

「基督」是一個職稱、一個頭銜。佛陀曾是基督;耶穌曾是基督。
我們的神聖基督自我,也被稱為「較高心智體」(Higher Mental Body)。
神聖基督自我(Holu Christ Self)是神與人之間的中介調停者,
促使我們覺知到外在自我層面上不完美的顯化,經由覺知,
我們能協助自身靈魂進展、平衡業力,並實現我們的神聖計畫。基督能量也是無條件的愛。
耶穌是人類在地球上成為基督的偉大典範;觀音上師在她的時代也達到基督的完美與提昇。

擴大療癒法已傳播到美國的48個州以及全世界80個國家,
包括:伊朗、阿拉伯、黎巴嫩、埃及、以色列、土耳其、印度、台灣、馬來西亞等,
這些國家對神都有不同的稱呼。
我們所教的工作坊,學員來自許多不同的宗教背景,
有天主教、新教、路德教、伊斯蘭教(回教)、猶太教、佛教、印度教、東正教、
新異教(Wicca)和其他等等,但是所有的宗教都有一個共同的目標:提昇(Ascension)。
我們必須了解,最高的神在每個時代,以人類最能接受的方式顯現祂自己。
上師、天神化身、聖者等的組合是沒有限制的,因為他們是一個整體,就像我們一樣。
我們感謝觀音上師將此療癒法傳遞給地球,
並不斷地以她的愛支持著我們每一個人與擴大療癒法。


以上內容,節錄自美國擴大療癒法公司(MAGNIFIED HEALING ®, INC. )
所授權之華文版教材。為尊重智慧財產權與國際版權法,所有引用必須註明資料的原始出處。



擴大療癒法初階工作坊內容
由於宇宙時空能量快速轉變,更多的資訊陸續傳遞下來,教材內容也不斷增加,
為使習修者能充分理解與練習,擴大療癒法初階為兩個整天、共14小時的教學課程。
工作坊開始時,教師會將官方正版的擴大療癒法教學手冊發給學員。
第二天的下午,學員會接受點化,並收到官方正版的擴大療癒法教師證書、
一瓶擴大療癒花精及一片練習光碟。

課程內容包括:
    神聖授權冥想:認知內在的三聖火焰與較高自我。
    準備:連結靈性中心點、清理光的管道、共同創造擴大療癒能量。
    療癒自己與他人:連結神經系統、療癒他人、療癒自己、療癒因果業力、
    為提昇作準備、遠距療癒、療癒地球。

點化:花精、授證成為宇宙中最高的神所創造的擴大療癒法的教師。


課程資訊
    上課時間:8/18,8/19,10:00am - 6:00pm
    上課地點:新北市永和區永和路二段100號8樓之10(頂溪捷運站1號出口)
    報名方式:請寫信至elgucare@gmail.com報名。
                       在收到報名信後,我將回信通知課前準備事項。
    課程收費:8500元(註),含擴大療癒能量花精、中文練習引導CD、中文講義與證書各乙份。

註:若能在8/10之前完成報名與匯款,則享有九折優惠為7650元。
       3人以上團報或者學生享九折優惠(與上述優惠可合併使用)。

2012年7月2日 星期一

LightSource工作坊

地球的生命體由三個部分組成,
分別是純粹的物質、純粹的意識及物質與意識之間的部分。
而LightSource即為純粹意識與物質之間的存在物。
因此LightSource並非任何的能量或頻率,但卻可以轉化為任何能量或頻率,
而且也是人類生命維持所必需的一種基礎物質。

此系統由Kelvan Chen於2007年開始發展,
於2011年結束主要連結與穩定工作,並開始傳遞此一系統。
由於LightSource本身無法直接被使用,
因此在本工作坊中,主要是協助修習者建立一組資訊與連結,
使修習者未來可以簡易的建構能接收LightSource的半永久接收裝置。
這些LightSource的接收裝置無須任何淨化或清理,即可以半永久的方式持續運作。
這些接收裝置能對肉體與部分能量體的療癒產生相當好的療癒協助效果,
並可用於調整空間與人體能量。

由於本工作坊的教學對於初次接觸能量的人較難理解,
因此僅接受具能量工作經驗的人修習此系統。且學員上限為4人。


課程大綱:
  LightSource簡介
  LightSource點化
  LightSource操作概念
  LightSource符號操作
  LightSource基礎應用
  LightSource進階應用
  LightSource點化教學
  練習與分享


課程資訊:
  上課時間:7/30 10:00am~6:00pm。
  上課地點:新北市永和區永和路二段100號8樓之10(頂溪捷運站1號出口)
  報名方式:請寫信至elgucare@gmail.com報名。
                    在收到報名信件後,我將回信通知課前準備事項。
  課程收費:9000元(註),含講義與練習素材各乙份。


註:若能在7/23之前完成報名與匯款,則享有九折優惠為8100元。
       3人以上團報或者學生享九折優惠(與上述優惠可合併使用)。

預約開課:本課程接受預約開課,預約人數達兩人以上即可討論開課時間。

2012年6月25日 星期一

你是無感?還是真健康?1

大部分的人都會以症狀的有無來判斷自己是否健康,
但是關於症狀的有或無其實是一個非常主觀的感受。
而且這樣的有或無常常會因為外在的諸多因素而變化。
先舉不是症狀的例子,而且這個例子應該有不少人已經看過了。
不知大家認為一小時的時間算短還是長呢?
當只有存在一小時這樣的條件時,我想應該有人會認為算短,
而有人會認為算長吧,因為他們會自己去聯想與比較。
拿一小時與一天做比較,一小時當然算短;
而拿一小時與一分鐘做比較,那一小時當然算長囉。
這時會出現不同的答案,原因就在沒有外在環境的因素。

如果我在這時加入一些外在因素,例如坐在熾熱的火爐上一小時,
那我想所有的人都會認為一小時的時間太長了,
甚至會認為這中間的每一分鐘都好比是一小時了。
但如果是跟自己喜歡的人在一起一小時呢?
相信所有的人一定會認為太短了,
甚至覺得這一小時怎麼就像只過了一分鐘而已呢。
從這邊我們可以好好的思考一下,同樣都是一小時的時間,
但是對於某些情況來說就顯的非常的長,長到讓人有生不如死的感覺。
但對於某些情況來說又顯的非常的短,短到幾乎不知剛剛已經經歷了一小時了。

那回到我們的身體上來看,什麼叫做沒有症狀?
尤其在症狀初起的時候,如果不認真的去感覺,很多人根本不知道自己生病了。
特別是現在這分秒必爭的時代,每個人都有好多事想做,
想把工作做好、想看某一部電影或連續劇、想去那邊吃好吃的東西、
想去某個國家玩、想玩某種電動遊戲…等等,
這時有多少人會把注意力放到自己的身體上呢?
舉打電動打到暴斃的例子。那些人難道不會覺得疲倦想睡嗎?
我相信他們的身體已經透露出非常多的訊號給他們了,
但是他們只專注在電腦遊戲當中,
誇張一點的,可能連外面發生槍戰了,他們都不知道。
而如果連身旁週遭發生槍戰都不知道的話,
那他們身體所發出的訊號會有任何影響嗎?
這時的他們算是沒有症狀的健康寶寶?
還是一個‘無感’的垂死之人呢?

除了這個例子之外,相信大家對另一個例子也會印象深刻。
當一個人牙痛的時候,如果不用止痛藥,也不去治療那顆牙齒的話,
用什麼方式可以讓他立刻感覺不到牙痛呢?
就是讓他身體的其他地方比牙齒更痛,這時他就會感覺不到原本的牙痛了!
但我相信大家都知道他的牙痛並沒有好,
只是大腦的注意力被其他地方的疼痛給取代了。
這邊舉的是讓另外一個地方更痛的方式,
但也可以不用這個方式,而用其他的方式取代。
例如讓有懼高症的人去跳傘,或者讓膽小的人看一部最恐怖的電影,
或者這時突然出現一個壞人拿著一把槍對著他的頭…等等。
相信上述的情況都會讓那位牙痛的人感覺不到他的牙痛。

因此我們可以了解,我們的大腦是非常好騙的!
他只會對他認為重要的資訊做出反應,而不是對真正重要的資訊做出反應。
因此當一個人滿腦子想著如何努力把一件工作做好時,
這時其他的身體訊號就會被忽略掉,直到這個訊號強過腦中原本專注的訊號。
而在那之前,他的大腦是不會認為自己的身體有任何不對勁的地方。
因此我才會一直強調,如果你真的想要擁有健康的身體,
那一定要多跟自己的身體對話,多多的去關注自己身體的反應,
即使是非常細微的警訊,都必須去辨識並了解。

而這個能力是可以訓練出來,且絕對需要被訓練出來。
因為當你可以對生存所需的事物有細微的認知後,
才有可能知道什麼時候可以用什麼食物或方式來避免生病或療癒身體。
我先舉我自己的一個例子。
大家都知道西瓜是寒的食物,但是到底有多寒冷,有人仔細去觀察過嗎?
剛好這一陣子是西瓜的產季,因此前兩個星期我就買了1/4顆大西瓜回家吃。
而大家也知道,冰過的西瓜更是消暑解渴的聖品,
因此我就將西瓜去皮切片,然後放在保鮮盒裡並放到冰箱中。
只要覺得熱或渴的時候,我就打開冰箱,拿出幾片西瓜享用。

前一兩天吃西瓜真的是非常舒服,
不管是中午吃還是晚上吃,都覺得非常消暑。
但吃到第三天甚至第四天的時候,我突然感覺到,
如果是在晚上吃西瓜,腸胃的部分就會有點寒的感覺,
甚至會有點想去上廁所。
這時我就知道有點吃太多西瓜了。
西瓜原本就屬性為寒,在中醫裡有天然白虎湯的封號。
而在中醫的白虎湯這味方劑,主要治療的就是身體實熱的症狀。
當一個人出現發高燒、口舌嚴重乾燥、心情也因熱而非常煩躁時,
如果脈像也非常的洪大有力,就會使用白虎湯這味方劑。

我常聽到有人說:感冒的時候不可以吃西瓜。
這其實跟我一開始舉一小時的例子一樣,可以說答對一半。
爲什麼呢?
這就是我們要去思考的地方,特別要先思考與了解為什麼感冒時不能吃西瓜。
在中醫裡面將感冒分成兩大類,
一類是風寒型的感冒,而另一類是屬於風熱型的感冒。
對於風寒型的感冒,因為病因就是風寒邪,而西瓜屬性為寒,
讓受風寒的人又吃寒性的食物,當然是不對的。

那風熱型感冒的人就可以吃西瓜嗎?當然也不可以。
雖說風熱型感冒有熱的病因,但正氣仍偏虛,
且這個熱多半只是微熱而已,怎麼可以拿大寒的食物來吃呢。
就像前一陣子的天氣,如果晚上下雨了氣溫就會下降幾度,
可是你絕不會拿冬天蓋的大棉被出來蓋吧。
但感冒時真的不能吃西瓜嗎?當然不是。
如果今天有人感冒的症狀像我前一段講的一樣,
身體出現高燒、且有嚴重的口乾唇裂、神志也顯的煩躁時,
如果再摸一下脈搏發現非常的有力量,那就可以先吃一些西瓜退熱了!
但這時絕對不是說可以把一顆大西瓜全部吃掉,而是少量的吃一些吃一些,
慢慢觀察他身體高熱與口唇乾裂的情況。

而且這時吃西瓜也不是把冰在冰箱中的西瓜直接拿出來給他吃,
而應該是吃室溫的西瓜,甚至稍微隔水加熱一下,
讓身體不會因為突然吃到冰冷的西瓜而有反胃的情形。
同樣是感冒的情況,也同樣是吃西瓜這件事情,但隨著身體情況的轉變,
就會出現可以吃跟不能吃兩種完全相反的答案。
大家都以為中藥退燒慢,那是因為醫生不會“辨證施治”,
不然單用西瓜這味水果,其退燒的效用就不會比西藥來的差。

但是我在這邊必須強調,在治療身體的疾病上,
中醫是有補有瀉,而西藥單只有瀉的部分。
這邊的西瓜就是屬於中藥裡面的瀉,也就是說效用很類似西藥的退燒藥。
對於實熱證的高燒有不錯的效果,但服用過量卻會有傷害胃氣的副作用。
而且如果誤用在虛熱的患者身上,
那不止效果不佳,其產生的後遺症更是棘手。
因此我在上一段文章雖然說西瓜可以退高熱,
但請務必在有我提到的四個症狀全部出現時才用西瓜退熱,
不然還是不要亂吃為妙。
否則將簡單的感冒吃到變病情寒熱混雜的壞證,那調治起來就更麻煩囉。

2012年6月18日 星期一

傷寒論太陽上篇工作坊

現代人在看到現代醫學對於某些疾病的瓶頸後,紛紛轉而尋求中醫的協助。
但大部分的人只是尋找不同的方式來抑制症狀,
而不是真的從逆轉病機來達到症狀的解除,
以及消滅病因來達到痊癒與症狀的不再發生。
舉感冒為例,感冒會有發燒或者咳嗽…等等的症狀,
現代醫學的治療以消除症狀為出發點,
但因為這樣的方法治標不治本,所以容易有挖東牆補西牆的後遺症。
而大部分的人即使在轉換跑道尋求中醫的治療時,
往往也是從症狀的消除與否來評估療效,
使的某些中醫師不得不陷入抑制症狀的治療模式。
此時雖說該患者所尋找的是中醫的治療,
但實際上採用的還是現代醫學的症狀抑制治療,即所謂換湯不換藥的治療。

人體之所以會有症狀的產生,必定有他產生症狀的原因。
如果不仔細去了解與思考爲什麼會有這樣的症狀出現,
就急著抑制這些症狀,就如同用築高河堤的方式來對抗洪水的發生。
等洪水潰堤的那一天,將會產生更大的傷害。
以人的一生來說,最常遇到的疾病就是感冒,
如果能用正確的方式治療感冒,那就不會有後遺症的發生。
但如果選錯治療的方式,
一味的壓抑症狀與逃避治療,很容易產生其他的併發症。

張仲景的傷寒雜病論,是第一本對於感冒有全方位辨證論治的中醫書籍。
該書的條文雖然簡短,但是對於感冒這一類疾病的病程發展,
以及延誤就醫與誤治的變證有非常詳盡的說明。
因此此書可以是思索中醫的一本聖經。
最近因為有學友想更近一步的認識中醫,所以希望我能開有關傷寒論的課程。
這與我想讓大家將養身當成是自己責任的理念相符,
所以就嘗試的將我所認知的傷寒論觀念,
搭配上該書中所應用的方劑與藥材,合併成一堂課。
讓對中醫有興趣的學友,在自己有需要時,可以更實際的應用在自己身上。

本課程主要以傷寒論太陽上篇條文為主,
並根據條文中所使用的方劑成份輔以藥材的解說。
希望讓大家可以知道爲什麼在該症狀下要用該方劑,
及該方劑所選用藥物的作用。

上課時間:7/16、7/18、7/25上午9:00~12:00
上課地點:新北市永和區永和路二段100號8樓之10(頂溪捷運站1號出口旁)
報名方式:請寫信至elgucare@gmail.com報名
課程收費:4500元,在7/12前報名並完成匯款可享九折優惠。
                    3人以上團報或學生,享九折優惠。(兩項優惠可合併使用)

預約開課:本課程接受預約開課,預約人數達兩人以上即可討論開課時間。

2012年6月11日 星期一

平均壽命與現代醫療的迷思

大家都已經慢慢習慣現代醫療的好,
尤其是所謂的國民平均壽命,比起五十年前更是好的太多了。
當我們只是看到五十年前的國民平均壽命,與現今的國民平均壽命比較,
我們真的一定會認為我們的醫療進步了。
但是這樣的一個數據比較,真的就完全代表了醫療的進步嗎?
有人想過這樣的比較是有意義的嗎?
更明白一點的說,這樣的比較是公平的嗎?

常常有很多人會問我,為什麼他們的爸媽當初種田那麼辛苦,
可是身體到現在卻那麼健康,而他自己卻常常是這邊痛那邊酸的?
不是現代的生活品質比較好了嗎?不是現在的醫療科技比較進步了嗎?
在回答這些問題之前,大家要試著更深入的去思考一些問題。
以現今的國民平均餘命來看,大約可以到80歲。
那有人想過這個平均餘命是怎麼算出來的嗎?

如果要得到民國99年的平均餘命,我想最簡單的方式,
就是將民國99年當年度往生者的壽命加總,再除以往生人數即可。
以這樣來看,如果有一位往生者在民國100年過世,
享年80歲,那他是什麼時候出生的?
答案是民國20年!
我這邊沒有民國五十年的國民平均餘命數據,
不過我就抓50歲好了,應該不會差太多,而且應該只會更好,不會更差。
這樣可以得出,一位在民國50年往生的民眾,享年50歲,
代表他是民國元年出生的。

然後再從民國元年一直到民國50年,或者延伸到民國80年,
這中間會影響平均壽命的因素非常的多。
首先最明顯的,就是民國元年到民國50年這一段。
這個時期整個台灣幾乎是處在動盪的年代,所以生活環境一定比現在差很多。
因此是否可以換個角度來想,如果有人可以撐過那個年代,
那他們的身體素質是不是比一般人來的強壯。
更明白的說,一群經過嚴苛環境篩選出來的人,
加上後來生活環境大幅度的改善,以及讓人不死之醫學的進步,
當然可以創造出漂亮的平均壽命。
只是這個現象再過五十年一樣成立嗎?

我們先想一想,影響平均壽命最大的因素會是什麼?
是癌症?心臟病?還是腎臟病?
我想應該都不是,反而應該是意外、戰爭或衛生環境…等等的其他人為因素。
而這邊指的衛生環境也不完全跟醫療科技有關,反而跟經濟水平有關。
例如當一個國家的經濟水平提高之後,自來水的供應就可以普及化,
這時就可以減少民眾自行挖井所產生的風險。

當然,如果我們只是討論平均壽命的話,
那現代的醫療科技一定有錦上添花的貢獻。
為什麼?
因為它可以讓你不那麼早死,但並不代表你是健康的!
尤其當葉克膜葉醫師被發明之後!
現在的科技真的非常的進步,甚至有時候患者想死都是一個不可能的任務。
因為幾乎不管哪一個器官的功能衰竭之後,
都有儀器可以暫時的取代該器官的功能,直到身體的循環完全的衰敗為止。
對於這樣的延長壽命,我不知除了數據上的意義外,還有其他的意義存在嗎?

另外不知大家有沒有發現,為什麼隨著醫療科技的進步,
人類以往的慢性病年齡層卻逐漸降低?
好像現在很容易就聽到40~50歲的人就得到老人癡呆症,
30~40歲的人要洗腎或換肝,20~30歲的人得到心血管疾病,
10~20歲的人得到癌症!
為什麼?
而在這些疾病中,除了癌症是目前對抗醫學還束手無策之外,
其他像是心血管疾病或肝腎的疾病,
對抗醫學都可以長期的將數據控制在所謂的標準範圍之內。
但這樣的控制可以算是治癒嗎?

我記得有一位學了能量療法,也學了中醫經絡的患者問我:
‘為什麼他學了這麼多的自然療法,卻都無法讓他的感冒症狀緩解下來。
而他的室友卻每天作息顛倒也沒關係,因為感冒了就吃西藥或成藥即可。
他也好想跟他們一樣不受拘束的熬夜、享樂。’
而在他問我這些問題的當下,他已經熬夜超過2~3個月了。
我想看到最後這一句話,不管是能量養生或者中醫養生的人都知道問題出在哪,
但該患者卻把責任推到能量醫療或者中醫上面了。

而根據他的問題,也有一個非常似是而非的觀念,
那就是‘好像西藥或者成藥可以讓他們沒有病痛的生活著’。
真的是如此嗎?
如果事實真如他所說或者他所認為的話,那許多久病厭世的人又是怎麼來的呢?
我常把抑制症狀的藥物比喻成毒品,
因為那些藥物絕對可以讓你當下忘記症狀的痛苦,
但不能幫你改善或療癒你的疾病。
當藥物(毒品)的作用消退之後,你還是需要面對疾病(心理)的痛苦。
甚至當你清醒的時候,你還會因為無法逃脫痛苦與吃藥的循環而更加的無奈。

而且我強調過很多次“藥即是毒”,尤其是那些必須長期服用的抑制藥物,
患者更會因為長期的服用相同或者類似的藥物,而導致‘藥源性疾病’的產生。
此時他將需要再服用第二種甚至第三種的藥物,
由於這些接下來的疾病,都是因為長期服用第一種藥物而來的,
因此也代表第二種與第三種的藥物,會如同第一種藥物一樣,必需的長期服用,
而且非常有可能繼續產生第四種或第五種的疾病。
當一個人實際且長期的體驗到這樣的流程後,
你覺得他還會有繼續活下去的勇氣與意願嗎?

因此現代醫療對於平均壽命延長的量上,絕對有他不可抹滅的貢獻。
但如果一個人從30~40歲之後就必須長期的依賴藥物,
然後看著服用的藥物越來越多,身體卻越來越虛弱,
甚至需要在輪椅或者病床上再過20~30年,你願意嗎?
生命必須是質量並重的,過度的追求量並不是一個正確的醫療。
唯有把生命的品質也增加了,那壽命的延長才有他的意義!
而增加生命品質的首要方法,便是去聆聽身體與你的對話,
而身體與你的對話即是透過各式各樣的症狀。
因此掩蓋症狀的醫療,就是把你與身體之間的聯繫給拆開的兇手。

註:去年的國民平均餘命,男性少了0.2歲,為何平均餘命會減少,
這應該也是大家可以再思考的一個問題。

2012年6月4日 星期一

手太陰經筋與肺經工作坊

在中醫觀念裡所稱的經絡,總共包含了奇經八脈、十二正經、十二經別、
十二經筋、十五絡脈與十二皮部,以及很多絡脈和孫絡脈…等等之總稱。
其中的十二經脈就是大家最常講的經絡,
而所謂的穴道也多位在這十二條正經上面。
因此一般中醫提到的經絡觀念,多指十二正經而言。

雖然有很多人聽過經脈,可惜觀念只停留在有關穴道的部份。
然而穴道只是經脈的一部份,中醫在治療時甚至有“離穴不離經”的觀念。
因此如果能完整的認識經脈,
對於自己與家人的養生與保健,將會有非常大的幫助。
其中最重要的除了十二正經之外,就是中醫所謂的十二經筋。
經筋在中醫解剖的觀念裡,類似於西醫解剖中肌肉的地位。
但每條經筋比單一肌肉的觀點,更能注意到人體的整體性。
現代人絕大部分的酸痛都與肌肉有關,而手腕痛就治療手腕,
肩膀痛只治療肩膀,這是人體解剖的觀念,但有時效果不甚顯著。
此時如果能考量到經筋系統的循行,就可以輕易發現原來某些時候的手腕痛,
反而是要治療手肘甚至是肩膀。

兩年前我是將十二經筋與十二經脈分別開課,
但由於中醫本身就是一個整體的醫學,因此在本次的工作坊,
我將依不同的經絡,一起講解十二正經與十二經筋在身體上的循行與作用,
讓經筋與正經可以更完整的搭配。
這樣的整合對於想用穴道養生,或者學習經絡芳療的人都非常適合。
此次的課程主要在肺經的部分,因此對於有過敏(不管是鼻子過敏或者皮膚過敏)、
氣喘、胸悶及經常感冒的人非常有幫助,
也對於媽媽手、網球肘或五十肩…等等的肌肉問題有明顯的效果。

課程大綱:
    1.說明手太陰經筋與肺經的循行。
    2.說明手太陰經筋與肺經的病候。
    3.詳細解說肺經每一穴位之命名、解剖位置、取穴方法及治療症狀。
    4.實地練習手太陰經筋的按摩放鬆與治療手法,並練習肺經每一穴位的取穴法。

課程資訊:
    上課時間:7/7 10:00am~6:30pm。
    上課地點:新北市永和區永和路二段100號8樓之10(頂溪捷運站1號出口)
    報名方式:請寫信至elgucare@gmail.com報名
    課程費用:5000元,含講義,在7/2前報名並完成匯款者享九折優惠。
                        學生或3人以上團報,享九折優惠。(兩項優惠可合併使用)
    複習收費:曾上過完整經筋與正經課程的學友優惠價1500元
                        介紹新學友同行則免複習費用。(可與上述兩項優惠合併使用)

預約開課:本課程接受預約開課,預約人數達兩人以上即可討論開課時間。

2012年5月28日 星期一

從接觸能量的經驗,反思中醫的精髓3

大家都知道中醫有所謂的五行生剋理論,
在這個理論中也有所謂的對應顏色與臟腑…等等資訊。
其中五行與五臟、五色、季節及面部的對應分別是
‘肝木色青應春在左頰、心火色赤應夏在額頭、脾土色黃應長夏在鼻中、
肺金色白應秋在右頰、腎水色黑應冬在下頦’
經由這個觀念,古時醫家就可以很容易的經由望診,
進而辨別一個人的哪個器官生病了,
而且還可以藉此診斷該患者的病情是重還是輕。

這邊有提到季節與對應的顏色,爲什麼身體的健康還會與外在環境有關呢?
在黃帝內經素問六節臟象論中有段話:
“天食人以五氣,地食人以五味。
五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰;
五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,
氣和而生,津液相成,神乃自生。”
此句當中提到五氣入鼻可使五色修明,即外界的能量會影響我們身體的經絡運行。
此外界對身體所產生的顏色,在望診中是稱為‘客色’,
而原本五臟所對應的顏色則稱為‘主色’。

我在這邊簡單舉個例子做說明。
依上述的觀念來說,在春天的時候,由於外界的氣色為青,
因此健康的人在這時的氣色也會是青色為主,
即不管在面部的哪一個部位,除了原本的臟器顏色外,都還會有些微的青色浮現。
但如果今天看到一位心臟有問題的患者,那在他額頭處就會有異常的顏色產生。
如果是看到白色,代表肺金之氣上攻心火之處,
但由於在五行中火是剋金的,因此可以判斷出患者的病情是不嚴重的。

這時大家可以想一想,什麼顏色在額頭出現是代表病情嚴重呢?
依五行的生剋關係來看就是黑色,因為黑色屬水,水會剋火。
而黑色在臟腑中是對應到腎臟,因此中醫對於在額頭出現黑色的病,
就稱為“腎水凌心”。
那再請問大家一個問題,到底腎水凌心是腎臟生病還是心臟生病?
我相信很多人會直覺得認為是腎臟生病了,
因為很多洗腎的患者好像臉色都比較暗沉。
但真正的病因應該是心臟生病了!

爲什麼是心臟生病了呢?
因為在中醫有一個非常重要的觀念,就是“邪之所湊,其氣必虛”。
今天腎氣會跑到代表心臟的額頭處,當然是因為心氣出現問題啊,
不然爲什麼腎氣不跑到代表脾臟的鼻頭?或代表肝臟的左頰呢?
而且這邊還有一個重要觀念,
雖然在額頭出現黑色代表病情比額頭出現白色來的嚴重,
但這還不能算是最嚴重的。
因此再請大家想一想,應該是臉部的哪裡出現黑色才代表更嚴重的病情呢?

不是左頰,因為腎水生肝木;也不是右頰,因為肺金會生腎水;
也不是下巴,因為那是腎臟的本位。
那到底是哪裡呢,答案就是鼻子,
因為鼻子屬脾土,而在五行中土應該是剋水的,
今天反而變成水反侮土,因此可以判定病情較為嚴重囉。
也就是說,當一個人只有腎臟出現問題時,
他會出現異常顏色的部位應該只有下巴,而且應該只顯現出黑色。
此時稱為腎的正氣虛而邪氣實。
漸漸的,因為腎的正氣虛了,所以不能生肝氣;
而腎的正氣虛了,也會加速肺氣的耗損,所以在左右臉頰會慢慢變的暗沉。

接著肝木也虛到不能生心火,而肺金氣虛也加速了脾土之氣的耗損,
但由於水原本就會剋火,而土原本就會剋水,
因此會先在代表心火的額頭處出現暗沉的氣色,
最後才是代表脾土的鼻子也出現暗沉的顏色。
黃帝內經在氣色望診這部分有非常完整的解說,
但在目前因為外在儀器的侷限,導致非常多的中醫師認為這是玄學,
或者將其貶為面相或算命之類江湖術士所危言聳聽的言論。
但為何在兩三千年前的著名醫書卻一直強調“望聞問切”的診斷流程呢?
又為何在三四千年前的黃帝內經對於氣色的望診有如此詳細之描述,
而對於脈診之脈象反而描述不多呢?

再回過頭來想一件事,爲什麼中醫的四種診斷方式順序是“望聞問切”,
而不是問切聞望,或切問聞望…等等之順序呢?
其實最簡單的原因就在於,如果一位醫家對於這四種診斷方式都非常的熟練,
那經由望診或聞診得到的資訊會是最真實的,而問診或者脈診卻會有假象的部分。
而為什麼望診是最真實的呢?
因為那就是一個人身體情況的真實呈現,沒有人可以偽裝身體氣色的表現
因為脾氣虛就是虛,絕對沒以人可以假裝成脾氣實。

只是這邊的望氣色,還真的讓人覺得非常的不可思議,
甚至目前的大眾會覺得根本就是胡說八道,或者妖言惑眾、怪力亂神…等等。
沒錯,當我還感覺不到所謂的“氣感”時,
我還真的認為氣功是一種怪力亂神的東西,
但就在我接觸並學習了那些能量療法後,氣感就真的出現了!
甚至就在我表明願意體驗靈氣的時候,就在那前後不到五分鐘之間,
我從一個完全不知“氣”到底摸起來是什麼感覺的人,
變成‘哇…原來這就是所謂的氣’!
而且在當下也沒有人告訴我氣摸起來應該是什麼感覺,
而是我反問爲什麼在我的兩手中間似乎有一團東西?
而讓我體驗的老師才告訴我那就是所謂的氣。

因此從我的經驗中,我相信黃帝內經所寫的氣色確實是存在的,
只不過要去看到或感覺到這些非物質界的東西,是需要把大腦的理性放在一旁的。
中醫認為陰陽同等重要,如果有一個人的陰陽失衡了,那他就一定是不健康的。
同理可證,理性與感性也是同等重要的,
過度的追求理性並不會讓我們找到所謂的真理,反而會陷入死胡同中,
在一個似是而非的邏輯裡鑽牛角尖。
尤其大腦是可以欺騙自己的,大腦也只能想像出自己看過、聽過或感覺過的東西,
所有大腦未曾經歷過的感覺或影像,大腦是沒辦法創造出來的。

因此只有把大腦的理性框框給移開,
然後在沒有任何限制的情形下去接受與感覺所有的萬物,
如此才有機會接觸到新的資訊,例如我對氣的感覺。
但雖然我已經可以感覺到氣的存在,不過對於望診中的‘色’我還是不知怎麼去看到他,
也許我還不夠安靜的去內觀我自己,
或者也許我已經看到了,但卻被我理性的大腦給否定掉了。
不管如何,就我的經驗真的非常認同“如人飲水,冷暖自知”這句話。
因為如果我當初對於靈氣不願去嘗試與體驗,
那現在的我也將仍然不知什麼是所謂的氣感了。

而真正中醫的養生與能量的療癒也是這麼一回事,
如果每個人自己不願去接觸與力行,那大腦永遠只會有問號而不會有答案。
我很喜歡奧修的一句話,
他說:不要去找佛陀成道的步伐,也不需遵循耶穌成道的方法,
因為那些成道的方法僅屬於他們,甚至把佛陀的方法放到耶穌上也不一定成立。
因此每個人都該跟自己的身體、心靈做溝通,然後找出屬於自己的方法。

2012年5月21日 星期一

從接觸能量的經驗,反思中醫的精髓2

在上次的文章有提到切診的部分,而除了切診之外,還有所謂的問診。
爲什麼問診會比切診來的重要?
因為醫師把脈通常只能把到當下的脈象,
至於患者在前一天、前兩天或前三天…等等有什麼症狀,
其實醫師是很難單靠把脈而診斷出來的。
而大家應該都還有印象,我在之前有關感冒的文章有提到中醫對於感冒的分類,
基本上有兩大類,一類是風寒感冒,另一類是風熱感冒。
而不管是風寒感冒或者風熱感冒,其實到嚴重一點的情況都會有發燒的症狀。

這時如果不問患者在一開始的病情,以及中間有做過哪些治療,
單純就只是用把脈的方式做治療的依據,是不是容易產生誤診呢?
例如也許患者已經吃了一些西藥了,又或者患者長期睡眠品質不佳,
又或者患者沒吃西藥,但是在來的途中或者等候看診的期間,
因為天氣炎熱而去喝了一大杯的冰西瓜汁,
這些都會對身體產生影響,何不直接詢問患者呢?

看到這邊也許很多人就會想:
對啊,患者哪邊不舒服當然就直接問患者不就知道了,而且那個應該更正確吧。
但爲什麼中醫的診斷順序是“望聞問切”,
而不是‘問望聞切’或‘問聞望切’呢?
這是因為有時患者會無法明確的判別自己是哪邊不舒服,
這種情形在內臟生病的時候會更加明顯。
例如肝臟,由於他沒有痛覺神經,因此即使一個人的肝臟已經發炎了,
但他可能沒有任何不舒服的感覺。
又或者一個患者有上腹痛的症狀,
但是他不可能明確的告訴醫生自己是肝臟痛、或胃痛、
或橫結腸痛、或胰臟痛…等等。

除了對於疼痛部位的不明確外,有時還會有所謂的轉移痛情形。
例如有人可能會覺得自己的後腦痛,
但起因可能在脖子側前方的胸鎖乳突肌過緊造成的。
這類在肌肉上產生轉移痛的情形,
目前的西方醫學有找出很多的點可以去直接評估。
但是如果放到中醫的經絡循行上時,應該很多人就可以直接看出端倪了。
除了上述的兩種情況之外,
另外對於疼痛的忍受性與不適感覺的描述,也都會因人而異。
例如有人覺得被針扎到跟被炸彈炸到一樣痛,
而有人的反應是‘有什麼不一樣嗎’?
也就是他根本不認為針經過他的身體有任何異於平常的感覺。
由此來看,要單純依靠問診而得到正確的診斷,似乎也有他的風險性。

繼續的細思中醫診斷的方法中,在問診之前還有所謂的聞診,
那聞診是在評估什麼呢?
聞診其實包含了兩個部分,一個是聽患者的說話或呼吸的聲音,
另一個是聞患者身上或者口中以及二便的氣味。
例如有的人講起話來中氣十足,而有的人講起話來卻細若猶絲,
這就可以分辨出誰是健康而誰是體弱多病的。
另外在中醫裡也有聲音與五行的對應關係,即角徵宮商羽分別對應木火土金水。
因此對於聲音敏銳的人,也可藉此診斷一個人的臟腑是那邊出了問題。

而聞氣味也是一種診斷方式,
例如有人的口臭是腐敗夾雜血腥的味道,這時有可能是內臟出血的徵兆。
而有些人的口臭會有夾雜食物的味道,那當然就會偏向消化不良的問題。
另外像小便的部分,若有人尿液的臭味偏向腐臭味的話,辯證上會偏向熱證;
如果尿液的味道有點腥臭味的話,那在辯證上就會偏向寒證。
同理在女生的分泌物上也可藉此作初步診斷。
例如常吃冰冷或者生冷食物的女性,原則上在分泌物的味道會偏向腥臭味,
而顏色就以白色居多。
但如果病程過久的話則有可能出現寒極生熱的假象,
因此也不能單憑聞診就確認患者的病症,還要評估其他診斷出來的現象。

原則上來看,聞診出現誤診的機會比較低,
不過困難度也會比較高一點,畢竟不是每個人的音感都很好。
因此如果扣掉聽音辯證的部分,那聞診就剩下聞味辯證的部分了。
而在聞味的部分,畢竟那些味道都不太好聞,
不只醫師可能不願意聞,甚至連患者也可能不好意思拿給醫師聞吧。
也許因為如此,才導致聞診雖排在問診與切診之前,
但卻很少醫師單憑此來做辯證。

就中醫的所有診斷方式中,聞診與切診會有假象的困擾,
而問診有可能會有語焉不詳或詞不達意的情形,
甚至對於小孩或者瘖啞人士,那更是會有診斷上的困難。
此時就會想,在這些診斷方式的前面,
似乎還有一個更被推從的診斷方式,就是“望診”。
那望診主要在看哪些東西呢?
就近代的中醫診斷書籍來說,望診主要是看一個人的氣色。
這邊所謂的氣色包含臉色、容貌、毛髮、皮膚、爪甲…等等的色澤。

從切診到問診,甚至到聞診中有關氣味的辯證,
大致都還瞞容易得到一般人的理解,不過就聞診的五音與臟腑對應關係,
似乎就會有感到過於無法理解的情形。
但至少在聞診的氣味辯證上還是可以被接受的。
只是有關望診的部分,還真的容易讓人有不知所云的感慨,
尤其望診的部分,其實在黃帝內經裡有提到氣與色的相互關係。
不過這些資料因為得不到目前科學的支持,
所以漸漸的被歸類到所謂的玄學裡,甚至是算命或者看面相之人在談的事。
但事實真是如此嗎?
望診的氣色部分僅是所謂的面相學嗎?
如果僅是面相學,那為何中醫的經典書籍會有這樣的一段話:
“望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,
問而知之謂之工,切而知之謂之巧。”呢?

2012年5月14日 星期一

從接觸能量的經驗,反思中醫的精髓1

大約從兩年前開始,我在因緣際會之下接觸了第一個類似氣功的東西,
就是所謂的臼井靈氣。
慢慢的,在接下來的兩年之中,我也陸續的學習了雪白能量治療系統,
與亢達里尼靈氣,甚至在最近也接觸了擴大療癒法。
當初會去學這些能量療癒的系統,主要是因為中醫對於經絡或者氣的描述。
而既然氣在中醫裡面佔了非常重要的角色,
那身為一位中醫師怎麼可以不知道什麼是氣呢?
因此其實我當初會去接觸這些能量療法,並不是想用這些療癒方式來療癒患者,
而是想親自去體驗中醫所說的氣到底是什麼東西。

我想應該有不少人看到這邊,還是會對於‘氣’是什麼感到一頭霧水,
甚至認為在現今一切講求科學的理論中,
我竟然還回頭去找那早已被拋棄與否認的東西,說不定是頭殼壞掉了!
但就因為我的經驗告訴我中醫是一門養身的學問,
而且歷代的醫家都非常尊敬黃帝內經,但黃帝內經卻寫了很多有關氣的資料。
甚至中醫在診斷上除了大眾最為知道的‘脈診’外,
其實還有其他的三種診斷方式,即所謂的“望診、聞診與問診”。
而在歷代的中醫書籍中,這四種診斷方法的順序是
‘望診、聞診、問診與切診(即脈診)’。

因此在我的心中就一直有些疑問,例如爲什麼望診會排在第一順位呢?
且望診看的又是什麼呢?真的是民國初年診斷書籍說的看臉色?
那對於有化妝或者古時有刺青的人不就看不到了?
看頭髮、嘴唇或者指甲的顏色?
那現在染髮、指甲油或者脣膏那麼發多種類,不就什麼也看不到。
甚至說看一個人的身型?
可是古代人的衣著好像包的比現代人還來的多
(這是在告訴我們,地球的暖化問題真的越來越嚴重了嗎?),
不就根本都看不到!

大家都知道切診就是把脈,中醫師將手放在患者的寸口脈上
(即大體解剖的橈動脈,對應到中醫的經絡是所謂的肺經),
藉由醫師的食指、中指與無名指,來感受患者肺經之氣的運行有無異常,
以此診斷患者身上的疾病。
雖然聽起來這樣的診斷方式非常的不可思議,但就臨床上卻真有準確與可信的地方,
因此現代已經有很多的科學儀器想要去找出脈的波動與疾病之間的關聯性。
不過這樣的方法有點像是從結果做統計與歸類,
然後再去回推下次如果檢測出相同脈象時,即可能代表某種疾病。

也許很多人會認為這是一個非常合理且科學的方式,但有人想過一些問題嗎?
例如有關中醫的診斷資料在三四千年前就已經出現了,而那時的人口數有多少?
交通的便利性又如何?
而且那時還沒有紙或筆的發明,又有多少醫家會將自己的經驗寫下來?
而且A醫家整理的資料B醫家會接受嗎?…等等諸如此類的問題,
似乎都在告訴我們,中醫的脈診資料應該不是統計與歸納下來的東西。
那脈診的資料是如何得出來的呢?

而且就黃帝內經的內容看來,其實切診並不完全等同脈診,
應該還包含了觸診的部分。
這邊的觸診包含了肌表、手足、胸腹、頭額與腧穴…等等的觸診。
而且每一個部位所表現的症狀是各有意義的,
因此在完整的診斷上,是不能僅僅單靠把脈就論定的,
不然就可能陷入以管窺天的窘境。

我們再回頭想一想,中醫不是還有其他的三種診斷方式嗎?
在脈診之前的是所謂的問診。
問診這個簡單,不就是問患者哪邊不舒服而已。
那為什麼問診會排在脈診之前呢?
如果真要誇大醫師的能力,那脈診應該在問診之前啊。
就像我常常聽到患者說:某某中醫師非常利害,因為你進去他不會問你任何一句話,
甚至連你要跟他主動說明哪邊不舒服,他都會要你閉嘴。
那位神醫只要摸摸患者雙手的脈象,就可精確的描述出患者的病情,
因此該位醫師必然非常的利害。
從這個經驗邏輯來判斷,中醫四診的順序至少應該是‘望聞切問’,
而不是“望聞問切”啊!

爲什麼切診在最後?其實這個問題從很多地方可以看出來。
首先脈診主要的參考依據有三種,即快慢、形狀跟浮沉。
簡單講就是看看心跳快或慢,摸起來像豆子或像刀鋒或像吉他弦,
以及有力量或者沒力量。
但是心跳的快或慢,以及有力或沒力會跟很多因素有關,
例如小孩的心跳一般來說比大人快,而男生的脈搏跳動的會比女生來的有力。
這些都是相對性的比較,如何給予正確的定義呢?

例如有資料整理出來說:一歲以下的嬰兒其心跳大約在每分鐘120~140下,
而五歲以下的嬰兒大約每分鐘在100下,十歲的小孩心跳每分鐘約90下。
那今天一位5歲的小孩每分鐘心跳95下,跟一位十歲的小孩每分鐘心跳95下,
到底誰生病了?
而男生的脈搏要比女生有力?那怎樣算有力?
一個手無縛雞之力的文弱男書生,其脈搏力量會比練健美的女生來的有力量嗎?
那這兩者是文弱書生生病了?還是健壯的女力士生病了?

甚至有時在患者的脈象上還會出現所謂的“假象”。
大家都聽過‘物極必反’這句成語,
而在黃帝內經中也有提到所謂的‘寒化火’,或者‘寒極生熱’這樣的觀念,
對應到患者的身上就可能在脈象上或者肌表上,出現完全相反的情形。
例如可能會看到一個患者全身發抖,但是輕觸身體卻又好像覺得是溫熱的,
摸他的脈象似乎輕輕按就可以摸到(浮脈在中醫代表陽證)。
如果醫家不管他發抖的症狀就直接認定是熱證,而給予瀉火的藥,
那這位患者將‘藥到命除’了!

對於上述的患者,如果醫家在切診上有更認真的評估,其實會看出一些玄機的。
例如雖然輕觸肌膚會覺得溫熱,但在稍微用力的久壓之後,
必定發現溫熱的感覺似乎沒那麼嚴重。
而在脈象上也會發現稍微重壓之後,怎麼一點反抗的力量都沒有。
這就是中醫所謂“浮陽外越”的假象。
這些外表看來的陽熱症狀,其實是因為身體內的原陰不足了,
無法抓住僅剩的原陽,導致身體的陽氣外散。
等這些陽氣耗盡之後,患者也就升天了。
因此此時給予瀉火之藥,無疑就在加速患者的升天啊!

當然,厲害的醫師都明瞭這些道理,
只是在一位醫師一天看上一兩百位患者之後,加上一星期看病五六天的情形下,
如此長久下來,畢竟醫師還是人啊,怎麼可能不會出錯呢?
而要減少出錯的最好方法,除了讓醫師有足夠的休息外,
另外減少患者的數量以及多加反覆驗證(即望聞問切四診合併參考),
都可以大幅降地誤診的機會。

2012年5月7日 星期一

臼井靈氣初階工作坊(兩天)

每個人天生都有療癒的能力,例如當我們身體受傷的時候,
雙手會不自覺的就放在受傷的地方,來減緩受傷區域的不適。
而除了肉體上的傷我們會不自覺的將雙手覆蓋上去,對於身體內臟器的不適也是如此。
例如當我們看到一個人雙手放在腹部的地方時,我們可以知道他可能有腸胃的不適。
而除了肉體遭受疼痛時,我們會將雙手放在不舒服的區域外,
連傷心的時候,我們也會不自覺的將雙手放在胸口,讓傷心的不適減緩。
為什麼我們會不自覺的將雙手放在身體感覺不舒服的地方呢?
因為我們自己的雙掌,天生就可以釋放出具有療癒效果的能量!

這個透過雙手所釋放出來的能量,自古以來就一直存在於這個宇宙之中,
並且無私的提供給所有需要的萬物。
在世界各地都有對這種能量的記載,
有些地方稱其為普拉那(Purana)、瑪那(Mana)、普涅烏瑪(Pneuma)、巴拉卡(Baraka)…等等。
在中國我們比較熟悉的說法是「氣」,而在日本則稱為「靈氣Reiki」。

在靈氣的觀念中,整個宇宙充滿了療癒萬物的能量,
靈氣就是透過雙手來接引宇宙中的這些能量,以進行療癒的一種技巧
本工作坊所要傳授的臼井靈氣,算是近代靈氣療癒的始祖。
在兩天的工作坊中,我將親自為所有的學員進行臼井靈氣初階的現場點化,
以便與靈氣能量作一連結,並清理身體內的能量管道。
在點化之後,每個人即可隨時接引臼井靈氣的能量,以便用來療癒自己或他人。

由於一般人第一次學習或接觸靈氣的目的,多以身體或情緒的療癒為主,
加上我自己本身對身體療癒的經驗,
因此本臼井靈氣初階的工作坊技巧,將著重在靈氣與養生的層面。
但由於靈氣本身即包含了身心靈三個層面的療癒,
因此本工作坊沒有任何限制,任何有興趣接觸能量療癒,
或對自身的靈性成長有意願者,均可參加。


課程大綱:簡介臼井靈氣基本概念
                  簡介呼吸與冥想技巧
                  點化與淨化期
                  簡介能量系統(包含能量場、脈輪與經絡系統)
                  簡介療癒手位與練習(包含傳統手位、氣行經絡與動植物手位)
                  靈氣技術概說
                  療癒時的注意事項
課程資訊
上課時間:6/9跟6/16 10:00am~6:30pm,兩天均需參加。
上課地點:新北市永和區永和路二段100號8樓之10(頂溪捷運站1號出口)
報名方式:請寫信至elgucare@gmail.com報名
課程收費:6000元(註1),含講義、練習CD與結業證書乙份。
複訓收費:1800元(註2),介紹新學友同行則免複訓費。

註1:此為第二次開臼井靈氣初階的工作坊,因此學費有九折優惠為5400元。
          若能在6/4之前完成報名與匯款,則享有八折優惠為4800元。
          3人以上團報或者學生享九折優惠(與上述優惠可合併使用)。

註2:此為第二次開臼井靈氣初階的工作坊,因此複訓學費優惠價為1600元。
          若能在6/4之前完成報名與匯款,則享複訓優惠價為1400元。

預約開課:本課程接受預約開課,預約人數達兩人以上即可討論開課時間。

2012年5月1日 星期二

從美國畜牧業對現今醫療觀的省思3

在第一篇文章提到,為了降低成本,因此現在的畜牧業很少把牛養在大片的草原上,
而是把一群牛養在一個狹小空間。
同樣的,為了降低成本與讓肉質好吃,
這些牛吃的已經不再完全是天然的牧草,而是夾雜著玉米或動物粉末的食物。
最後還是一樣,為了讓肉質好吃且可以賣上好價錢,
所以在牛隻的飼料中再添加入瘦肉精。
當然,在養殖的過程中絕對不能讓牛生病,不然很容易造成傳染,
而病死的牛隻售價一定不高,甚至不止不能販售,還要多花另一筆錢來焚化,
所以抗生素的施打怎麼可以免除呢?
還有還有,如果正常的牛隻需要養上兩年才能販售,
那假如我能在一年內就讓他可以販售,是不是等於週轉率快上別人一倍呢?
這時生長激素怎麼可以省去呢?

我們由此可以發現,每一個非天然的養殖方式,
之所以出現在畜牧業中都有他的理由。
也就是說,人類為了每一種不同的目的,
就會想要去改變原來牛隻的飲食或者生活型態。
而這樣的畜牧方式,在經過二、三十年後已經慢慢發現他們的問題了。
但是為了經濟利益,他們不得不繼續如此來飼養他們的牛隻,
除非他們願意放下對於經濟的恐懼。
而這個情形跟現在民眾對一般醫療的觀念是不是一樣呢?

例如每個小嬰兒一出生就會被要求施打許多的疫苗,
而通常在施打這些疫苗時,民眾得到的資訊只有‘如果沒有施打會有怎樣的風險’,
卻很少有“如果打了會有怎樣的風險”!
甚至民眾不僅在知的權利上是不平等的,而且連選擇的權利都沒有。
因為法律可能規定“如果不施打某些疫苗,將不得入學”。
原本每位父母就都會擔心小孩生病,
因此原則上大部分的父母都會帶小嬰兒去施打疫苗,
但有人想過這些疫苗在身上的作用是什麼嗎?
例如說,A疫苗與B疫苗之間是否會有意料之外的反應發生呢?
又或者說,甲公司的A疫苗與乙公司的A疫苗是完全一樣的嗎?
如果乙公司的A疫苗與甲公司不完全相同,
那乙公司的A疫苗與B疫苗的反應是不是又會不一樣了呢?

而因為每個父母為了不讓自己的小孩生病,都會讓他們的小孩接受疫苗,
這邊接受疫苗的目的就產生了,是不是跟幫牛隻打抗生素的原理很像呢?
在這邊我補充一下有關狂牛症的資料。
就歐美的醫學認為,狂牛症的疾病是因為在反芻動物的飼料中,
加入了反芻動物屍體的關係。
他們目前發現,只要將反芻動物的蛋白質排除在反芻動物的飼料之中,
就可以避免牛隻得到狂牛症。
因此從這份資料看起來,似乎狂牛症是人類創造出來的疾病!
而起因就是在人類自做主張的餵食牛隻吃反芻動物的蛋白質!
如果僅僅是將反芻動物的蛋白質餵食給牛隻吃,就會產生狂牛症這樣的疾病,
那施打抗生素、生長激素、瘦肉精…等等化學物質到牛隻的體內,
還會產生什麼問題呢?

除了疫苗之外,還有很多宣稱可以增強體力的保健品也是。
不是說不可以增強體力,但是“如果增強體力的目的是為了可以壓榨更多的體力”,
那就不要服用這些增強體力的補品也罷。
而且這些保健品很多已經不是中藥了,
因為中醫絕對不會要你不睡覺也不吃飯,而僅是在吃補血養氣的藥品
因此如果有一位中醫師強調吃了他的特殊中藥,便可以不用睡覺也不用吃飯,
還可以身強體壯的話,那就我的認知他便稱不上是一位中醫師了。

每個父母都害怕自己的小孩輸給別人,
因此只要聽別人說某些東西對小孩好,就會盡量的給小孩服用。
如同畜牧業的飼主一樣,為了讓自己養的牛隻肉質好吃、
不容易生病與賣個好價錢,
所以他們會把自己當成是造物主般的改變牛隻的飲食與作息環境。
但這樣的改變真的是好的嗎?
我記得在木村阿公的奇蹟蘋果一書中有提到,
木村阿公種植的水稻因為不用任何肥料或農藥,
因此在一開始的時候會長的比其他人的水稻來的慢。
但是過了幾個月之後,木村阿公種植的水稻就會快速的生長,
甚至當別人的水稻因為大雨或狂風的來襲而傾倒時,他的水稻依然挺直腰桿。
這時木村阿公拔起他的水稻與其他人的水稻比較,
他才發現原來他種植的水稻根扎的比別人深,根鬚的密度也比別人大,
因此可以吸收更多的營養,也站的更穩!

從這邊我們可以發現,
大自然希望我們把基本的功夫先扎穩,接下來就可以自然的開花與結果。
但人類因為非常的聰明,總是想要挑輕鬆的路來走,盡量的避開困難與挑戰。
可是我們應該仔細的想一想,如果一棵果樹的根不夠扎實的話,
那當該顆果樹上所結的果實越多,該顆果樹是不是越容易倒下呢?
這就如同一個人一直在追求外表的健壯與美麗,但卻忽略了身體內在的根本。

大自然教我們只要將身體照顧好,自然就可以對抗七八成以上的疾病。
但是人類的大腦卻希望可以研發出每一樣的藥物,去對抗百分之百的疾病。
在一開始的時候,大自然給人體的自癒力,
加上人類大腦的創造力確實將可以對抗的疾病提升到八九成,
但是某些藥物卻有可能抵銷掉人類原始的自癒力。
此時的人類就會對身體本身的自癒系統失去信心,
接著便想完全的接管身體的運作系統。
大自然知道某些反應到某些時期就該結束,
而人類的大腦卻有可能停留在該項反應的好處,而執著的硬要留下該項反應

就這樣身體原本的循環被破壞了,
而想建立新循環的人類大腦,卻還搞不清楚什麼是該保留的,而什麼是該淘汰的。
我忘記在哪邊看過這樣的一句話,
內容大致是說“凡事都會是美好的,如果現在不是,那一定還沒到最後”!
也許試著放下控制的念頭,轉而變成觀察的角度,
且這個觀察是不帶任何批判時,人類就會知道該如何對待自己與萬物了。

2012年4月23日 星期一

從美國畜牧業對現今醫療觀的省思2

在我很久以前的文章有提過一種疾病,稱為“藥源性疾病”。
這個名詞不是我自己發明出來的,而是在西醫系統裡觀察出來的。
而什麼是藥源性疾病呢?
簡單講就是某些症狀,是因為吃了特定藥物後才引發的,
如果立即停止服用該藥物,則該症狀就可以緩解甚至消除。
我覺得這其實也不算是新的發現,
而只是把“藥物的副作用”換個名詞而已。

在之前我也強調過兩個觀念,第一個是“藥即是毒”,第二個是“藥食同源”。
這兩個觀念都算是中醫的觀念,
把這兩個觀念放在一起去思考,
很多人可能會很吃驚的發現‘原來食物也是毒’!
對這個結果很訝異嗎?
如果有人覺得很訝異,那他可以想想幾個問題。
首先,在炎熱的夏天大家都喜歡來一杯冰涼的飲料,
天然一點的就拿蜂蜜水,或者是冰過的西瓜吧。
喝上500CC的蜂蜜水,或吃上1/4顆的西瓜是很消暑解渴的,
但如果每天如此,且持續超過一個月呢?相信很多人會拉肚子吧。

蜂蜜水與西瓜都算是食物,但對於體熱或處在炎熱環境的人來說,
這兩者就變成藥物了。
而當吃的過量讓身體變寒,或者換成是寒涼環境的人來吃,
這兩者就變成是會造成拉肚子的毒藥了。
同理,薑母鴨或者羊肉爐裡的成分,如老薑還有羊肉或鴨肉都算是食物,
但對於體寒或者寒冬時來吃就變成是藥物,
而在體熱或者炎熱的環境來吃,就變成是會讓人上火的毒藥了。
這個觀念其實很多人都懂,但大部分的人往往只記得某一讓他印象深刻的部分,
卻忘記了該件事情還有相反的一面。

最常見的就是羊肉爐或薑母鴨的例子。
很多人最先是在冬天去品嘗羊肉爐的美味,
慢慢的發現冬天吃羊肉爐對身體很好,因為身體會暖呼呼的比較不怕冷,
因此吃的頻率就變高了,甚至連夏天也會去吃。
這時在他的經驗裡,羊肉爐是治百病的良藥美食,
因此他會到處跟不同人分享,自己更是身體力行。
但是等到某一天,他轉成熱性體質之後,
他會發現只要一吃羊肉爐好像就會有長痘子、心浮氣燥、口乾舌燥…等等症狀。

可是因為之前羊肉爐的功效讓他難忘,因此一開始他不會認為是羊肉爐的關係,
即使別人警告他會有如此的反應,他也聽不進去。
直到他的身體出現血壓偏高、頭暈目眩…等等更多的熱證反應,
甚至讓他病倒之後,他去看了中醫師或者西醫師,
這時醫師告訴他是因為吃太多羊肉爐的關係,只要先禁止吃羊肉爐,
並適當的吃一些清涼消暑的蔬果,就可以改善了。
這時在他大腦裡的資訊就會呈現一百八十度的轉變,
因為羊肉爐幾乎要了他的命。

這時他就會再以自己的親身經驗告訴大家,
羊肉爐是不好的東西千萬不可以吃,因為他自己就是這樣吃出病的!
然後隨著一些清涼蔬果緩解了他的陽亢之症後,
他便告訴大家要多吃這些屬性篇涼的食物。
這個故事結束了嗎?
在他的身上通常是結束了,因為從涼性體質來吃羊肉爐開始,
吃到涼性體質改善成正常,再從正常吃到偏熱性,
甚至最後幾乎快要了他的命的陽亢體質,
這個過程快則五~十年,慢則一、二十年。
再從這個陽亢體質吃寒涼性食物調到正常體質,甚至轉成極度冷底的體質,
也是需要再過個一、二十年。
再加上原本小孩的體質是偏熱的,經過那段喜歡吃冰與喝冷飲的歲月,
慢慢變成偏寒的體質,不就也差不多要一、二十年。
這樣算一算,這個人也幾乎有五、六十歲了,他的故事還能再翻轉幾次呢?

不過雖然這個故事在他身上也許結束了,
但是在他的親朋好友與兒孫之間仍會繼續的延續下去,
直到他們領會了那兩句話,“藥即是毒”與“藥食同源”。
而這個觀念可以再跟第一段的‘藥源性疾病’結合起來思考。
因為藥源性疾病的根本,就是過度的服用某些藥物來抑制相對的症狀,
在解決原先的問題後,又產生了過度服用該藥物的症狀,
這不是很類似剛剛的例子嗎?
唯一的差別在於,藥源性疾病一般指的是西藥,
而西藥有較為強烈的單一功能性作用,因此他的反應會來的更為快速與劇烈。

再以剛剛的羊肉爐為例。
西藥的製藥原理其實就是,當他們發現羊肉爐對寒性疾病有不錯的效果之後,
他們會對羊肉爐的成分做分析與研究,看是哪一種成分效果最好。
假設羊肉爐以羊肉與老薑所組成,在經過他們的分析研究後,
他們會發表一篇文章說是羊肉爐裡的老薑對寒性疾病效果較佳,
然後就把羊肉的成分排除在外。
接著再對老薑的成分繼續分析與研究,
可能再發現原來吃薑時會覺得熱辣是某種元素,便再把該元素給提煉濃縮出來。

此時對於有寒性疾病的人,他們就會開這顆藥丸給患者服用。
當然效果會非常明顯,但這時的這顆藥丸已經不是當初的羊肉爐,
也不是當初的老薑了,因此其他可以中和或緩解該成份的東西都被消除了。
這時再回頭想一想,如果當初熱性較弱的羊肉爐都會造成人體的體質變陽亢體質,
那這時的這一顆新藥物是不是會更快的造成陽亢的體質呢?
這就是藥源性疾病的由來。

西方醫學的研究與一般民眾的想法都是一樣的,
都是被症狀給推著跑,或者被想成為某樣特質的需求拉著跑。
一切都以經濟訴求為主,最好能快又有效,
但是他們都忘記身體本身有自己的法則
現在大家都知道從受精卵的結合,到胎兒自然出生大約需要38週的時間,
但是在剖腹產被實行之後,已經有不少的產婦會找所謂的良辰吉時來生產。
因此如果之後有人發明了一種藥物,宣稱在吃了之後可以縮短懷孕的時間,
那也一定有很多人會去吃。
但是這些選擇良辰吉時而剖腹產的胎兒,他們的身體都已經發展成熟了嗎?
也許只有讓他接下來的一生來證明了。
不過在畜牧業上我們應該已經有不少答案了!

2012年4月16日 星期一

從美國畜牧業對現今醫療觀的省思1

這一振子最熱門的話題應該就是牛豬雞了。
為什麼他們會是最熱門的,因為牛有狂牛症的疑雲,豬有瘦肉精的疑慮,
而雞呢,則有禽流感的恐慌。
好像一夕之間什麼肉都不能吃了!
有人曾想過到底是什麼原因造成現在的大恐慌嗎?
如果我說這些動物的悲劇有一天可能會在人的身上出現,
大家認為這會是我的杞人憂天?還是不能說的真實呢?
其實不管是牛的狂牛症,或豬的瘦肉精還是雞的禽流感,
主要的問題都出在人類想降低成本,並增加收入上。
而且單純從牛的飼養與餵食方式來看,就可以知道豬與雞的問題。
然後再把這個養殖的觀念,放大到其他的鴨、鵝、魚、蟹…等等,
甚至是人類上,相信聰明的你會對人類的愚蠢感到不可思議!
而且在這些愚蠢的行為背後,他們考量的只是所謂的“商業利益”!
我們就稍微的了解一下牛隻的無奈吧。

我相信大家絕對都知道,不管是生活在大自然的牛,或者教科書上談到的牛,
他們應該都是‘草食性’動物,而且原則上應該只吃某些種類的草。
但是在很多科技進步的國家,例如美國,他們養的牛吃什麼呢?
他們當然還是有吃草,只是還有其他的添加物,例如玉米。
沒錯,因為美國玉米的價錢非常便宜。
也許有人會說:玉米是素食的,牛隻吃了應該還是算草食性吧?
千萬不要自己用二分法把玉米排除在肉類食物之外,
所以就變成牛隻可以吃的草食了。
因為牧草與玉米的主要成分幾乎是完全不一樣的!
但人類在降低成本的考量下,使的牛被迫要吃玉米而不是牧草,
這是人類錯誤的第一歩!

再來,這些牛真的只吃牧草與玉米嗎?
錯!他們還吃動物,只是這些動物已經被磨成粉狀了!
千萬別感到驚訝,因為這已經是事實了,而且這個事實還存在了好幾十年了!
那牛隻所吃的動物包含哪些呢?
其實就是那些人類認為沒有經濟價值的骨頭、或內臟…等等,
還有…“病死”…的牛羊豬雞…等等!
由於這些東西是不能販賣給人類食用的,
而如果要焚化或者用其他的方式處裡,還需要另外一筆開銷。

因此聰明的人類就想到要‘廢物利用’,
把上述沒有經濟價值的動物殘骸,經過加工之後,
再加到玉米與牧草內讓牛隻食用。
到這邊人類考量的還是‘降低成本’,
而牛隻們此時已經不是被迫吃玉米而已,而是變成肉食性的動物了!
這是人類錯誤的第二歩,而且是非常嚴重的一個錯誤。
也就是這個錯誤,產生了一種疾病,沒錯,就是“狂牛症”!

讓牛隻吃玉米還有動物粉末,一方面除了降低成本的考量外,
另一方面是因為這樣飼養出來的牛肉比較嫩,所以售價可以比較高。
再來,這些牛被養在哪裡呢?
是廣大的草原嗎?
別想了,如果要讓成千上萬的牛可以在草原上自由覓食與奔跑,
那要多大的土地啊!
而且如果真的讓他們自由奔跑與覓食了,
那上面提到精心調配與設計的玉米還有動物粉末要怎麼餵呢?

因此這些牛隻當然是被養在所謂的牛圈裡,空間擁擠到可能連要轉身都有難度。
而在他們眼前的就是那些精心調配的飼料,
這些牛隻唯一要做的就是不斷的吃,甚至在到了要準備販售之前,
還用水管伸到牛的胃裡面,強迫將大量的飼料灌到牛隻的胃裡,
以便增加重量賣個好價錢!
此時的慘狀不僅是灌到吐,甚至還把牛隻的腸子與子宮…等等器官灌到跑出體外!

這時的牛隻因為在狹小的空間裡被強迫灌食,
因此就變成吃的多,而運動的少,當然就會非常的肥胖。
但如果整隻牛都是肥油還有誰想吃呢?
因此這時瘦肉精就出現了。
只要在牛隻的飼料裡面添加極少量的瘦肉精,
就可以大幅度的減少脂肪的比例,並增加瘦肉的部分。
這樣的一隻牛不就非常的符合飼主的期待嗎?

但是先不要急著怪這些飼主,因為他們也是不得已的。
因為把牛放牧到廣大的草原上,成本一定會大幅提高的,
但是消費者在買肉時卻只能比較價錢,
因為老實說,你到大賣場買牛肉時,你怎麼知道哪一隻牛是養在什麼環境下的呢。
你又沒真的看到那隻牛從小養到大,並且被送到屠宰場再分裝出來的所有過程,
你又怎麼知道上面寫純大自然養殖的話能不能相信呢!
因此售價不就是消費者唯一能切身比較的部分了。
那誰又會買貴的牛肉呢?
既然沒有人買貴的牛肉,那誰又會讓自己的成本增加呢?
也就是說,上述的養殖方式不僅符合飼主的期待,
也符合了消費者想要好吃卻便宜的心態。

但是大家想一想,把一群牛養殖在狹小的空間內,會不會有傳染病的問題?
如果有一隻牛生病了,其他的牛是不是很容易就被傳染?
因此禽流感或者豬流感…等等的流感疾病就是這樣發生的,
你覺得牛會不會也有這樣的問題呢?
對飼主來說最好的預防方式是什麼呢?
就是定時的給予抗生素或者疫苗…等等之類的東西囉。
但是看過我在之前發表有關感冒的文章之後,
還有人相信流感疫苗真的能完全百分之百預防流感的產生嗎?
既然人類不可能,那牛羊豬雞…等等,當然也就不可能囉。

雖然整篇文章看起來幾乎都在討論現代養殖的問題,
但是有沒有人發現我杞人憂天的地方在哪裡呢?
大家可以腦力激盪一下,或者看看我之前發表過的文章,
其實答案都已經反覆提過很多次。
如果一時還沒想到的話也沒關係,
因為在下一篇文章中,我會再發表我杞人憂天的想法。