在與疾病對抗的過程中,最重要的不是要如何消滅疾病,而是如何防止疾病的產生!
就像中醫養身常說的一句話:聖人不治已病,治未病;不治已亂,治未亂。
就現代醫學來說,大家也一定都知道“預防重於治療”,
但是真要落實的時候,卻才發現不是這麼一回事了!為什麼?
因為大家習慣了“只用身體去感覺”,
忘記了人除了肉體之外,還有心靈的層面要去感受!
身心靈是不可能個別獨立存在的,他們彼此之間絕對是會互相影響的。
就疾病的預防與治療,及身心靈來對應的話,
預防主要指的是對應靈的層次,而治療處裡的是肉體的層面。
那心呢?心是一個承上啟下的重要層面!
黃帝內經的上古天真論,主要就是教導大家如何養身,也就是如何去預防疾病。
在整篇文章中,我覺得有一句話最重要:夫上古聖人之教下也,
皆謂之“虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”
整句話的意思就是:上古的聖人在教導人民避害的方式,
主要是強調在肉身方面,不要與時令邪氣作對抗,反而要視其所來,順而避之!
在心靈層面,需要內無所營,外無所遂。
簡單說就是不要有太多的妄想,並順從自己的真氣,
固守本身的精氣神,這樣就不可能生病了!
除了這句話之外,我想很多人應該對於經文的“真人、至人、聖人、賢人”有很多好奇,
我在這邊稍為補充一下我的看法。
何謂真人?真人即天真之人,而天真即不假修為,所以也可以說是無為。
在道家的修為中很強調呼吸之法,或者是所謂的冥想與內觀…等等。
但是對於真人來說,這些動作對他們而言,就像我們一般人的吃飯、睡覺一樣自然。
等於是他們的身心靈與大自然已經合為一體,如此一來當然能與天地同壽囉。
那何謂至人?至人即是透過修為而達到真人境界的人,
但畢竟是“有為而至”,不像真人是“無為而成”,所以稱為至人。
而聖人簡單來說,就是很厲害的養身家,賢人即是很厲害的醫家!
因此我才會說,真人與至人的境界,不是每一個人都可以輕鬆達到的,
但是如果能努力達到聖人或者賢人的層次,那也是可以長命百歲的。
我會在分享過上古天真論的內容後,再多用一篇文章的篇幅來討論與說明,
是因為我感覺到很多人都太害怕文言文了。
尤其黃帝內經又是兩三千年前的古文,加上裡面的觀念多以大自然為主,
而現代人已經太習慣於自己所創造的空間生活,忘了要多親近大自然了。
幾乎每一個現代人都不再受大自然的規範!
睡覺的時間與起床的時間,是依照自己的上班時間或者心情高興,
根本與白天或者黑夜沒有任何關聯!
起床之後的作息也多被現代文明所約束,
大部分人想的是“如何去賺更多的錢”,而不是“如何去諄循大自然,進而更健康”!
如果你對這幾句話還沒有特別感覺,那可以先稍為回想一下,你有多久沒有看雲了?!
你每天所照的白光是太陽光居多?還是燈光居多?
月亮的陰晴圓缺、潮汐的起落、二十四節氣的變化與植物的生長與凋落…等等,
有多少人已經很久沒去注意了?
這些東西都是依照著大自然所謂的陰陽而行,
而在上古天真論中,陰陽就是養生最重要的根本。
對應到身心靈來說,這些東西可能沒辦法直接影響你的肉體,
但是他們卻會持續影響你的心靈層面,進而改變你的肉體,
形成所謂的慢性病或者是退化性疾病,最後影響到你的壽命!
在黃帝內經第二篇的四氣調神論,會更加著重在與大自然之氣的互動!
如同真人的“提挈天地,把握陰陽”;至人的“和於陰陽,調於四時”;
聖人的“處天地之和,從八風之理;
賢人的“法則天地,像似日月,辨列星辰,逆從陰陽,分別四時”,
這四個的重點都是要回歸自然。
因此四氣的變化,還有與四氣的對應方式,將會影響著肉體的急性病或者是慢性病。
實在不可輕忽啊!
完整的療癒包含三個層面:身體、情緒與意識三者中以意識層面為療癒最終之目的,因為所有的療癒皆須被療癒者主動且有意願的參與,在此我提供四種自我療癒課程的教授: 擴大療癒法一階工作坊、 臼井靈氣工作坊
、亢達里尼靈氣工作坊、雪白治療系統工作坊
、亢達里尼靈氣工作坊、雪白治療系統工作坊
2010年8月31日 星期二
2010年8月26日 星期四
另類醫療的思考3
根據研究,在人類所有的感官中,嗅覺是最為敏感的。
因為人類至少可以辨別一萬,甚至多到數十萬種的氣味!
既然嗅覺如此的敏感,那這方面的治療應該也會非常重要。
在這段文章我要談的就是芳香療法!
所謂的芳香療法,簡單來說就是利用萃取出的天然植物性精油所散發的香氣,
來達到治療生理與心理疾病的方法。
透過呼吸或者按摩外敷的方式,經過血液的循環與鼻黏膜的刺激,進而影響到大腦!
芳香療法的起源非常的早,在古埃及的時代,埃及人就發明了精油的沐浴與按摩的藝術!
埃及人不止會在木乃伊上塗精油,也會利用精油的香氣來治療心裏的疾病。
甚至對抗療法的醫學始祖希波克拉底也認為,“每天的香氣沐浴與芳香按摩是健康之道!”
其實芳香療法也算是中草藥療法的一種,因為都是取材於大自然。
只是中草藥多強調服用,
而芳香療法強調的是呼吸與外敷(外敷就很像中草藥應用在傷科的情況)!
既然芳香療法的原理同於中草藥,那在使用上也就必須考量到患者的體質,
以及疾病的屬性,甚至是用量了!
例如大家都知道,薰衣草精油可以有放鬆與安眠的效果,
但很少人知道這是在少量使用的情況下才是如此。
如果是過量的使用,反而會造成亢奮,也就會讓你更加失眠!
如同在中草藥中我所強調的,“適量是藥,過量是毒”!
又例如癲癇患者不適用迷迭香、孕婦禁用羅勒…等等,這即是藥不對症的禁忌!
而既然我說芳香療法原理同於中草藥,
那在使用上也是會有所謂的“單方”與“復方”的不同。
從中草藥的原理來思考,原則上我會建議大家盡量用復方而不要用單方,
因為單方的藥物濃度相對會較高,如果能對症,那效果當然會比較顯著,
但是如果一有不對症的情況,那副作用也就會比較嚴重。
而且有時疾病不是全然的屬寒或者屬熱,有的是寒中夾熱、有的是寒中夾濕…等等。
因此用復方的調理反而會更有效果!
另一個我想討論的另類療法是“按摩”。
其實按摩應該是放在偏於中醫經絡那篇討論的,但是我希望將它搭配芳香療法一起討論,
因為這兩者是可以互相配合使用的,而且互相搭配下更可以加強效果!
就中醫典籍來看,醫宗金鑒裡面有一句話:
按其經絡,以通鬱閉之氣,摩其壅聚,以散瘀結之腫,其患可癒!
而西方研究顯示:按摩可以影響免疫系統的功能。
加上剛剛討論芳香療法時,就有提到古埃及人會用芳香按摩來保健了。
因此按摩的功效當然是明顯的。
但是要如何按摩呢?
首先有一個重要觀念要提供給大家,“按摩時不是越用力越好,更不是越痛越有效”!
回歸到中醫的觀點,不管是治病或者是養身,都要講求中庸之道!
過與不及都會產生反效果!
刮痧也是一樣,在正常的力道下,有問題的部位自然會出痧,不需刻意跟患者拼個死活。
另外,孕婦在按摩上有些地方是屬於絕對禁忌的部位,
例如肚臍的附近一直延伸到恥骨的地方,還有肩井穴、合谷穴及三陰交…等等穴位。
而既然按摩與芳香療法都可歸屬到中醫的觀念,
那在從事這類療法的時候,如果可以合併經絡的觀念,那效果一定會更加顯著!
談到這邊一定有人會說他常做經絡按摩,
但是一般的經絡按摩以所謂的乾壓為主,也就是強調穴道的按壓。
這就有點類似針灸的治療,只是沒有侵入性而已。
而我在這邊會把按摩跟芳香療法搭配在一起討論,
那是因為如果能用油壓的方式來疏通經絡,那效果會比乾壓好上很多倍!
為什麼在經絡按摩時用油壓的效果會比較好?
第一:油壓有精油的搭配。精油本身就有中草藥的功效,
所以如果能選對精油,那在按摩上的效果就會更加顯著。
第二:乾壓只注重單一穴位的按壓,有點類似針灸,但是深度上卻不及針灸。
而且針灸治療講求補瀉的手法,一般的經絡按摩卻很少使用到補瀉,
因此效果會比針灸來的弱。
但是油壓強調的是整條經絡的疏通,
建議的按摩方式是從該條經絡的起點,一路不間斷的通到終點。
在正常的部位用保健的力道,而有阻滯的部位,就隨著患者的忍受度去調整力道的大小。
如此一來就不需要注意補瀉的原理,即可達到疏通經絡的效果!
有些讀者可能發現,拔罐有點類似經絡的乾壓,而滑罐有點類似經絡的油壓。
因為拔罐與乾壓都強調穴位的處理,而滑罐與油壓都強調整條經絡的疏通!
我目前有開經絡的課程,整堂課的重點也就強調在經絡的走向,
以及按摩時的手感與力道,尤其強調一氣呵成的從經絡起點推到經絡終點!
另外,對於某些懂芳療的人,我也會建議他們針對不同的經絡,
選用不同的精油,讓經絡按摩可以搭配上芳香療法!
只要每一條經絡都可以保持暢通,那身體就一定不會有任何的不適。
這不就是最簡單的自我養身方法嗎?
這邊我附帶提一種另類療法,那就是整脊療法。
這個療法在我的其他文章中有提到很多遍,所以我只是再重點的提醒。
首先整脊是一個非常專業的技術,一定要有嚴謹的人體解剖概念,
否則對於頸椎的處理常常會延伸出很多的問題。
民間很多傳統民俗療法職業工會提供的課程,僅有上48小時的課,
甚至在這48小時裡面還不是只敎整脊單一的療法,而是13種手法!
這樣出來的整脊師品質真的比較令人擔心。
另外,在有關討論瑜珈的該篇文章中,我有提到關節復位的重要性,
只有等到關節復位了,再練習瑜珈才會有更好的效果。
但這不表示患者一過來治療,就是直接處理關節喔!
在治療有問題的關節上,我們反而要先強調軟組織的放鬆。
否則僵硬的肌肉會阻礙脊椎矯正的效果,甚至有可能如果沒有放鬆軟組織,
就用蠻力強將擠壓的關節拉開,會讓軟組織反而拉傷!
這中間的取捨,真的很需要人體解剖的知識,
不然就很容易造成“舊病未去,新病又來”的情況!
在有關整脊與按摩這類疼痛治療的分享文章中,
我要強調一個觀念:人體的設計不是整天在使用的,
如果使用的時間過長、姿勢不對,那使用的壽命自然會縮短!
而且每種治療方式都會有其極限,因為疾病的恢復是需要時間的,
所以適當的工作與適當的休息,適當的運用自己所擁有的,
而不是貪婪的要求更多,這才是健康的人體使用守則!
因為人類至少可以辨別一萬,甚至多到數十萬種的氣味!
既然嗅覺如此的敏感,那這方面的治療應該也會非常重要。
在這段文章我要談的就是芳香療法!
所謂的芳香療法,簡單來說就是利用萃取出的天然植物性精油所散發的香氣,
來達到治療生理與心理疾病的方法。
透過呼吸或者按摩外敷的方式,經過血液的循環與鼻黏膜的刺激,進而影響到大腦!
芳香療法的起源非常的早,在古埃及的時代,埃及人就發明了精油的沐浴與按摩的藝術!
埃及人不止會在木乃伊上塗精油,也會利用精油的香氣來治療心裏的疾病。
甚至對抗療法的醫學始祖希波克拉底也認為,“每天的香氣沐浴與芳香按摩是健康之道!”
其實芳香療法也算是中草藥療法的一種,因為都是取材於大自然。
只是中草藥多強調服用,
而芳香療法強調的是呼吸與外敷(外敷就很像中草藥應用在傷科的情況)!
既然芳香療法的原理同於中草藥,那在使用上也就必須考量到患者的體質,
以及疾病的屬性,甚至是用量了!
例如大家都知道,薰衣草精油可以有放鬆與安眠的效果,
但很少人知道這是在少量使用的情況下才是如此。
如果是過量的使用,反而會造成亢奮,也就會讓你更加失眠!
如同在中草藥中我所強調的,“適量是藥,過量是毒”!
又例如癲癇患者不適用迷迭香、孕婦禁用羅勒…等等,這即是藥不對症的禁忌!
而既然我說芳香療法原理同於中草藥,
那在使用上也是會有所謂的“單方”與“復方”的不同。
從中草藥的原理來思考,原則上我會建議大家盡量用復方而不要用單方,
因為單方的藥物濃度相對會較高,如果能對症,那效果當然會比較顯著,
但是如果一有不對症的情況,那副作用也就會比較嚴重。
而且有時疾病不是全然的屬寒或者屬熱,有的是寒中夾熱、有的是寒中夾濕…等等。
因此用復方的調理反而會更有效果!
另一個我想討論的另類療法是“按摩”。
其實按摩應該是放在偏於中醫經絡那篇討論的,但是我希望將它搭配芳香療法一起討論,
因為這兩者是可以互相配合使用的,而且互相搭配下更可以加強效果!
就中醫典籍來看,醫宗金鑒裡面有一句話:
按其經絡,以通鬱閉之氣,摩其壅聚,以散瘀結之腫,其患可癒!
而西方研究顯示:按摩可以影響免疫系統的功能。
加上剛剛討論芳香療法時,就有提到古埃及人會用芳香按摩來保健了。
因此按摩的功效當然是明顯的。
但是要如何按摩呢?
首先有一個重要觀念要提供給大家,“按摩時不是越用力越好,更不是越痛越有效”!
回歸到中醫的觀點,不管是治病或者是養身,都要講求中庸之道!
過與不及都會產生反效果!
刮痧也是一樣,在正常的力道下,有問題的部位自然會出痧,不需刻意跟患者拼個死活。
另外,孕婦在按摩上有些地方是屬於絕對禁忌的部位,
例如肚臍的附近一直延伸到恥骨的地方,還有肩井穴、合谷穴及三陰交…等等穴位。
而既然按摩與芳香療法都可歸屬到中醫的觀念,
那在從事這類療法的時候,如果可以合併經絡的觀念,那效果一定會更加顯著!
談到這邊一定有人會說他常做經絡按摩,
但是一般的經絡按摩以所謂的乾壓為主,也就是強調穴道的按壓。
這就有點類似針灸的治療,只是沒有侵入性而已。
而我在這邊會把按摩跟芳香療法搭配在一起討論,
那是因為如果能用油壓的方式來疏通經絡,那效果會比乾壓好上很多倍!
為什麼在經絡按摩時用油壓的效果會比較好?
第一:油壓有精油的搭配。精油本身就有中草藥的功效,
所以如果能選對精油,那在按摩上的效果就會更加顯著。
第二:乾壓只注重單一穴位的按壓,有點類似針灸,但是深度上卻不及針灸。
而且針灸治療講求補瀉的手法,一般的經絡按摩卻很少使用到補瀉,
因此效果會比針灸來的弱。
但是油壓強調的是整條經絡的疏通,
建議的按摩方式是從該條經絡的起點,一路不間斷的通到終點。
在正常的部位用保健的力道,而有阻滯的部位,就隨著患者的忍受度去調整力道的大小。
如此一來就不需要注意補瀉的原理,即可達到疏通經絡的效果!
有些讀者可能發現,拔罐有點類似經絡的乾壓,而滑罐有點類似經絡的油壓。
因為拔罐與乾壓都強調穴位的處理,而滑罐與油壓都強調整條經絡的疏通!
我目前有開經絡的課程,整堂課的重點也就強調在經絡的走向,
以及按摩時的手感與力道,尤其強調一氣呵成的從經絡起點推到經絡終點!
另外,對於某些懂芳療的人,我也會建議他們針對不同的經絡,
選用不同的精油,讓經絡按摩可以搭配上芳香療法!
只要每一條經絡都可以保持暢通,那身體就一定不會有任何的不適。
這不就是最簡單的自我養身方法嗎?
這邊我附帶提一種另類療法,那就是整脊療法。
這個療法在我的其他文章中有提到很多遍,所以我只是再重點的提醒。
首先整脊是一個非常專業的技術,一定要有嚴謹的人體解剖概念,
否則對於頸椎的處理常常會延伸出很多的問題。
民間很多傳統民俗療法職業工會提供的課程,僅有上48小時的課,
甚至在這48小時裡面還不是只敎整脊單一的療法,而是13種手法!
這樣出來的整脊師品質真的比較令人擔心。
另外,在有關討論瑜珈的該篇文章中,我有提到關節復位的重要性,
只有等到關節復位了,再練習瑜珈才會有更好的效果。
但這不表示患者一過來治療,就是直接處理關節喔!
在治療有問題的關節上,我們反而要先強調軟組織的放鬆。
否則僵硬的肌肉會阻礙脊椎矯正的效果,甚至有可能如果沒有放鬆軟組織,
就用蠻力強將擠壓的關節拉開,會讓軟組織反而拉傷!
這中間的取捨,真的很需要人體解剖的知識,
不然就很容易造成“舊病未去,新病又來”的情況!
在有關整脊與按摩這類疼痛治療的分享文章中,
我要強調一個觀念:人體的設計不是整天在使用的,
如果使用的時間過長、姿勢不對,那使用的壽命自然會縮短!
而且每種治療方式都會有其極限,因為疾病的恢復是需要時間的,
所以適當的工作與適當的休息,適當的運用自己所擁有的,
而不是貪婪的要求更多,這才是健康的人體使用守則!
2010年8月24日 星期二
黃帝內經—上古天真論心得分享2
在上一篇文章,主要談的是有關發育與生育的年限問題。
但其實那些年齡數據只是一個參考值,
因為如果在飲食與作息上能合於“道”,那就不會被這些數字所侷限了。
而這就是上古天真論的第二個重點,有關如何長壽的討論。
在上古天真論中提到,有四種人可以長壽,分別是真人、至人、聖人與賢人。
他們各自有一套的養身方式,所以在長壽上也都有各自的極限,先將經文摘錄於下。
“黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,
肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。
中古之時,有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,
積精全神,遊行天地之間,視聽八達之外,此蓋益其壽命而強者也,亦歸於真人。
其次有聖人者,處天地之和,從八風之理,適嗜欲於世俗之間。
無恚嗔之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形於事,內無思想之患,
以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。
其次有賢人者,法則天地,像似日月,辨列星辰,逆從陰陽,分別四時,
將從上古合同於道,亦可使益壽而有極時。”
從文字的意思來看,所謂真人的壽命可等同天地一樣長壽。
而至人之壽命,也有機會如同真人一樣長壽。
再者聖人之壽命約可數百,賢人則有百餘歲。這中間最大的差別在哪邊呢?
就是在作息上面!
真人是把握陰陽,而至人是和於陰陽,所以可壽同天期。
而兩者的主要分別,一個是主動,另一個是被動。
真人是主動的把握陰陽,在天地陰陽變化之前,就已經知道接下來的變化,
所以會讓身體的狀態,主動的隨著自然的韻律而改變。
因此在身體與大自然之間,並不會有任何能量的衝突,進而達到壽敝天地的境界。
而至人是和於陰陽的,也就是被動的。
他沒辦法早先天地一步去發現陰陽的轉換,但是當他發現到天地已經有陰陽的轉換之時,
他不會想要去抵抗天地的變化,而是順從的讓身體去迎合天地的改變。
因此只要他體察的能力夠強,也可以等同真人一樣的長壽。
真人與至人都是可以體察到大自然陰陽變化的人,
所以只要讓身體的轉換能順著大自然,就可與天地一樣長壽。
但這對現代人來說似乎太難了,所以我們可以先從聖人跟賢人這邊去思考。
在經文中可以發現,聖人與賢人沒有辦法完全配合陰陽,但是可以去分別四時。
例如聖人是處天地之和,從八風之理;而賢人是逆從陰陽,分別四時。
因此雖然沒有辦法如天地一樣長壽,但是也可以將肉體的壽命延長到極致!
由此看來,陰陽是萬物的中心,但是陰陽代表的是什麼?
似乎很難明確的去描述出來,
因此在上古天真論中,他用了另一段話,希望讓大家盡量達到賢人的長壽。
經文如下:“黃帝問曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;
今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶,人將失之耶?
岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,
食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。
今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,
不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。”
在這篇經文中,能活百歲的重點在於飲食有節、起居有常及不妄作勞。
但應該還是有人會不懂,什麼叫做飲食有節?什麼叫做起居有常?什麼叫做不妄作勞呢?
在半百而衰的第二段話中,就有提到這方面的解釋。
簡單來說就是想追求身體極限的人,或者是追求自己想要而非自己所需要的事物!
例如以酒為漿這句話,簡單講就是把酒當白開水在喝,
因為他想要喝酒,但是沒有去注意身體是不是可以代謝這麼多的酒。
回到我常講的意思就是:酒是他想要的,但不是他身體所需要的!
事實上不只酒,所有其他的飲食問題都是如此。
很多人喜歡吃甜點,另外有些人很講究食物的口感與味蕾的刺激。
但是這些為了符合某些感官需求,所做出來的食物必定加了很多的添加劑。
而這些物質簡單講,一樣是吃的人想吃,但不一定是他身體所需要的物質。
既然不是身體所需要的,那最後就是要通通排出體外!
當人體代謝的功能良好時,當然就不會有太大的問題,
但如果因此而肆無忌憚的狂吃,那一定會超過身體的負荷,
接下來就會造成一連串的症狀,這個情形應該也可以稱為“蝴蝶效應”吧!
另外一種無法長命百歲的人,是喜歡追求身體極限的人!
在經文中提到一段話“以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,
以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心”,
突然讓我想起一個很多男生都會問的問題:過度的性慾會不會傷身?
就這個問題,西醫的說法是“只要你還可以,那就不會過度”!?
但是請大家仔細想一想,這句話有沒有語病?
這句話的意思是不是類似“只要車子還能開,那就不會沒油”。
問題是,你要等車子沒油,開不動了再加油嗎?
也就是你要等使用過度了,不行了的時候,再考量有沒有使用過度嗎?
在臨床上最常聽到患者問的問題就是:為什麼我以前這樣做都沒事?
簡單來說,那是因為之前身體儲存的本夠多,
但是在肆無忌憚的消耗下,總還是會有耗盡的一天。
很多事情不是現在沒有傷害,就代表未來還可以繼續大量的去做,
一切還是必須回到事物的核心,仔細去思考現在在做的事,“是儲存還是消耗”!
再由此來決定是可以大量繼續做?還是適可而止?甚至是最好不要做?
從另一個角度提供一些例子給大家思考。
在奧運會上拿金牌的選手,從先天的角度來說,
他們的身體比起一般人來說,應該是強壯許多的。
但不知大家有沒有發現,他們的壽命大部分並沒有比一般人來的長,
甚至很多有名的例子是“英年早逝”!
例如女子百公尺金牌的花蝴蝶,還有男子百公尺金牌的路易斯,
在我的印象中,他們都沒有活超過40歲!有人想過為什麼嗎?
簡單來說,就是因為他們過度消耗自己的身體了!
如果連這些奧運金牌得選手,都會因為過度消耗身體,導致活不超過40歲,
那我們一般的普羅大眾呢?
在上古天真論中還有一段教導養生的文句:
“夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,
恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。
是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。
故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰朴。
是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖不懼於物,故合於道。
所以能年皆度百歲,而動作不衰者,以其德全不危也。”
整段文章的重點就是在強調“恬淡寡欲”,所謂“無欲則剛”!
從另一個層面思考,則是要“爭一時?還是爭一世”?
舉韓信為例,在他小時若選擇與地痞流氓打架,則是爭一時;
若評估時勢,選擇忍胯下之辱,則為爭一世!
我記得有一句成語叫“人定勝天”,這是一句勉勵人要努力的話,
但是從黃帝內經來看,與大自然對抗只會折壽!
因此當颱風來的時候,黃帝內經教我們要躲避起來,所謂“虛邪賊風,避之有時”;
對外在事物的要求,盡量是以身體本身的需要為前提,而不是自己的慾望為前提。
身體的需要有其極限,但是人的慾望是沒有極限的!
而沒有極限的慾望,就容易與大自然產生衝突,最後受害的必定還是回到肉身上面!
從上古天真論這一簡短的文章中,我們就可以發現,
“養身、齊家、治國、平天下”講的都是一樣的道理!
都不是在過度的奢求,而是認真的反觀自己的需要。
無為的讓身體順應著大自然,反而是最好的養身方法!
想不到管的最少,反而是效果最好的!
但是這邊的管的少,不是放任,而是讓身體處於自然,和於自然!
但其實那些年齡數據只是一個參考值,
因為如果在飲食與作息上能合於“道”,那就不會被這些數字所侷限了。
而這就是上古天真論的第二個重點,有關如何長壽的討論。
在上古天真論中提到,有四種人可以長壽,分別是真人、至人、聖人與賢人。
他們各自有一套的養身方式,所以在長壽上也都有各自的極限,先將經文摘錄於下。
“黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,
肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。
中古之時,有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,
積精全神,遊行天地之間,視聽八達之外,此蓋益其壽命而強者也,亦歸於真人。
其次有聖人者,處天地之和,從八風之理,適嗜欲於世俗之間。
無恚嗔之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形於事,內無思想之患,
以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。
其次有賢人者,法則天地,像似日月,辨列星辰,逆從陰陽,分別四時,
將從上古合同於道,亦可使益壽而有極時。”
從文字的意思來看,所謂真人的壽命可等同天地一樣長壽。
而至人之壽命,也有機會如同真人一樣長壽。
再者聖人之壽命約可數百,賢人則有百餘歲。這中間最大的差別在哪邊呢?
就是在作息上面!
真人是把握陰陽,而至人是和於陰陽,所以可壽同天期。
而兩者的主要分別,一個是主動,另一個是被動。
真人是主動的把握陰陽,在天地陰陽變化之前,就已經知道接下來的變化,
所以會讓身體的狀態,主動的隨著自然的韻律而改變。
因此在身體與大自然之間,並不會有任何能量的衝突,進而達到壽敝天地的境界。
而至人是和於陰陽的,也就是被動的。
他沒辦法早先天地一步去發現陰陽的轉換,但是當他發現到天地已經有陰陽的轉換之時,
他不會想要去抵抗天地的變化,而是順從的讓身體去迎合天地的改變。
因此只要他體察的能力夠強,也可以等同真人一樣的長壽。
真人與至人都是可以體察到大自然陰陽變化的人,
所以只要讓身體的轉換能順著大自然,就可與天地一樣長壽。
但這對現代人來說似乎太難了,所以我們可以先從聖人跟賢人這邊去思考。
在經文中可以發現,聖人與賢人沒有辦法完全配合陰陽,但是可以去分別四時。
例如聖人是處天地之和,從八風之理;而賢人是逆從陰陽,分別四時。
因此雖然沒有辦法如天地一樣長壽,但是也可以將肉體的壽命延長到極致!
由此看來,陰陽是萬物的中心,但是陰陽代表的是什麼?
似乎很難明確的去描述出來,
因此在上古天真論中,他用了另一段話,希望讓大家盡量達到賢人的長壽。
經文如下:“黃帝問曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;
今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶,人將失之耶?
岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,
食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。
今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,
不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。”
在這篇經文中,能活百歲的重點在於飲食有節、起居有常及不妄作勞。
但應該還是有人會不懂,什麼叫做飲食有節?什麼叫做起居有常?什麼叫做不妄作勞呢?
在半百而衰的第二段話中,就有提到這方面的解釋。
簡單來說就是想追求身體極限的人,或者是追求自己想要而非自己所需要的事物!
例如以酒為漿這句話,簡單講就是把酒當白開水在喝,
因為他想要喝酒,但是沒有去注意身體是不是可以代謝這麼多的酒。
回到我常講的意思就是:酒是他想要的,但不是他身體所需要的!
事實上不只酒,所有其他的飲食問題都是如此。
很多人喜歡吃甜點,另外有些人很講究食物的口感與味蕾的刺激。
但是這些為了符合某些感官需求,所做出來的食物必定加了很多的添加劑。
而這些物質簡單講,一樣是吃的人想吃,但不一定是他身體所需要的物質。
既然不是身體所需要的,那最後就是要通通排出體外!
當人體代謝的功能良好時,當然就不會有太大的問題,
但如果因此而肆無忌憚的狂吃,那一定會超過身體的負荷,
接下來就會造成一連串的症狀,這個情形應該也可以稱為“蝴蝶效應”吧!
另外一種無法長命百歲的人,是喜歡追求身體極限的人!
在經文中提到一段話“以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,
以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心”,
突然讓我想起一個很多男生都會問的問題:過度的性慾會不會傷身?
就這個問題,西醫的說法是“只要你還可以,那就不會過度”!?
但是請大家仔細想一想,這句話有沒有語病?
這句話的意思是不是類似“只要車子還能開,那就不會沒油”。
問題是,你要等車子沒油,開不動了再加油嗎?
也就是你要等使用過度了,不行了的時候,再考量有沒有使用過度嗎?
在臨床上最常聽到患者問的問題就是:為什麼我以前這樣做都沒事?
簡單來說,那是因為之前身體儲存的本夠多,
但是在肆無忌憚的消耗下,總還是會有耗盡的一天。
很多事情不是現在沒有傷害,就代表未來還可以繼續大量的去做,
一切還是必須回到事物的核心,仔細去思考現在在做的事,“是儲存還是消耗”!
再由此來決定是可以大量繼續做?還是適可而止?甚至是最好不要做?
從另一個角度提供一些例子給大家思考。
在奧運會上拿金牌的選手,從先天的角度來說,
他們的身體比起一般人來說,應該是強壯許多的。
但不知大家有沒有發現,他們的壽命大部分並沒有比一般人來的長,
甚至很多有名的例子是“英年早逝”!
例如女子百公尺金牌的花蝴蝶,還有男子百公尺金牌的路易斯,
在我的印象中,他們都沒有活超過40歲!有人想過為什麼嗎?
簡單來說,就是因為他們過度消耗自己的身體了!
如果連這些奧運金牌得選手,都會因為過度消耗身體,導致活不超過40歲,
那我們一般的普羅大眾呢?
在上古天真論中還有一段教導養生的文句:
“夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,
恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。
是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。
故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰朴。
是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖不懼於物,故合於道。
所以能年皆度百歲,而動作不衰者,以其德全不危也。”
整段文章的重點就是在強調“恬淡寡欲”,所謂“無欲則剛”!
從另一個層面思考,則是要“爭一時?還是爭一世”?
舉韓信為例,在他小時若選擇與地痞流氓打架,則是爭一時;
若評估時勢,選擇忍胯下之辱,則為爭一世!
我記得有一句成語叫“人定勝天”,這是一句勉勵人要努力的話,
但是從黃帝內經來看,與大自然對抗只會折壽!
因此當颱風來的時候,黃帝內經教我們要躲避起來,所謂“虛邪賊風,避之有時”;
對外在事物的要求,盡量是以身體本身的需要為前提,而不是自己的慾望為前提。
身體的需要有其極限,但是人的慾望是沒有極限的!
而沒有極限的慾望,就容易與大自然產生衝突,最後受害的必定還是回到肉身上面!
從上古天真論這一簡短的文章中,我們就可以發現,
“養身、齊家、治國、平天下”講的都是一樣的道理!
都不是在過度的奢求,而是認真的反觀自己的需要。
無為的讓身體順應著大自然,反而是最好的養身方法!
想不到管的最少,反而是效果最好的!
但是這邊的管的少,不是放任,而是讓身體處於自然,和於自然!
2010年8月19日 星期四
另類醫療的思考2
很多人會把針灸單獨放在另類醫療的體系,這多半是因為外國人已經認可了針灸的療效,
但是還不能認同中藥的關係。
其實針灸、拔罐、按摩、蜂針甚至是中草藥療法,
這些都是屬於中醫的系統,而遵循的主要原理就是中醫的經絡。
如果能將中醫的經絡真正的弄清楚,那就會發現原來針灸、拔罐、按摩、蜂針…等等,
都只是物質器具的不同而已,處理的依據還是回歸經絡!
針灸會受到西方醫學特別獨立重視的起因,
是1971年一位紐約時報記者J.Reston(瑞斯頓)的親身經驗。
瑞斯頓在當年陪同美國總統尼克森到中國訪問,採訪期間因為急性盲腸炎而接受治療。
但當時中國並非用一般西醫的麻醉劑麻醉,而是用針灸的方式麻醉,
並進行切除盲腸手術,術後也利用針灸來止痛。
瑞斯頓在返國後,將此一親身經歷報導出來,才讓西方醫學開始重視針灸的療效。
到了1997年,美國食品與藥物管理局(FDA)也默認了針灸治療的有效性!
現在不止西醫師會用針灸做治療,甚至連獸醫師也都研究針灸來幫動物做治療。
與針灸很類似的另類療法是“蜂針療法”。
這兩者的主要差別在於針灸療法用的是金屬針,而蜂針療法用的是蜜蜂的針。
兩者的原理還是中醫的經絡,
但是因為蜂針療法用的是蜜蜂的毒針,所以必須再考慮蜜蜂毒性的問題!
有的人會對蜜蜂的毒性產生過敏,嚴重的會休克甚至死亡,
因此在施行蜂針治療時,必須要比一般的針灸治療來的更加謹慎。
從整體療效與風險性來評估的話,我個人其實比較不認同任何人都可以學習蜂針治療,
也不認同每一個人都可以接受蜂針治療。
因為這裡面的變異性太大了,也就是風險性太高了。
蜂針治療最主要處理的關節炎,還是有很多其他方式可以達到的,而且風險性更低。
針灸的療效在台灣當然被廣泛的接受了,但是另一種療法“拔罐”似乎還在被懷疑的階段。
在中國的醫學辭典對拔罐的定義是“利用熱或者儀器排除罐內空氣,
使罐內產生負壓,讓罐吸附在體表一定穴位與患處,
用機械性刺激,使局部的組織充血及皮內輕微淤血,促使經絡通暢、氣血旺盛的一種療法”。
這邊的解釋有點太偏向從解剖生理學的思考了,其實拔罐的用意還是在疏通經絡!
與針灸的取穴一樣,有時拔罐的位置會放在穴位上,但有時卻是在痛點上。
這兩者取穴的思考點並不相同,
一個是遵循十二經脈的穴位,另ㄧ個是十二經筋“以痛為俞”的觀念。
但是不管是哪一種觀念,重點都是在疏通經脈。
除了拔罐之外,應該還有人聽過“滑罐”或者是“走罐”。
就治療效果來說,我個人認為走罐或者滑罐的效果,會比單純拔罐來的好。
因為經絡本身是氣運行的通道,而一般人會有身體的不舒服,
主要就是經絡裡面的氣血循行有障礙。
拔罐只是將瘀阻的氣血抽離出來,但是走罐卻是用外力來帶領氣血的循行!
因此走罐的時候非常注重經絡的走向,而且因為有人為的因素,
所以更是需要注意患者本身的症狀還有體質。
否則原本該補的卻用成瀉的手法治療,那只會讓症狀越加嚴重!
如果沒有辦法確認患者在滑罐上該用補法還是瀉法時,建議就用單純拔罐的方式即可。
將阻礙的氣血清除,身體自會有修復的能力!
另外,有的人會在拔罐的時候加上放血的手法,這是想加速瘀血的排除。
對於氣滞血瘀的患者會有不錯的效果,
但是對於某些氣血俱虛的患者,這樣的治療反而就會有危險性了!
另外,有些人以為拔罐的力道越大越好,這也是不對的!
拔罐治療要注意患者的體質,也要注意患者的疾病是屬於實證還是虛證,
不然盲目的使用拔罐來治療,患者一樣會有生命危險的!
回到我一開始說的,不管是針灸還是拔罐,其實處理的都是人體的經絡,
而人體的經絡是屬於中醫的一部份,因此在使用這些手法的時候,
一定要加上正確的中醫辨証觀念,不然實證虛治,虛證實治,將會造成更大的問題!
最後要討論的是中草藥的另類療法。
在張仲景的傷寒雜病論裡面有一句話:
所食之味,有與疾相宜,有與疾為害,若得宜則益體,害則成疾!
這句話非常重要,因為很多人都會錯誤的以為中草藥是沒有毒的!
甚至誤以為吃中草藥是有病治病,沒病強身。這絕對是錯誤的觀念!
中醫認為身體會生病,就是因為身體狀態偏差了。
有的人偏寒、有的偏熱、有的偏濕、有的偏燥…等等,
而中草藥就是用外來的物質來達到調整的功效。
例如身體偏寒的人,就可以用偏熱的藥來治療;而身體偏熱的人,就要用偏寒的藥來調理。
這時候的中草藥就是藥!
但是如果對於身體偏寒的人,還給他偏寒的中草藥呢?那這時的中草藥就是毒了!
舉個例子來說,現在正好是夏天,天氣非常的炎熱。
有的人會覺得非常的煩躁(身體偏燥熱),這時如果可以吃ㄧ些西瓜(西瓜屬性為寒),
那就會覺的暑氣全消,身體非常舒服,這時西瓜就是他的消暑良藥!
但如果是一個常常拉肚子的人(身體偏虛寒)吃西瓜呢?
那他可能就會拉的更嚴重,甚至更加容易覺得疲倦!
這時西瓜對他而言就算是毒了,因為讓他拉肚子的情況變的更加嚴重了!
大家仔細想想,如果連一般常吃的水果都會有這樣明顯的作用,
那被選來作為中草藥的東西呢?
在對症的患者上,如果療效越好的藥,
那相對的在不對症的患者上,就一定是越有副作用的毒囉!
因此要將中草藥推行成全民的自我保健,是有一定難度的。
首先大自然的植物太多了,每一種植物都有不同的效用。
再來,即使是同一種植物,甚至是同一株植物出來的種子,
如果是種在不同的位置,或者採收的季節不同,那效果也就會不一樣!
尤其中藥講求炮製,不同的炮製方法也會產生不同的療效!
既然中草藥的變異性這麼大,在這部份就必須交給專家來把關,
不要隨便自己當醫生的開方用藥,這樣只會讓自己的身體情況越加複雜的!
在這一篇文章中的另類療法,其實都算是中醫的領域,
只不過是用不同的技術來治療疾病而已。
既然這些療法都是根源於中醫,那就必須對於中醫有一定的認識,
而中醫的核心是經絡,代表如果你想利用這些方法來治病或者養身,
就更必須了解中醫的經絡原理!
否則不僅可能事倍功半,甚至可能是飲鴆止渴,不可不慎!
但是還不能認同中藥的關係。
其實針灸、拔罐、按摩、蜂針甚至是中草藥療法,
這些都是屬於中醫的系統,而遵循的主要原理就是中醫的經絡。
如果能將中醫的經絡真正的弄清楚,那就會發現原來針灸、拔罐、按摩、蜂針…等等,
都只是物質器具的不同而已,處理的依據還是回歸經絡!
針灸會受到西方醫學特別獨立重視的起因,
是1971年一位紐約時報記者J.Reston(瑞斯頓)的親身經驗。
瑞斯頓在當年陪同美國總統尼克森到中國訪問,採訪期間因為急性盲腸炎而接受治療。
但當時中國並非用一般西醫的麻醉劑麻醉,而是用針灸的方式麻醉,
並進行切除盲腸手術,術後也利用針灸來止痛。
瑞斯頓在返國後,將此一親身經歷報導出來,才讓西方醫學開始重視針灸的療效。
到了1997年,美國食品與藥物管理局(FDA)也默認了針灸治療的有效性!
現在不止西醫師會用針灸做治療,甚至連獸醫師也都研究針灸來幫動物做治療。
與針灸很類似的另類療法是“蜂針療法”。
這兩者的主要差別在於針灸療法用的是金屬針,而蜂針療法用的是蜜蜂的針。
兩者的原理還是中醫的經絡,
但是因為蜂針療法用的是蜜蜂的毒針,所以必須再考慮蜜蜂毒性的問題!
有的人會對蜜蜂的毒性產生過敏,嚴重的會休克甚至死亡,
因此在施行蜂針治療時,必須要比一般的針灸治療來的更加謹慎。
從整體療效與風險性來評估的話,我個人其實比較不認同任何人都可以學習蜂針治療,
也不認同每一個人都可以接受蜂針治療。
因為這裡面的變異性太大了,也就是風險性太高了。
蜂針治療最主要處理的關節炎,還是有很多其他方式可以達到的,而且風險性更低。
針灸的療效在台灣當然被廣泛的接受了,但是另一種療法“拔罐”似乎還在被懷疑的階段。
在中國的醫學辭典對拔罐的定義是“利用熱或者儀器排除罐內空氣,
使罐內產生負壓,讓罐吸附在體表一定穴位與患處,
用機械性刺激,使局部的組織充血及皮內輕微淤血,促使經絡通暢、氣血旺盛的一種療法”。
這邊的解釋有點太偏向從解剖生理學的思考了,其實拔罐的用意還是在疏通經絡!
與針灸的取穴一樣,有時拔罐的位置會放在穴位上,但有時卻是在痛點上。
這兩者取穴的思考點並不相同,
一個是遵循十二經脈的穴位,另ㄧ個是十二經筋“以痛為俞”的觀念。
但是不管是哪一種觀念,重點都是在疏通經脈。
除了拔罐之外,應該還有人聽過“滑罐”或者是“走罐”。
就治療效果來說,我個人認為走罐或者滑罐的效果,會比單純拔罐來的好。
因為經絡本身是氣運行的通道,而一般人會有身體的不舒服,
主要就是經絡裡面的氣血循行有障礙。
拔罐只是將瘀阻的氣血抽離出來,但是走罐卻是用外力來帶領氣血的循行!
因此走罐的時候非常注重經絡的走向,而且因為有人為的因素,
所以更是需要注意患者本身的症狀還有體質。
否則原本該補的卻用成瀉的手法治療,那只會讓症狀越加嚴重!
如果沒有辦法確認患者在滑罐上該用補法還是瀉法時,建議就用單純拔罐的方式即可。
將阻礙的氣血清除,身體自會有修復的能力!
另外,有的人會在拔罐的時候加上放血的手法,這是想加速瘀血的排除。
對於氣滞血瘀的患者會有不錯的效果,
但是對於某些氣血俱虛的患者,這樣的治療反而就會有危險性了!
另外,有些人以為拔罐的力道越大越好,這也是不對的!
拔罐治療要注意患者的體質,也要注意患者的疾病是屬於實證還是虛證,
不然盲目的使用拔罐來治療,患者一樣會有生命危險的!
回到我一開始說的,不管是針灸還是拔罐,其實處理的都是人體的經絡,
而人體的經絡是屬於中醫的一部份,因此在使用這些手法的時候,
一定要加上正確的中醫辨証觀念,不然實證虛治,虛證實治,將會造成更大的問題!
最後要討論的是中草藥的另類療法。
在張仲景的傷寒雜病論裡面有一句話:
所食之味,有與疾相宜,有與疾為害,若得宜則益體,害則成疾!
這句話非常重要,因為很多人都會錯誤的以為中草藥是沒有毒的!
甚至誤以為吃中草藥是有病治病,沒病強身。這絕對是錯誤的觀念!
中醫認為身體會生病,就是因為身體狀態偏差了。
有的人偏寒、有的偏熱、有的偏濕、有的偏燥…等等,
而中草藥就是用外來的物質來達到調整的功效。
例如身體偏寒的人,就可以用偏熱的藥來治療;而身體偏熱的人,就要用偏寒的藥來調理。
這時候的中草藥就是藥!
但是如果對於身體偏寒的人,還給他偏寒的中草藥呢?那這時的中草藥就是毒了!
舉個例子來說,現在正好是夏天,天氣非常的炎熱。
有的人會覺得非常的煩躁(身體偏燥熱),這時如果可以吃ㄧ些西瓜(西瓜屬性為寒),
那就會覺的暑氣全消,身體非常舒服,這時西瓜就是他的消暑良藥!
但如果是一個常常拉肚子的人(身體偏虛寒)吃西瓜呢?
那他可能就會拉的更嚴重,甚至更加容易覺得疲倦!
這時西瓜對他而言就算是毒了,因為讓他拉肚子的情況變的更加嚴重了!
大家仔細想想,如果連一般常吃的水果都會有這樣明顯的作用,
那被選來作為中草藥的東西呢?
在對症的患者上,如果療效越好的藥,
那相對的在不對症的患者上,就一定是越有副作用的毒囉!
因此要將中草藥推行成全民的自我保健,是有一定難度的。
首先大自然的植物太多了,每一種植物都有不同的效用。
再來,即使是同一種植物,甚至是同一株植物出來的種子,
如果是種在不同的位置,或者採收的季節不同,那效果也就會不一樣!
尤其中藥講求炮製,不同的炮製方法也會產生不同的療效!
既然中草藥的變異性這麼大,在這部份就必須交給專家來把關,
不要隨便自己當醫生的開方用藥,這樣只會讓自己的身體情況越加複雜的!
在這一篇文章中的另類療法,其實都算是中醫的領域,
只不過是用不同的技術來治療疾病而已。
既然這些療法都是根源於中醫,那就必須對於中醫有一定的認識,
而中醫的核心是經絡,代表如果你想利用這些方法來治病或者養身,
就更必須了解中醫的經絡原理!
否則不僅可能事倍功半,甚至可能是飲鴆止渴,不可不慎!
2010年8月17日 星期二
黃帝內經—上古天真論心得分享1
我一直認為,黃帝內經並不是一本專屬中醫的醫學之書,
而是一本教導大眾如何自我保健與療癒的養生之書。
雖然心中一直有想將黃帝內經的精隨,加上我自己的見解來與大家分享。
但是在之前的我,整個腦海的觀念還是圍繞在中醫的基礎上。
因此覺得當時的我,還不能將黃帝內經的意思表達出百分之ㄧ。
但是在最近這幾個月下來,我陸續看了一些有關另類療法的書之後,
再回頭稍微翻了一些黃帝內經的章節,突然覺得我好像又懂了一些!
希望接下來我能慢慢將我的心得與大家分享。
在上古天真論這一篇章節裡,主要討論的有兩個重點。
第一個重點是有關發育與生育的問題。
在上古天真論裡的這段話,應該很多人都有概念:
“女子七歲腎氣盛,齒更髮長;二七而天癸至,任脈通,太衝脈盛,月事以時下,故有子;
三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨堅,髮長極,身體盛壯;
五七陽明脈衰,面始焦,髮始墮;六七而三陽脈衰於上,面皆焦,髮始白;
七七任脈虛,太衝脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。
丈夫八歲腎氣實,髮長齒更;二八腎氣盛,天癸至,精氣溢寫,陰陽和,故能有子;
三八腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極;四八筋骨隆盛,肌肉滿壯;
五八腎氣衰,髮墮齒槁;六八陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白;
七八肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎藏衰,形體皆極;
八八則齒髮去。腎者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能瀉。
今五藏皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣。故髮鬢白,身體重,行步不正而無子。”
從該段文章來看,女孩子身高的發育從七歲就開始了。
因為“女子七歲腎氣盛,齒更髮長”,
而在中醫觀念中,腎主骨,齒為骨之餘,髮為精血之餘,
所以當腎氣充盛之後,就會開始長高,牙齒方面也開始準備換牙,
頭髮也開始變的更加烏黑有光澤,而不再是所謂的黃毛丫頭!
而到了14歲的時候,任脈跟衝脈的發育循行暢通,
因此就會開始有月經的出現,當然有排卵就可以懷孕生子了。
但是應該有人聽過長一輩的人說,當女孩的月經來了之後,身高的發育就會減緩甚至停止。
從這邊來看是沒有錯的,因為有關生殖方面的功能也屬於中醫的腎氣。
所以在7到14歲之間,腎氣主要是在骨頭、牙齒與頭髮之間的發育。
因此如果看到7~14歲的女孩,她們的髮質不好,或是容易蛀牙...等等,
那一定要開始注意他的飲食作息,甚至必要的時候,要搭上中藥或者經絡的調養。
但是到了14歲之後,大部分腎氣的能量會轉換到有關懷孕的功能上,
因此有關身高的發育就會減緩!
但也應該有人會說,現在很少聽到女孩子到14歲才月經來潮的。
在20年前,大部分女生初經的年齡約在11、12歲,但是到了現在,
好像有不少女孩是國小三年級就有初經的到來!
其實這跟飲食還有過量荷爾蒙的使用有關。
就整體宏觀來看,這不是一個好現象,
因為這樣的發育速度,已經超過人體經絡自然的協調能力了。
回到經文來看,女孩真正身高不會再長的年齡是幾歲呢?
文中提到“三七腎氣平均,故真牙生而長極”,所以是21歲的時候!
但是因為現在太多外來因素的影響,所以女孩子有關身高的發育大約到15、16歲就停止了。
因此想要長高的女孩,必須多加把握7~16歲的黃金時期。
就發育來說,女生從21~28歲的是身體最強壯的時候。
也就是說,如果有人在這段期間反而還是體弱多病,
那真的要好好注意自己的生活作息,以及飲食習慣,
不然等到35歲之後,身體的情況就會急轉直下!
在經文中提到“五七陽明脈衰,面始焦,髮始墮”,
也就表示在35歲之後,身體就開始慢慢衰弱了。
大家都知道,超過35歲懷孕稱為高齡產婦,不僅孕婦本身容易有流產,或者其他的身體不適,
胎兒本身也容易有遺傳疾病的產生,主要原因就在這裡了。
而且很巧的是,西醫對高齡產婦的定義就在35歲,與五千年前的黃帝內經一樣!
若從優生學來說,女孩子最佳的懷孕時期是在21~28歲,
因為這時候的身體是最健壯的,所以即使懷孕了,孕婦本身也不太容易覺得不舒服,
而生出來的小孩也最不容易有其他的症狀。
如同祖父母那一輩的人,常說他們當時懷孕還要工作,
甚至生完小孩也沒有在坐月子,哪像現在的年輕人這麼好命!
她們說的並不是天方夜譚,只是剛好在對的時間做對的事情而已!
但隨著社會的發展與進步,想要在25歲之前生小孩好像真的慢慢變成天方夜譚了,
反而常常看到很多35歲以上,甚至40歲以上生小孩的例子!
有時候我會想,這是人類違反自然的另一種自我毀滅方式嗎?
也許只能等時間來證明了!
回到經文來看,女生的身體從35歲開始衰退,到了42歲就會有白頭髮的出現,
等到49歲就沒有辦法懷孕了,也就是開始進入更年期囉!
除了長高之外,另一個女孩重視的就是胸部發育的問題。
就這篇經文的角度來看,想要藉由調養身體讓胸部自然發育的最佳期間是12~28歲之間,
超過35歲之後就沒有機會了!
因為身體的發育是有他的規律性,一定要先將基礎給打好,隨後的成果才會快速表現出來。
因此雖然大部分的資料統計,女孩子長高的黃金期是從9~15歲,
但是我會強調要從七歲就開始打基礎!
在胸部發育方面也一樣,一般資料的統計會是從14歲開始,
但是我會強調要從12歲開始打基礎。
因為統計的數據是紀錄已經發生的改變,
但在數據改變之前,更重要的是所謂的打地基時期。
如同蓋高樓大廈一樣,在蓋第一層樓之前,一定需要很長的打地基時期。
可是在打地基的那段時間,你卻看不到這棟大樓有冒出地面任何的高度!
但只要打好地基了,接下來要蓋樓房的速度就很快囉!
上面主要是說明有關女生的發育與生育情況,接下來的是有關男生的部份。
男生身高的發育是從8歲開始,到16歲時到達頂峰,
但是真的完全不再長高的年齡會是在24歲。
因此對於想再長高的男生,我會建議要把握8~18歲之間的黃金生長期,
因為在這段期間之內的效果會是最顯著的!
而24到32歲之間是男生身體最健壯的時候,
如果有人在這段期間,反而是楚於體弱多病的情形,
我同樣會建議一定要多注意飲食習慣,還有生活作息的調整,
才不會等年紀增長之後,毛病出現的越快速!
而男生在進入40歲之後,身體就開始衰退。
正好民間有一句俗話是這麼說的“男人四十只剩一張嘴”,
這多半指的是在40歲之前沒有好好注意身體,
所以等到40歲之後,身體的機能就會開始快速衰退。
慢慢的到了48歲左右,就會有白頭髮的出現,到了56歲,活動就會開始不太靈活。
而到了64歲之後,因為肝腎之氣也都衰退了,所以就不容易再有小孩子。
也就是說,女生到了49歲以後,男生到了64歲以後就沒有機會再生小孩了。
但是一定有人會有疑問,不是偶爾會聽到有些人在超過這些年齡之後,還是會有小孩嗎?
一樣的,在黃帝內經也有討論到這個問題。
經文如下“帝曰:有其年已老而有子者何也。
岐伯曰:此其天壽過度,氣脈常通,而腎氣有餘也。
此雖有子,男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。
帝曰:夫道者年皆百數,能有子乎。
岐伯曰:夫道者能卻老而全形,身年雖壽能生子也。”
其中第一段問答,指的就是我上面的結論,
有關生育年齡的限制,女生只到49歲,而男生到64歲。
但是第二段對答就提出了例外!
文章之意是說,只要飲食與作息能合乎於道,那即使超過100歲還是可以生小孩的!
一定有很多人覺得不可思議,怎麼可能超過100歲還能生小孩!!
那不就代表超過100歲還是一尾活龍囉!!
相信一定很多人好奇要怎麼做才能達到吧?
在上古天真論的第二重點,所談的就是“道”!
我會在下一篇文章中,跟大家分享。
而是一本教導大眾如何自我保健與療癒的養生之書。
雖然心中一直有想將黃帝內經的精隨,加上我自己的見解來與大家分享。
但是在之前的我,整個腦海的觀念還是圍繞在中醫的基礎上。
因此覺得當時的我,還不能將黃帝內經的意思表達出百分之ㄧ。
但是在最近這幾個月下來,我陸續看了一些有關另類療法的書之後,
再回頭稍微翻了一些黃帝內經的章節,突然覺得我好像又懂了一些!
希望接下來我能慢慢將我的心得與大家分享。
在上古天真論這一篇章節裡,主要討論的有兩個重點。
第一個重點是有關發育與生育的問題。
在上古天真論裡的這段話,應該很多人都有概念:
“女子七歲腎氣盛,齒更髮長;二七而天癸至,任脈通,太衝脈盛,月事以時下,故有子;
三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨堅,髮長極,身體盛壯;
五七陽明脈衰,面始焦,髮始墮;六七而三陽脈衰於上,面皆焦,髮始白;
七七任脈虛,太衝脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。
丈夫八歲腎氣實,髮長齒更;二八腎氣盛,天癸至,精氣溢寫,陰陽和,故能有子;
三八腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極;四八筋骨隆盛,肌肉滿壯;
五八腎氣衰,髮墮齒槁;六八陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白;
七八肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎藏衰,形體皆極;
八八則齒髮去。腎者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能瀉。
今五藏皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣。故髮鬢白,身體重,行步不正而無子。”
從該段文章來看,女孩子身高的發育從七歲就開始了。
因為“女子七歲腎氣盛,齒更髮長”,
而在中醫觀念中,腎主骨,齒為骨之餘,髮為精血之餘,
所以當腎氣充盛之後,就會開始長高,牙齒方面也開始準備換牙,
頭髮也開始變的更加烏黑有光澤,而不再是所謂的黃毛丫頭!
而到了14歲的時候,任脈跟衝脈的發育循行暢通,
因此就會開始有月經的出現,當然有排卵就可以懷孕生子了。
但是應該有人聽過長一輩的人說,當女孩的月經來了之後,身高的發育就會減緩甚至停止。
從這邊來看是沒有錯的,因為有關生殖方面的功能也屬於中醫的腎氣。
所以在7到14歲之間,腎氣主要是在骨頭、牙齒與頭髮之間的發育。
因此如果看到7~14歲的女孩,她們的髮質不好,或是容易蛀牙...等等,
那一定要開始注意他的飲食作息,甚至必要的時候,要搭上中藥或者經絡的調養。
但是到了14歲之後,大部分腎氣的能量會轉換到有關懷孕的功能上,
因此有關身高的發育就會減緩!
但也應該有人會說,現在很少聽到女孩子到14歲才月經來潮的。
在20年前,大部分女生初經的年齡約在11、12歲,但是到了現在,
好像有不少女孩是國小三年級就有初經的到來!
其實這跟飲食還有過量荷爾蒙的使用有關。
就整體宏觀來看,這不是一個好現象,
因為這樣的發育速度,已經超過人體經絡自然的協調能力了。
回到經文來看,女孩真正身高不會再長的年齡是幾歲呢?
文中提到“三七腎氣平均,故真牙生而長極”,所以是21歲的時候!
但是因為現在太多外來因素的影響,所以女孩子有關身高的發育大約到15、16歲就停止了。
因此想要長高的女孩,必須多加把握7~16歲的黃金時期。
就發育來說,女生從21~28歲的是身體最強壯的時候。
也就是說,如果有人在這段期間反而還是體弱多病,
那真的要好好注意自己的生活作息,以及飲食習慣,
不然等到35歲之後,身體的情況就會急轉直下!
在經文中提到“五七陽明脈衰,面始焦,髮始墮”,
也就表示在35歲之後,身體就開始慢慢衰弱了。
大家都知道,超過35歲懷孕稱為高齡產婦,不僅孕婦本身容易有流產,或者其他的身體不適,
胎兒本身也容易有遺傳疾病的產生,主要原因就在這裡了。
而且很巧的是,西醫對高齡產婦的定義就在35歲,與五千年前的黃帝內經一樣!
若從優生學來說,女孩子最佳的懷孕時期是在21~28歲,
因為這時候的身體是最健壯的,所以即使懷孕了,孕婦本身也不太容易覺得不舒服,
而生出來的小孩也最不容易有其他的症狀。
如同祖父母那一輩的人,常說他們當時懷孕還要工作,
甚至生完小孩也沒有在坐月子,哪像現在的年輕人這麼好命!
她們說的並不是天方夜譚,只是剛好在對的時間做對的事情而已!
但隨著社會的發展與進步,想要在25歲之前生小孩好像真的慢慢變成天方夜譚了,
反而常常看到很多35歲以上,甚至40歲以上生小孩的例子!
有時候我會想,這是人類違反自然的另一種自我毀滅方式嗎?
也許只能等時間來證明了!
回到經文來看,女生的身體從35歲開始衰退,到了42歲就會有白頭髮的出現,
等到49歲就沒有辦法懷孕了,也就是開始進入更年期囉!
除了長高之外,另一個女孩重視的就是胸部發育的問題。
就這篇經文的角度來看,想要藉由調養身體讓胸部自然發育的最佳期間是12~28歲之間,
超過35歲之後就沒有機會了!
因為身體的發育是有他的規律性,一定要先將基礎給打好,隨後的成果才會快速表現出來。
因此雖然大部分的資料統計,女孩子長高的黃金期是從9~15歲,
但是我會強調要從七歲就開始打基礎!
在胸部發育方面也一樣,一般資料的統計會是從14歲開始,
但是我會強調要從12歲開始打基礎。
因為統計的數據是紀錄已經發生的改變,
但在數據改變之前,更重要的是所謂的打地基時期。
如同蓋高樓大廈一樣,在蓋第一層樓之前,一定需要很長的打地基時期。
可是在打地基的那段時間,你卻看不到這棟大樓有冒出地面任何的高度!
但只要打好地基了,接下來要蓋樓房的速度就很快囉!
上面主要是說明有關女生的發育與生育情況,接下來的是有關男生的部份。
男生身高的發育是從8歲開始,到16歲時到達頂峰,
但是真的完全不再長高的年齡會是在24歲。
因此對於想再長高的男生,我會建議要把握8~18歲之間的黃金生長期,
因為在這段期間之內的效果會是最顯著的!
而24到32歲之間是男生身體最健壯的時候,
如果有人在這段期間,反而是楚於體弱多病的情形,
我同樣會建議一定要多注意飲食習慣,還有生活作息的調整,
才不會等年紀增長之後,毛病出現的越快速!
而男生在進入40歲之後,身體就開始衰退。
正好民間有一句俗話是這麼說的“男人四十只剩一張嘴”,
這多半指的是在40歲之前沒有好好注意身體,
所以等到40歲之後,身體的機能就會開始快速衰退。
慢慢的到了48歲左右,就會有白頭髮的出現,到了56歲,活動就會開始不太靈活。
而到了64歲之後,因為肝腎之氣也都衰退了,所以就不容易再有小孩子。
也就是說,女生到了49歲以後,男生到了64歲以後就沒有機會再生小孩了。
但是一定有人會有疑問,不是偶爾會聽到有些人在超過這些年齡之後,還是會有小孩嗎?
一樣的,在黃帝內經也有討論到這個問題。
經文如下“帝曰:有其年已老而有子者何也。
岐伯曰:此其天壽過度,氣脈常通,而腎氣有餘也。
此雖有子,男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。
帝曰:夫道者年皆百數,能有子乎。
岐伯曰:夫道者能卻老而全形,身年雖壽能生子也。”
其中第一段問答,指的就是我上面的結論,
有關生育年齡的限制,女生只到49歲,而男生到64歲。
但是第二段對答就提出了例外!
文章之意是說,只要飲食與作息能合乎於道,那即使超過100歲還是可以生小孩的!
一定有很多人覺得不可思議,怎麼可能超過100歲還能生小孩!!
那不就代表超過100歲還是一尾活龍囉!!
相信一定很多人好奇要怎麼做才能達到吧?
在上古天真論的第二重點,所談的就是“道”!
我會在下一篇文章中,跟大家分享。
2010年8月12日 星期四
臼井靈氣治療初體驗
在七月底,我接受了第一次的靈氣治療。
現在回想起來,突然覺得上天似乎有意要我學靈氣治療!
在我之前的文章中曾提到,第一次聽到靈氣治療,
是因為天空突然說他要去學臼井靈氣,並推薦我買靈氣108問這本書來看。
老實說,因為當時我對靈氣沒有任何概念,所以並沒有立即去買的動力。
但很巧的是,隔沒兩天另一位從事芳療的患者也提到他要學靈氣,
這時我才覺得我應該要去認識一下什麼是靈氣。
但是呢,等我買了靈氣108問之後,大約看了一半,
我發現我看不出什麼屬於我要的東西,所以這本書就被我給放到書櫃上了!
然後在接下來大約一個月的時間,我跟靈氣之間就好像失去連結一樣。
不過到了七月初,上天也許覺得機會到了吧,過來了兩位特別的患者!
其中一位還幫我把手的脈輪給打開,讓我自己第一次體驗到什麼叫做“氣感”!
畢竟我本身是土象星座的個性,
所以如果是我本身沒有辦法感覺到的東西,要我去相信真的不容易。
但是在我的脈輪被打開的當下,我真的感覺到氣的存在了!
所以靈氣的種子,似乎開始找到縫隙與養分,準備往上發芽。
在我手的脈輪被打開的一個星期之後,我腦海中充滿了對靈氣的很多疑問,
所以我就寫信給幫我打開脈輪的老師。
他在回信中提到,正好在八月底他有開課的計畫,
如果我有興趣,可以去上初階的臼井靈氣!
我大約考慮了一個星期,這中間當然要感謝天空老師,
因為他會在每一堂上經筋課程的時候,都會幫我與另一位學員
(沒錯,就是那位對靈氣有興趣的芳療師,寫到這邊還突然覺得真是巧合)
做一下靈氣的簡單初體驗。
所以我就決定跟Kelvan老師學靈氣囉!
而完整的靈氣初體驗是在七月底的時候,由七月初兩位特別患者的另一位幫我治療!
他本身是一位瑜珈老師,但也是SRT的治療師,
同時也是他推薦了能量醫療這本書給我看,
所以如果有看到我之前文章的讀者,對他應該也不陌生。
他當初會想要幫我做靈氣治療,應該是因為他看到我對靈氣充滿好奇,
而且也已經報名要去上靈氣的課,所以希望我在上課之前,
能稍微先體驗一下什麼叫做靈氣治療,也許這樣對我之後學靈氣會有一些幫助。
第一次的靈氣治療大約一個多小時吧,其實我本身在治療的當下沒有太多的感覺。
除了兩件事!
第一件事,我覺得當他的手放在我的大腿上時,我會覺得很熱,甚至有燙的感覺了!
但是放在其他部位時,並不會有很熱的感覺,頂多就是一般人的手溫。
另一件事是,當他的手放在我的心輪部位時,她突然說我的高我有話要告訴我。
那段話的大意是:我要做的事是一件對很多人有幫助的事,但卻也是一件很有難度的事。
因此如果有遇到瓶頸的時候,就要用一顆服務的心去面對!
聽到那句話的當下,我有點震驚!
因為我覺得那真的就是我的高我要告訴我的話,而我認為高我說的事情,
指的應該就是傳遞經絡課程這件事了!
因為如果真的能讓大家都認識到經絡,那對所有的人來說絕對是一件很有幫助的事。
但是這中間一定會有阻力,而阻力的來源其實就在養身與醫療兩者之間的對立觀念!
在蕭醫師的醫行天下一書中,也很強調這方面的矛盾點,
我相信應該也有很多讀者知道我指的是什麼了!
再回到靈氣治療的體驗上!
整個靈氣治療很舒服,我覺得在治療的過程中我應該有睡著吧。
治療結束後,治療師跟我總結一些他感覺到的事。
例如我兩隻腳的氣場很弱,我現在突然想到,
我忘記問他:這跟我覺得他的手放在我大腿上時,會覺得很熱有沒有關係?!
還有我的頂輪跟海底輪連結的不錯,
他解釋的意思是我可以把學到的知識給實際應用出來,
不會讓理論跟實際分離(我應該沒記錯吧)!
另外我自己在治療後,比較特別的感覺有三個。
第一是腰部會覺的酸;第二是胸椎會覺的緊;第三是右耳會覺得有東西罩著!
他稍微用SRT幫我確認一下這些情形後,
希望我注意接下來一兩個星期的情況,看看有沒有什麼特別的改變。
而這也是我延到現在才寫這篇靈氣初體驗的原因,
因為我希望能真的完全去了解整個治療對我的改變,然後再與大家分享。
不過很可惜的,我的敏銳度還沒有太高吧,所以並沒有特別在情緒上感受到不一樣的地方!
在這個星期一原本天空也要幫我做一次靈氣的治療,
不過因為某些事情的耽擱,所以我並沒有接受到完整的治療。
其實整個過程應該是完整的,只是時間比較濃縮了。
在第二次的靈氣體驗中,我發現如果是在正常時間下的靈氣治療,
我似乎比較容易感受到些微的不同。
但如果是使用了一些符號的快速版,我除了在心輪的地方有比較強的能量感之外,
其他的部位就沒有特別的感覺。
不過天空在幫我治療完後,也說了一個很特別的結論,“他覺得我的雙腳有冷的氣感”!
該不會是這樣,所以我在第一次靈氣體驗的時候,
才會覺得當那位治療師的手放在我的大腿時,我才會覺得特別的燙!
雖然還有很多不解的地方,不過天空說因為這次的時間太短,
所以如果還有機會的話,他希望下次就能讓我有完整的體驗。這當然太好啦!
就我對靈氣的了解,似乎每做一次靈氣治療,就等同吸收了宇宙間的日月精華,
而在我正式學靈氣之前,就先有這兩位大師幫我灌頂,
那對於我開始學習靈氣一定會有很多的幫助!
真是期待下一次的治療與靈氣初階的上課!
現在回想起來,突然覺得上天似乎有意要我學靈氣治療!
在我之前的文章中曾提到,第一次聽到靈氣治療,
是因為天空突然說他要去學臼井靈氣,並推薦我買靈氣108問這本書來看。
老實說,因為當時我對靈氣沒有任何概念,所以並沒有立即去買的動力。
但很巧的是,隔沒兩天另一位從事芳療的患者也提到他要學靈氣,
這時我才覺得我應該要去認識一下什麼是靈氣。
但是呢,等我買了靈氣108問之後,大約看了一半,
我發現我看不出什麼屬於我要的東西,所以這本書就被我給放到書櫃上了!
然後在接下來大約一個月的時間,我跟靈氣之間就好像失去連結一樣。
不過到了七月初,上天也許覺得機會到了吧,過來了兩位特別的患者!
其中一位還幫我把手的脈輪給打開,讓我自己第一次體驗到什麼叫做“氣感”!
畢竟我本身是土象星座的個性,
所以如果是我本身沒有辦法感覺到的東西,要我去相信真的不容易。
但是在我的脈輪被打開的當下,我真的感覺到氣的存在了!
所以靈氣的種子,似乎開始找到縫隙與養分,準備往上發芽。
在我手的脈輪被打開的一個星期之後,我腦海中充滿了對靈氣的很多疑問,
所以我就寫信給幫我打開脈輪的老師。
他在回信中提到,正好在八月底他有開課的計畫,
如果我有興趣,可以去上初階的臼井靈氣!
我大約考慮了一個星期,這中間當然要感謝天空老師,
因為他會在每一堂上經筋課程的時候,都會幫我與另一位學員
(沒錯,就是那位對靈氣有興趣的芳療師,寫到這邊還突然覺得真是巧合)
做一下靈氣的簡單初體驗。
所以我就決定跟Kelvan老師學靈氣囉!
而完整的靈氣初體驗是在七月底的時候,由七月初兩位特別患者的另一位幫我治療!
他本身是一位瑜珈老師,但也是SRT的治療師,
同時也是他推薦了能量醫療這本書給我看,
所以如果有看到我之前文章的讀者,對他應該也不陌生。
他當初會想要幫我做靈氣治療,應該是因為他看到我對靈氣充滿好奇,
而且也已經報名要去上靈氣的課,所以希望我在上課之前,
能稍微先體驗一下什麼叫做靈氣治療,也許這樣對我之後學靈氣會有一些幫助。
第一次的靈氣治療大約一個多小時吧,其實我本身在治療的當下沒有太多的感覺。
除了兩件事!
第一件事,我覺得當他的手放在我的大腿上時,我會覺得很熱,甚至有燙的感覺了!
但是放在其他部位時,並不會有很熱的感覺,頂多就是一般人的手溫。
另一件事是,當他的手放在我的心輪部位時,她突然說我的高我有話要告訴我。
那段話的大意是:我要做的事是一件對很多人有幫助的事,但卻也是一件很有難度的事。
因此如果有遇到瓶頸的時候,就要用一顆服務的心去面對!
聽到那句話的當下,我有點震驚!
因為我覺得那真的就是我的高我要告訴我的話,而我認為高我說的事情,
指的應該就是傳遞經絡課程這件事了!
因為如果真的能讓大家都認識到經絡,那對所有的人來說絕對是一件很有幫助的事。
但是這中間一定會有阻力,而阻力的來源其實就在養身與醫療兩者之間的對立觀念!
在蕭醫師的醫行天下一書中,也很強調這方面的矛盾點,
我相信應該也有很多讀者知道我指的是什麼了!
再回到靈氣治療的體驗上!
整個靈氣治療很舒服,我覺得在治療的過程中我應該有睡著吧。
治療結束後,治療師跟我總結一些他感覺到的事。
例如我兩隻腳的氣場很弱,我現在突然想到,
我忘記問他:這跟我覺得他的手放在我大腿上時,會覺得很熱有沒有關係?!
還有我的頂輪跟海底輪連結的不錯,
他解釋的意思是我可以把學到的知識給實際應用出來,
不會讓理論跟實際分離(我應該沒記錯吧)!
另外我自己在治療後,比較特別的感覺有三個。
第一是腰部會覺的酸;第二是胸椎會覺的緊;第三是右耳會覺得有東西罩著!
他稍微用SRT幫我確認一下這些情形後,
希望我注意接下來一兩個星期的情況,看看有沒有什麼特別的改變。
而這也是我延到現在才寫這篇靈氣初體驗的原因,
因為我希望能真的完全去了解整個治療對我的改變,然後再與大家分享。
不過很可惜的,我的敏銳度還沒有太高吧,所以並沒有特別在情緒上感受到不一樣的地方!
在這個星期一原本天空也要幫我做一次靈氣的治療,
不過因為某些事情的耽擱,所以我並沒有接受到完整的治療。
其實整個過程應該是完整的,只是時間比較濃縮了。
在第二次的靈氣體驗中,我發現如果是在正常時間下的靈氣治療,
我似乎比較容易感受到些微的不同。
但如果是使用了一些符號的快速版,我除了在心輪的地方有比較強的能量感之外,
其他的部位就沒有特別的感覺。
不過天空在幫我治療完後,也說了一個很特別的結論,“他覺得我的雙腳有冷的氣感”!
該不會是這樣,所以我在第一次靈氣體驗的時候,
才會覺得當那位治療師的手放在我的大腿時,我才會覺得特別的燙!
雖然還有很多不解的地方,不過天空說因為這次的時間太短,
所以如果還有機會的話,他希望下次就能讓我有完整的體驗。這當然太好啦!
就我對靈氣的了解,似乎每做一次靈氣治療,就等同吸收了宇宙間的日月精華,
而在我正式學靈氣之前,就先有這兩位大師幫我灌頂,
那對於我開始學習靈氣一定會有很多的幫助!
真是期待下一次的治療與靈氣初階的上課!
2010年8月10日 星期二
另類醫療的思考1
在上一篇文章我有提到另類醫療,
我想接下來與大家思考另類療法的一些觀念,或者該注意的地方。
但是屬於另類醫療的資訊很多,我暫時沒有辦法完全接觸與了解,
僅就“非常醫療,非常另類”還有“不一樣的另類醫學”,
這兩本書有提到的部份,與大家分享。
在這兩本書裡面都有提到“水療”,只是不一樣的另類醫學講的是大腸水療。
在目前的主流醫學裡面,其實水療不能完全說是另類醫療。
因為在西醫的復健科已經認可水療的效果,
所以在某些較大型的醫院就會有所謂的“水療室”,
甚至在振興醫院還有一個專門做水療的游泳池。
水療在主流醫學裡面,主要是應用水的浮力、阻力、壓力與溫度…等等來達到治療的效果。
例如對於不能承重的患者,
就可藉由水的浮力來減輕地心引力的影響,而可以做一些肌耐力的訓練。
又或者醫生對病人最常建議的運動就是游泳,因為只要適度的游泳,
且確保游泳的方式是對的,那游泳幾乎不會有運動傷害!
另外泡溫泉應該是大眾最常做的水療。
在泡溫泉的同時,除了剛剛提到水的浮力、阻力…等等作用之外,
還有的就是溫泉水裡所含的物質。
碳酸泉與硫磺泉的作用就會不一樣,而有些人還會灑花瓣,又或者泡所謂的牛奶浴。
這一類的水療因為還有添加一些外來的物質,所以會依所添加東西不同而有不同的療效。
這邊需要注意的是水療的溫度,還有添加物質的濃度,
這兩者如果沒有詳加配合患者的情況,就可能會造成其他的問題。
例如糖尿病患者的末梢循環不好,所以水療的溫度不能太高也不能太低。
另ㄧ種屬於水療的另類療法是大腸水療。
大約在5~10年前,民間非常流行大腸水療,
甚至很多機構把大腸水療納入養身保健的尊貴服務。
但後來因為某些人,對於大腸水療所要注意的細節沒有注意到,
導致有一些糾紛出現,漸漸的使大腸水療沒有像之前那麼受注意。
但是就不一樣的另類醫療作者劉醫師所說,
大腸水療是屬於侵入性的醫療行為,水的壓力是非常重要的。
大腸水療並不是用水壓將宿便排除,
而是藉由緩緩灌入的溫水,將沉積於腸壁的宿便溶解在水中,
以及溫水對於腸壁的輕微刺激而讓大腸蠕動,
藉由這樣的方式將宿便自然的排出體外。
原本是一個很簡單也很安全的保健方式,
但因為某些人為了加強“療效”而不正確的使用,才導致副作用的產生。
除了水療之外,瑜珈也是很多人瘋狂的另類療法。
對於瑜珈的定義,我查到的資訊是:瑜珈是聯合的意思。
將自己與內在的自我做聯合,透過心與身體還有呼吸來做結合,
進而達到身心靈的健康與寧靜。
甚至有些人說:瑜珈藉由運用自己所有的,而不是貪婪的要求更多,讓自己學習活在當下!
因此也可以說,瑜珈是自己與自己的對話。
而很多人想學瑜珈的原因,主要是希望伸展自己緊繃的肌肉。
但是我卻發現,很多人在學瑜珈的時候,注意到的只是動作的完成度,而不是動作的精確度。
這兩者有什麼差別呢?現代人大部分的工作都離不開電腦,
因此最常發生的問題就是肩頸僵硬,以及腰背酸痛。
長期在不正確的姿勢下,除了肌肉變的比較緊以外,脊椎或者四肢的骨頭也會輕微的卡住!
這時如果在練習瑜珈的時候,沒有先鬆動脫位的關節,
但是又要求要做到足夠的角度,就會產生一個情形“緊的關節變更緊,正常的關節卻變鬆”!
也就是說,原來緊繃的問題沒有解決,但卻造正常的肌腱韌帶因而拉傷!
很多人都會認為這怎麼可能,瑜珈的動作那麼慢,怎麼還會受傷?
但是事實就是如此,甚至很多瑜珈老師自己也或多或少的有運動傷害!
這不是瑜珈的錯,也不是瑜珈老師敎的有問題,而是身體有錯位所造成的。
因此先將身體錯位做矯正,再搭配瑜珈的練習,這樣的效果才會是更好的。
我這邊有治療過幾位瑜珈老師或者皮拉提斯的老師,我也都會跟他們分享這樣的觀念。
而有些老師可以接受,先由我這邊確認學員的脊椎或者四肢關節是否有問題,
有問題的學員在治療與適當的瑜珈搭配下,改善的情況都是更明顯且快速的。
又或者有些瑜珈老師或者皮拉提斯的老師,因為他們本身也很有經驗,
加上很注意學員的每一個動作是否做正確,所以會主動去關心學員的情況。
如果有發現脊椎或者四肢關節錯位的,也會建議他們先做好復位的治療,
再搭配瑜珈的運動,這樣的配合對於民眾才會是更有幫助的!
不要過度期待瑜珈可以解決身体的任何問題,每一種醫療方式都會有它的極限,
適度的與其他療法搭配,才可以提供給大眾更完美的效果!
附帶提供一個瑜珈非常重要的觀念:確實做好每一個動作,不要急著做下一個動作!
因為重要的不是你做多少動作,而是你能做的多精確,
以及你在靜止狀態時能將姿勢保持的多穩定。
瑜珈的每一種動作都是有幫助的,不要勉強自己一定要做一些高難度的動作!
而且如果覺得自己的身體,尤其是關節處有不尋常的感覺產生,
一定要正確就醫,並暫停某些瑜珈的練習!
不管是水療或者瑜珈的注意事項一定要小心,如果小細節沒有注意是很容易造成大病痛的!
我想接下來與大家思考另類療法的一些觀念,或者該注意的地方。
但是屬於另類醫療的資訊很多,我暫時沒有辦法完全接觸與了解,
僅就“非常醫療,非常另類”還有“不一樣的另類醫學”,
這兩本書有提到的部份,與大家分享。
在這兩本書裡面都有提到“水療”,只是不一樣的另類醫學講的是大腸水療。
在目前的主流醫學裡面,其實水療不能完全說是另類醫療。
因為在西醫的復健科已經認可水療的效果,
所以在某些較大型的醫院就會有所謂的“水療室”,
甚至在振興醫院還有一個專門做水療的游泳池。
水療在主流醫學裡面,主要是應用水的浮力、阻力、壓力與溫度…等等來達到治療的效果。
例如對於不能承重的患者,
就可藉由水的浮力來減輕地心引力的影響,而可以做一些肌耐力的訓練。
又或者醫生對病人最常建議的運動就是游泳,因為只要適度的游泳,
且確保游泳的方式是對的,那游泳幾乎不會有運動傷害!
另外泡溫泉應該是大眾最常做的水療。
在泡溫泉的同時,除了剛剛提到水的浮力、阻力…等等作用之外,
還有的就是溫泉水裡所含的物質。
碳酸泉與硫磺泉的作用就會不一樣,而有些人還會灑花瓣,又或者泡所謂的牛奶浴。
這一類的水療因為還有添加一些外來的物質,所以會依所添加東西不同而有不同的療效。
這邊需要注意的是水療的溫度,還有添加物質的濃度,
這兩者如果沒有詳加配合患者的情況,就可能會造成其他的問題。
例如糖尿病患者的末梢循環不好,所以水療的溫度不能太高也不能太低。
另ㄧ種屬於水療的另類療法是大腸水療。
大約在5~10年前,民間非常流行大腸水療,
甚至很多機構把大腸水療納入養身保健的尊貴服務。
但後來因為某些人,對於大腸水療所要注意的細節沒有注意到,
導致有一些糾紛出現,漸漸的使大腸水療沒有像之前那麼受注意。
但是就不一樣的另類醫療作者劉醫師所說,
大腸水療是屬於侵入性的醫療行為,水的壓力是非常重要的。
大腸水療並不是用水壓將宿便排除,
而是藉由緩緩灌入的溫水,將沉積於腸壁的宿便溶解在水中,
以及溫水對於腸壁的輕微刺激而讓大腸蠕動,
藉由這樣的方式將宿便自然的排出體外。
原本是一個很簡單也很安全的保健方式,
但因為某些人為了加強“療效”而不正確的使用,才導致副作用的產生。
除了水療之外,瑜珈也是很多人瘋狂的另類療法。
對於瑜珈的定義,我查到的資訊是:瑜珈是聯合的意思。
將自己與內在的自我做聯合,透過心與身體還有呼吸來做結合,
進而達到身心靈的健康與寧靜。
甚至有些人說:瑜珈藉由運用自己所有的,而不是貪婪的要求更多,讓自己學習活在當下!
因此也可以說,瑜珈是自己與自己的對話。
而很多人想學瑜珈的原因,主要是希望伸展自己緊繃的肌肉。
但是我卻發現,很多人在學瑜珈的時候,注意到的只是動作的完成度,而不是動作的精確度。
這兩者有什麼差別呢?現代人大部分的工作都離不開電腦,
因此最常發生的問題就是肩頸僵硬,以及腰背酸痛。
長期在不正確的姿勢下,除了肌肉變的比較緊以外,脊椎或者四肢的骨頭也會輕微的卡住!
這時如果在練習瑜珈的時候,沒有先鬆動脫位的關節,
但是又要求要做到足夠的角度,就會產生一個情形“緊的關節變更緊,正常的關節卻變鬆”!
也就是說,原來緊繃的問題沒有解決,但卻造正常的肌腱韌帶因而拉傷!
很多人都會認為這怎麼可能,瑜珈的動作那麼慢,怎麼還會受傷?
但是事實就是如此,甚至很多瑜珈老師自己也或多或少的有運動傷害!
這不是瑜珈的錯,也不是瑜珈老師敎的有問題,而是身體有錯位所造成的。
因此先將身體錯位做矯正,再搭配瑜珈的練習,這樣的效果才會是更好的。
我這邊有治療過幾位瑜珈老師或者皮拉提斯的老師,我也都會跟他們分享這樣的觀念。
而有些老師可以接受,先由我這邊確認學員的脊椎或者四肢關節是否有問題,
有問題的學員在治療與適當的瑜珈搭配下,改善的情況都是更明顯且快速的。
又或者有些瑜珈老師或者皮拉提斯的老師,因為他們本身也很有經驗,
加上很注意學員的每一個動作是否做正確,所以會主動去關心學員的情況。
如果有發現脊椎或者四肢關節錯位的,也會建議他們先做好復位的治療,
再搭配瑜珈的運動,這樣的配合對於民眾才會是更有幫助的!
不要過度期待瑜珈可以解決身体的任何問題,每一種醫療方式都會有它的極限,
適度的與其他療法搭配,才可以提供給大眾更完美的效果!
附帶提供一個瑜珈非常重要的觀念:確實做好每一個動作,不要急著做下一個動作!
因為重要的不是你做多少動作,而是你能做的多精確,
以及你在靜止狀態時能將姿勢保持的多穩定。
瑜珈的每一種動作都是有幫助的,不要勉強自己一定要做一些高難度的動作!
而且如果覺得自己的身體,尤其是關節處有不尋常的感覺產生,
一定要正確就醫,並暫停某些瑜珈的練習!
不管是水療或者瑜珈的注意事項一定要小心,如果小細節沒有注意是很容易造成大病痛的!
2010年8月5日 星期四
醫行天下之拉筋拍打治百病讀後感
在醫行天下的下集主要講的是一些外治手法,例如拉筋、拍打、撞牆…等等。
這些手法都是一般人可以自己做的,所以算是對自己健康的主動管理,
只要願意做,那對身體肯定會有好處的!
我在這邊也稍微分享一些我的感想,希望能跟大家交流交流。
相信大家對“亞健康”一定不會感到陌生。
就字面定義來說,人應該只有健康跟不健康而已,那有什麼叫做亞健康的呢?
嚴格來說,亞健康還是算不健康,只是因為目前的一些檢測儀器沒有辦法檢測出問題,
但是患者本身又確實有不舒服的主述症狀,所以就給個新名詞稱為亞健康!
但是從中醫來看,一般的望聞問切下去,馬上就可以發現問題的所在。
如果說望聞問切太艱深了,那最簡單的方式就是將患者的每一條經絡推尋一遍,
哪一條經絡會痛就代表該條經絡有問題,而且每推一次也就代表治療一次!
中醫經絡外治的優點就是“診斷跟治療一起來”,
不會有先診斷後治療的情形,也不會有好不容易診斷出來卻不知如何治療的困擾!
隨著科技的越來越進步,真是不知道要為人類感到喜悅還是感到憂心!
現代人的疾病,幾乎就是這些先進科技帶來的。
電腦、電視、遊戲機及汽機車…等等的出現,
導致人體維持在同一個姿勢太久,而造成氣滯血瘀的情形。
另外空調的發明更是殺人於無形!
現在很多年輕人幾乎是離不開冷氣房的,尤其從室外的高溫環境一下進入低溫的室內,
原本張開的毛細孔馬上就被大量的寒濕之氣給入侵,
導致陽氣耗散、經絡氣血堵塞而產生許多的痛症與慢性病。
大家要知道,人是動物,不是植物更不是礦物!
因此不管任何的姿勢,只要保持在同一個姿勢太久,就會影響到身體的經絡循環。
常常有聽到患者說,他很注意“標準姿勢”,彷彿只要做到標準姿勢就可以免除筋縮的問題。
在這邊要給大家一個觀念,所謂的標準姿勢不代表不會讓你受傷,
只是標準姿勢可以讓你在那個姿勢,維持的比不標準的姿勢來的久而已!
但是只要超過太久的時間,即使是標準姿勢一樣會讓你受傷!
也就是說,假使維持在不標準的姿勢達十分鐘,身體的肌肉骨骼就會受傷,
那標準姿勢頂多就是讓你可以多維持二十到三十分鐘,
但是超過半小時以後,你的肌肉與骨骼還是會受傷的!
固定不動的姿勢會讓身體的經筋縮短,經筋縮短就會影響經絡的循環,
經絡循環的堵塞就會造成臟腑陰陽的失調,最後就造成很明顯的疾病了!
除了這些外來的因素造成現代人容易生病,另外每一個人對健康的態度也是重點!
幾乎我遇到的每一個人重視的都是疾病,而不是重視健康!
例如很多養生的大道理大家都懂,但是真的願意每天身體力行的,幾乎沒有!
打個比方,如果我今天開一堂課叫做預防癌症,
教導大家只要這麼做就不會受到癌症的威脅,一堂課收5萬,那應該是沒有人會理我。
但是如果當這些人得了癌症,而我說需要一千萬才能保證治好,
我相信大部分的人都會想辦法去湊錢來治病。這就是問題所在了!
當你重視的是疾病時,你得到的就會是疾病;
但你重視的是養生時,你得到的就是健康!
簡單一句話:種什麼因,得什麼果!
從這邊再回推到古代中醫的一句話:醫不叩門,求人治病!為什麼?
因為“醫生治病不治命”!
如果連你自己都不重視保養,那醫生就不可能幫你維持在健康的狀態。
說的更明白一點,假如有一位因為長期酗酒、熬夜的肝硬化患者找醫師調養身體,
醫生也幫他開了一劑神方。
但是這位患者離開醫院之後還是一樣酗酒、熬夜,甚至暴飲暴食…等等,
大家認為這位患者的肝硬化有可能改善嗎?
如果沒有辦法改善,那問題是出在患者本身?還是醫生的診斷與處方呢?
後來想想,西醫之所以會讓大眾這麼喜愛,也是因為西醫對症狀的治療效果太快速了!
因為西醫是以症狀為目標,以化學品為工具,以症狀的消除為治癒;
但是中醫則以病人個體特徵為目標,以循經絡及臟象系統的內外治法為手段,
辯症施治以求該病人達至平衡為癒。
所以用西藥的時候,患者可以照常酗酒、熬夜,
但是一些檢測指數卻可以維持在健康的標準狀態。
但中醫不行,中醫是要提升患者本身的自癒能力,而自癒能力會跟生活作息有關,
所以需要的是患者的身體力行!
因此某個症狀背後的病源,是平衡的身體自己治癒的。
用另外一個例子來說明。
假設一位年輕的乞丐找西醫跟中醫做請教,西醫師的作法就是“直接給他錢”,
乞丐要多少錢,西醫就給多少錢,直到給不起的時候,就讓乞丐自生自滅!
中醫的作法是,找出乞丐為什麼會沒有錢,然後敎他怎麼工作賺錢。
因此只要乞丐願意工作賺錢了,那他就可以過著自給自足的生活了!
就結果來看,當然是中醫的方法好。
但是人畢竟是有惰性了,如果可以不用工作就有錢拿,有多少人會想到以後呢?
從這邊來看,西藥像不像毒品呢?
其實…西藥就是毒品,只是它是合法的!
而合不合法的決定者是誰呢?這邊需要大家去沉思了!
這些手法都是一般人可以自己做的,所以算是對自己健康的主動管理,
只要願意做,那對身體肯定會有好處的!
我在這邊也稍微分享一些我的感想,希望能跟大家交流交流。
相信大家對“亞健康”一定不會感到陌生。
就字面定義來說,人應該只有健康跟不健康而已,那有什麼叫做亞健康的呢?
嚴格來說,亞健康還是算不健康,只是因為目前的一些檢測儀器沒有辦法檢測出問題,
但是患者本身又確實有不舒服的主述症狀,所以就給個新名詞稱為亞健康!
但是從中醫來看,一般的望聞問切下去,馬上就可以發現問題的所在。
如果說望聞問切太艱深了,那最簡單的方式就是將患者的每一條經絡推尋一遍,
哪一條經絡會痛就代表該條經絡有問題,而且每推一次也就代表治療一次!
中醫經絡外治的優點就是“診斷跟治療一起來”,
不會有先診斷後治療的情形,也不會有好不容易診斷出來卻不知如何治療的困擾!
隨著科技的越來越進步,真是不知道要為人類感到喜悅還是感到憂心!
現代人的疾病,幾乎就是這些先進科技帶來的。
電腦、電視、遊戲機及汽機車…等等的出現,
導致人體維持在同一個姿勢太久,而造成氣滯血瘀的情形。
另外空調的發明更是殺人於無形!
現在很多年輕人幾乎是離不開冷氣房的,尤其從室外的高溫環境一下進入低溫的室內,
原本張開的毛細孔馬上就被大量的寒濕之氣給入侵,
導致陽氣耗散、經絡氣血堵塞而產生許多的痛症與慢性病。
大家要知道,人是動物,不是植物更不是礦物!
因此不管任何的姿勢,只要保持在同一個姿勢太久,就會影響到身體的經絡循環。
常常有聽到患者說,他很注意“標準姿勢”,彷彿只要做到標準姿勢就可以免除筋縮的問題。
在這邊要給大家一個觀念,所謂的標準姿勢不代表不會讓你受傷,
只是標準姿勢可以讓你在那個姿勢,維持的比不標準的姿勢來的久而已!
但是只要超過太久的時間,即使是標準姿勢一樣會讓你受傷!
也就是說,假使維持在不標準的姿勢達十分鐘,身體的肌肉骨骼就會受傷,
那標準姿勢頂多就是讓你可以多維持二十到三十分鐘,
但是超過半小時以後,你的肌肉與骨骼還是會受傷的!
固定不動的姿勢會讓身體的經筋縮短,經筋縮短就會影響經絡的循環,
經絡循環的堵塞就會造成臟腑陰陽的失調,最後就造成很明顯的疾病了!
除了這些外來的因素造成現代人容易生病,另外每一個人對健康的態度也是重點!
幾乎我遇到的每一個人重視的都是疾病,而不是重視健康!
例如很多養生的大道理大家都懂,但是真的願意每天身體力行的,幾乎沒有!
打個比方,如果我今天開一堂課叫做預防癌症,
教導大家只要這麼做就不會受到癌症的威脅,一堂課收5萬,那應該是沒有人會理我。
但是如果當這些人得了癌症,而我說需要一千萬才能保證治好,
我相信大部分的人都會想辦法去湊錢來治病。這就是問題所在了!
當你重視的是疾病時,你得到的就會是疾病;
但你重視的是養生時,你得到的就是健康!
簡單一句話:種什麼因,得什麼果!
從這邊再回推到古代中醫的一句話:醫不叩門,求人治病!為什麼?
因為“醫生治病不治命”!
如果連你自己都不重視保養,那醫生就不可能幫你維持在健康的狀態。
說的更明白一點,假如有一位因為長期酗酒、熬夜的肝硬化患者找醫師調養身體,
醫生也幫他開了一劑神方。
但是這位患者離開醫院之後還是一樣酗酒、熬夜,甚至暴飲暴食…等等,
大家認為這位患者的肝硬化有可能改善嗎?
如果沒有辦法改善,那問題是出在患者本身?還是醫生的診斷與處方呢?
後來想想,西醫之所以會讓大眾這麼喜愛,也是因為西醫對症狀的治療效果太快速了!
因為西醫是以症狀為目標,以化學品為工具,以症狀的消除為治癒;
但是中醫則以病人個體特徵為目標,以循經絡及臟象系統的內外治法為手段,
辯症施治以求該病人達至平衡為癒。
所以用西藥的時候,患者可以照常酗酒、熬夜,
但是一些檢測指數卻可以維持在健康的標準狀態。
但中醫不行,中醫是要提升患者本身的自癒能力,而自癒能力會跟生活作息有關,
所以需要的是患者的身體力行!
因此某個症狀背後的病源,是平衡的身體自己治癒的。
用另外一個例子來說明。
假設一位年輕的乞丐找西醫跟中醫做請教,西醫師的作法就是“直接給他錢”,
乞丐要多少錢,西醫就給多少錢,直到給不起的時候,就讓乞丐自生自滅!
中醫的作法是,找出乞丐為什麼會沒有錢,然後敎他怎麼工作賺錢。
因此只要乞丐願意工作賺錢了,那他就可以過著自給自足的生活了!
就結果來看,當然是中醫的方法好。
但是人畢竟是有惰性了,如果可以不用工作就有錢拿,有多少人會想到以後呢?
從這邊來看,西藥像不像毒品呢?
其實…西藥就是毒品,只是它是合法的!
而合不合法的決定者是誰呢?這邊需要大家去沉思了!
2010年8月3日 星期二
Nothing is everything,everything can be something!
前一陣子天空突然說要送我一本書,書名是“不一樣的另類醫學”。
作者是一位西醫師,後來因緣際會接觸了所謂的另類醫療,
而他把這些另類醫療理論,盡量用科學的觀點說明。
因此當我在治療患者的空檔,或者睡前就會拿著書閱讀幾頁。
突然有一天有一個靈感告訴我,似乎我有類似的書!
所以我就到我的幾個書櫃前尋找,果然我發現到另ㄧ本書“非常醫療,非常另類”!
這本書是我十年前買的,但是當時對於裡面談到的另類療法,
除了針灸與水療外,我幾乎沒有概念,也沒有辦法認同,所以我就沒有再翻過了。
想不到十年後我又會再去翻這本書!
心中突然覺得,難道這就是所謂的“時機”嗎?
更特別的是,我發現在這一陣子過來的患者,每一個幾乎都身懷絕技!
有的是瑜珈老師,有的是靈氣治療師,有的專長於家族排列…,
而且每一位都了解很多種屬於心靈層面的治療方式!
其實很多人都知道身心靈是一體的,連主流醫學也不否定這個觀念,
但是屬於心靈階層的東西,又因為大家受限於科技或者主流觀念的束縛,
導致絕大部分的人認為這是迷信或者不科學。
又或者說,心靈的階層不是物質階層可以感受到的,
但是現今大眾多已被物質想法給侷限了,造成心靈的階層不被重視。
我自己的經驗是,當我越了解人體或者大自然的運作,
我就會越重視心靈層面的觀念,也會更加重視身心靈三者之間的互相影響!
我想先從“非常醫療,非常另類”這本書,跟大家分享另類醫學。
這邊既然會有所謂的另類醫學,那就會有所謂的主流醫學。
十年前的非常醫療非常另類這本書提到,主流醫學是西醫學,
而在十年後“不一樣的另類醫學”裡面也有提到主流醫學,而這主流醫學指的還是西醫學。
因此只要不是西醫學的其他醫療方式,就會被歸類到另類醫學裡面,
這部份當然包含中醫學了!
而另類醫學的接受者他們的知識水準都很低嗎?
其實沒有!
因為根據台大公共衛生研究所的調查發現,
有超過80%以上的高知識分子接受另類療法的觀念!
在思考為什麼這麼多的高知識分子會接受另類療法之前,
我們應該從另ㄧ個角度來思考問題,那就是“為什麼這些人不相信主流醫學?”
第一:主流醫學的治療者,非常強調他們診斷的儀器是最頂尖的科技,
但是這些科技看的都只是人體的器官層面。
人跟電腦絕對是不一樣的!
維修電腦時,如果是硬碟壞了,那就換一顆新的硬碟,
絕對可以馬上解決問題,根本不用擔心排斥的問題!但是人可以嗎?
另外,在主流醫學有所謂的心理醫師,但是維修電腦時有所謂的電腦心理醫師嗎?
既然主流醫學已經認同了心裡會對身體產生影響,
但是為何在治療疾病時卻又只看頂尖科技的診斷結果呢?
第二:主流醫學的醫師非常強調“只有他們的觀念才是唯一正確且科學的”!
所以很多主流醫學的醫師,會反對慢性病患者接受所謂的另類治療(包含中醫)。
但是如果患者問醫師:我的慢性病會好嗎?
醫師卻只給“只能長期用藥物控制,不可能會好”!
這給患者的感覺不就類似判了無期徒刑,甚至死刑!
那患者與家屬的心中,就會產生一個非常大的疑問
“為什麼醫生自己沒辦法,卻要叫病人不能做其他的嘗試呢”?
但是這兩個主要牽涉到心靈層面的問題,在另類醫療裡面就比較少發生。
因為另類醫療對於健康的定義是“人要活的更快樂,更有生命品質”,
但是主流醫學對健康的定義只在“身體器官的運作符合統計學”!
也就是說,另類療法或者說身心靈的統合療法,把人當成一個完整的“全人”看待。
不只在身體層面的五臟六腑一起看,甚至連心裡還有所謂的靈性層面也都一起思考在內。
但是主流醫學不承認靈性層面,而且在心理層面也多半只是用藥物抑制症狀!
而在身體層面呢?
主流醫學是將一個人切成心臟科、腎臟科、腦神經科…等等,
甚至把心臟科再分成心臟內科與心臟外科!
這樣的精細分類從科學角度來看,似乎完美無缺,
但是疾病會這麼聽話,只在人體的一個器官造成問題嗎?
既然大家都認可身心靈會一起影響人的健康,那在治療或者養生上就必須一起考慮!
身心靈之間是會互相影響的,例如身體的不適最後會造成心理的問題,
那這時候最好的治療是從身體層面為主,而心理層面為輔。
不要只看到心理問題就單從心理層面治療!
又或者有些人是從靈性的層面出了問題,間接導致心理層面還有身體的部份出現問題,
那這時最好的治療方式當然就要從靈性層面著手。
否則單治療心理或者身體的問題,都將只是治標不治本,
會陷入“只能控制無法改善”的迷思裡面!
作者是一位西醫師,後來因緣際會接觸了所謂的另類醫療,
而他把這些另類醫療理論,盡量用科學的觀點說明。
因此當我在治療患者的空檔,或者睡前就會拿著書閱讀幾頁。
突然有一天有一個靈感告訴我,似乎我有類似的書!
所以我就到我的幾個書櫃前尋找,果然我發現到另ㄧ本書“非常醫療,非常另類”!
這本書是我十年前買的,但是當時對於裡面談到的另類療法,
除了針灸與水療外,我幾乎沒有概念,也沒有辦法認同,所以我就沒有再翻過了。
想不到十年後我又會再去翻這本書!
心中突然覺得,難道這就是所謂的“時機”嗎?
更特別的是,我發現在這一陣子過來的患者,每一個幾乎都身懷絕技!
有的是瑜珈老師,有的是靈氣治療師,有的專長於家族排列…,
而且每一位都了解很多種屬於心靈層面的治療方式!
其實很多人都知道身心靈是一體的,連主流醫學也不否定這個觀念,
但是屬於心靈階層的東西,又因為大家受限於科技或者主流觀念的束縛,
導致絕大部分的人認為這是迷信或者不科學。
又或者說,心靈的階層不是物質階層可以感受到的,
但是現今大眾多已被物質想法給侷限了,造成心靈的階層不被重視。
我自己的經驗是,當我越了解人體或者大自然的運作,
我就會越重視心靈層面的觀念,也會更加重視身心靈三者之間的互相影響!
我想先從“非常醫療,非常另類”這本書,跟大家分享另類醫學。
這邊既然會有所謂的另類醫學,那就會有所謂的主流醫學。
十年前的非常醫療非常另類這本書提到,主流醫學是西醫學,
而在十年後“不一樣的另類醫學”裡面也有提到主流醫學,而這主流醫學指的還是西醫學。
因此只要不是西醫學的其他醫療方式,就會被歸類到另類醫學裡面,
這部份當然包含中醫學了!
而另類醫學的接受者他們的知識水準都很低嗎?
其實沒有!
因為根據台大公共衛生研究所的調查發現,
有超過80%以上的高知識分子接受另類療法的觀念!
在思考為什麼這麼多的高知識分子會接受另類療法之前,
我們應該從另ㄧ個角度來思考問題,那就是“為什麼這些人不相信主流醫學?”
第一:主流醫學的治療者,非常強調他們診斷的儀器是最頂尖的科技,
但是這些科技看的都只是人體的器官層面。
人跟電腦絕對是不一樣的!
維修電腦時,如果是硬碟壞了,那就換一顆新的硬碟,
絕對可以馬上解決問題,根本不用擔心排斥的問題!但是人可以嗎?
另外,在主流醫學有所謂的心理醫師,但是維修電腦時有所謂的電腦心理醫師嗎?
既然主流醫學已經認同了心裡會對身體產生影響,
但是為何在治療疾病時卻又只看頂尖科技的診斷結果呢?
第二:主流醫學的醫師非常強調“只有他們的觀念才是唯一正確且科學的”!
所以很多主流醫學的醫師,會反對慢性病患者接受所謂的另類治療(包含中醫)。
但是如果患者問醫師:我的慢性病會好嗎?
醫師卻只給“只能長期用藥物控制,不可能會好”!
這給患者的感覺不就類似判了無期徒刑,甚至死刑!
那患者與家屬的心中,就會產生一個非常大的疑問
“為什麼醫生自己沒辦法,卻要叫病人不能做其他的嘗試呢”?
但是這兩個主要牽涉到心靈層面的問題,在另類醫療裡面就比較少發生。
因為另類醫療對於健康的定義是“人要活的更快樂,更有生命品質”,
但是主流醫學對健康的定義只在“身體器官的運作符合統計學”!
也就是說,另類療法或者說身心靈的統合療法,把人當成一個完整的“全人”看待。
不只在身體層面的五臟六腑一起看,甚至連心裡還有所謂的靈性層面也都一起思考在內。
但是主流醫學不承認靈性層面,而且在心理層面也多半只是用藥物抑制症狀!
而在身體層面呢?
主流醫學是將一個人切成心臟科、腎臟科、腦神經科…等等,
甚至把心臟科再分成心臟內科與心臟外科!
這樣的精細分類從科學角度來看,似乎完美無缺,
但是疾病會這麼聽話,只在人體的一個器官造成問題嗎?
既然大家都認可身心靈會一起影響人的健康,那在治療或者養生上就必須一起考慮!
身心靈之間是會互相影響的,例如身體的不適最後會造成心理的問題,
那這時候最好的治療是從身體層面為主,而心理層面為輔。
不要只看到心理問題就單從心理層面治療!
又或者有些人是從靈性的層面出了問題,間接導致心理層面還有身體的部份出現問題,
那這時最好的治療方式當然就要從靈性層面著手。
否則單治療心理或者身體的問題,都將只是治標不治本,
會陷入“只能控制無法改善”的迷思裡面!
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