完整的療癒包含三個層面:身體、情緒與意識三者中以意識層面為療癒最終之目的,因為所有的療癒皆須被療癒者主動且有意願的參與,在此我提供四種自我療癒課程的教授: 擴大療癒法一階工作坊 臼井靈氣初階工作坊

亢達里尼靈氣初階工作坊雪白治療系統初階工作坊

2015年11月23日 星期一

關於療癒


每個人當下的行為模式都取決於他個人過往的經驗,而對於相信有前世的人來說,這過往的經驗當然也包含了前世的印記。我們可以把這些過往的經驗統稱為意識的母體。這個意識的母體並不是永恆不變的,它會隨著每個人本身的經歷持續的轉變。但在我的經驗中發現,當人處於節奏快速的環境中時,會很容易陷入反射的行為模式,導致這個轉變變慢,甚至僵化,進而成為了所謂的習性而不自知。

甚至由於意識母體的僵化,與反射行為的持續產生,可能進一步造成陷入死胡同的困境,進一步影響到一個人的情緒層面。再過一段時間,情緒的反應也會僵化,於是讓自己陷入到極度負面的情緒裡。而這樣長期的行為與情緒最終將在身體上表現出不適的症狀。但因為節奏快速的環境仍在,因此即使身體有了症狀的提醒,也很難撼動當事人去改變僵化的意識母體,最終導致生命在痛苦中逝去。

如果從這個角度來思考療癒,我們會發現防止意識母體的僵化當是療癒的第一步。而防止意識母體僵化的最好方法便是靜心或者所謂的覺察。因為當我們保持在覺察的當下時,我們就可以跳脫出反射的行為模式。而由於對外界刺激的反應不再是單一的反射行為,我們的經驗便將會恢復到原本該有的多元性,如此將可以防止我們意識母體的僵化。

再者,如果我們可以隨時保持在覺察的狀態下行事,則對相似事件的反應將可能得到許多不同的結果,此時我們便可以從中整合出較佳的處理模式,並將不適用的舊模式刪除。如此一來,便可以持續的修正意識母體,使其進入良性的循環中。

透過這樣的認知,在我個人的經驗上發現,如果只是單純的從肉體上去療癒,卻忽略了意識母體的運作,這個個案將會很難真正的康復,因為他的慣性行為仍然存在。如同一個人常將小轎車當大貨車用,如此一來不管修車師傅多厲害,這台小轎車終將較其他小轎車快速報廢。唯有改變小轎車主人的思考邏輯(即意識母體),則他對小轎車的使用方式才有可能改變(即行為反應),最終小轎車才可能達到最佳的使用年限與功能表現(即肉身的健康)

但要讓一位長期以習性反射行事的人改變並非容易的事,除了當事者需要願意隨時覺察自己之外,他也需要多接觸一些身心靈相關的好書,甚至需要一位從旁的協助者。大家都知道,一個人最大的盲點就是看不見自己的盲點。因此如果只是自行看書,有些人可能還是會繼續的在死胡同裡繞,更甚者可能反而強化了自己原本錯誤的認知而不自知。

據此,我將在原本的療癒方式上增加靜心談話的服務,協助個案盡早跳脫出僵化的意識母體,讓療癒不僅只是在身體症狀的結果上打轉,還能進一步從較根源的意識層面改善。值此也再一次的闡明我個人對療癒的定義。

首先,關於療癒我將其定義為是個案從新找回自己的一個過程,也是個案本身的責任,而在此過程中我只是一個輔助的角色。因此療癒的發生只有在個案自己主動有意願發起的情況下才有辦法完整,也就是說我不會強力介入個案的療癒,而是被動的參與輔助。因此我通常不會主動告訴個案哪邊有問題,除非個案自己有覺察到。

再者,於療癒的過程中個案本身都需要主動的參與與覺察,個案的身心也可能會出現一些變化,且這些變化不一定都是舒服的,但應該都是之前曾經發生過卻被抑制下來的,因此我需要為那些東西開啟釋放的路徑與保留一點釋放的時間。所以這個療癒可能需要一段時間才能顯化到個案所預期的改變。

2015年9月24日 星期四

療癒說4

關於致病的外因其實還有些可以討論的地方,但那個部分會跟中醫的內因有些關係,因此我想先把主題移到中醫的內因來作探討。但是對於中醫內因這個層面,我所意會的仍然有限,只能盡可能去描述我現在所能認知到的部分了。

關於中醫的內因致病,即是所謂的情緒致病。而會造成生病的情緒有哪些呢?相信很多人會直覺反應出生氣是不好的情緒,因為常常看到大家在說生氣會傷肝。沒錯,在中醫的觀念裡怒會傷肝,因此這個情緒是一個會造成身體生病的情緒。那還有甚麼情緒是會傷害身體的嗎?

其實在中醫的觀念裡,會造成身體生病的情緒不只有生氣,還有其他的幾種情緒,包含狂喜、憂思、悲傷、恐懼與驚嚇。現今很多人都在談養身,也很多人在談論身心靈的觀念,但可惜的是很少人用中醫的觀念去談身心靈與養身。絕大部分的人會去談印度阿育吠陀的三脈七輪觀念,或者談印度佛教的輪迴轉世觀念,卻忘記了中醫的本質就是在自我身心靈的成長。

為什麼中醫認為怒喜憂思悲恐驚這些情緒會致病?主要是跟大腦的我執有很大的關係。在此我舉個例子說明。當一個人的頭腦處心積慮地想要一個東西時,他會陷入憂思致病的情緒,因憂思傷脾,故此時的他會茶不思飯不想的,只專注在如何拿到他想要的。如果經過一段時日,並且千方百計地嘗試過後仍然沒有拿到,他便會轉為憤怒。此時可能對自己生氣,認為自己一無是處,而自甘墮落;也可能對他人生氣,認為都是其他人不幫他或者阻礙了他,所以他才得不到。此時的他會傷到肝,因怒氣傷肝,抑鬱之氣也傷肝。

但如果他真的得到了,他便會陷入狂喜。狂喜在中醫會傷心,對於心氣弱的人,如果突然中了20億的威力彩,他可能會心氣耗散而突然心臟停止跳動。故狂喜是傷身的!但能撐過狂喜的人之後也並非就能一帆風順。因為他需要處心積慮且非常難才拿到手的東西,想必也是許多人會處心積慮想要去爭搶的東西。是故此時的他會擔心別人把這個東西搶走,每天就會陷入恐懼之中。擔心別人會下藥毒死他、擔心別人會設局開車撞他等等,此時的他連身邊原本最親密的人都可能無法信任。譬諸古代的皇帝,也許他們才自稱寡人吧!

而中醫認為恐懼會傷腎,中醫也認為腎火是一個人生存的能量來源,會跟一個人的生存意志有關。因此當一個人整天疑神疑鬼時,他最後可能得到憂鬱症而有自殘的行為。最後如果某天當初費盡千辛萬苦才拿到手的東西被人搶走了,自然會覺得悲痛萬分,而中醫認為悲傷會傷肺。致此可以發現,當一個人的大腦產生了慾望,那他的身體就離不開生病了!因此我漸漸覺得,中醫的核心根本不只是單純的醫術,而是修心。所有的外在醫療行為都還是在治標,真正的治本須由每個人自我的覺知做起。

看到這邊,有人覺得養身太困難而想放棄了嗎?如果會,那是因為你想著一步登天。如同要小一生解二元一次方程式一樣,我不認為有哪個小一生會說:「那個太簡單了,我都會。」但等到小一生上了國中,應該就會有大部分的學生覺得不困難。甚至當他們上了高中,應該所有的學生都會認為那只是個基礎而已吧!

因此養身需要的是循序漸進,而不是妄想一步到位。而在養身的過程中,遇到好的醫師(或者老師)以及個案本身的努力都是必須的。這道理也是跟學生課業的學習一樣,再有天分的學生,如果遇到不會教的老師(但可能該老師是知名權威),那也無法學習與成長。或再會教的老師遇到不想付出的學生,那也一樣沒轍。

因此,對於想一步登天而養身者,我會勸你直接放棄反而好些。你沒看錯,我會勸你放棄養身。有人看到了一個關鍵了嗎?當你的大腦想要養身時,你是不是也陷入了情緒致病的漩渦了?如同庖丁解牛一樣:始解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也;方今之時,以神遇而不以目視。當你放棄養身的同時,請也放棄世俗的一切觀點,放棄他人對你的看法,放棄自己對禮教的執著,放棄,那你就會得到養身了。


如果你相信無形的力量勝過有形的力量,那你怎麼可以忽略致病的內因呢?如果你相信你的行為(有形)是由你的大腦(無形)所控制,那你怎麼會反對無形的力量會勝過有形的力量呢?曾有人希望我多寫一些關於中醫的文章,又或有人認為如果名醫沒有寫下中醫的觀念,那中醫將會失傳。但漸漸地,我不擔心中醫失傳的問題,反倒擔心中醫被畫蛇添足了。真正的中醫其實並不會失傳,因為中醫的根本就是與天地合一,中醫的密碼就存在於天地之間。只要把自己融入天地之間,自然就可領會中醫所傳之道了。

2015年9月15日 星期二

療癒說3

上篇文章主要探討的是因為病因未除,導致不管用甚麼方式治療,身體一樣會持續生病。而這篇要討論的是,對於很多長期使用抑制性藥物治療的人,當他開始不再選擇抑制性藥物來治療病症,而是選擇用排風寒的方式來治療時,可能會出現甚麼情形呢?

近來有越來越多的人有養身的想法,因此很希望能排毒與排寒。但其實排毒不是一件輕鬆容易的事,因為大部分人的大腦仍處在慣性思維裡面。對於長期抑制症狀的人,當他想開始排毒時,我們需要先認知一件事情,就是他的身體裡面已經被壓縮了很多的邪氣,而他之所以可以累積這麼多邪氣,一定跟他慣性的日常作息有關。因此這個排毒的療癒過程很難是輕鬆與立即的,而且一定要打破他慣性的日常作息才能見效。

之所以把這個療癒過程稱為排毒,主要便是要將身體內壓縮與累積的邪氣趕出體外。這情形如同身體一開始感受外來邪氣時一樣,會有很多的不舒服症狀,而症狀的反應會跟邪氣所堆積的部位有關。譬諸風寒久居腸胃轉化為濕,則會出現拉肚子的症狀。風寒久居在肺則會出現咳嗽排痰,痰的顏色會由白到黃到褐甚至綠再轉變成黃然後變白,黏稠度也會由稀到濃甚至果凍狀再轉變成濃稠然後變稀。若邪氣躲在體表轉為濕熱,則可能出現痘瘡、斑疹等症狀。

這些症狀因為清理的深度不同,可能會反覆的發生,直到完全清理乾淨為止。加上這些症狀是長期累積與壓縮下來的,所以有時候不舒服的情形會比剛受風寒邪氣時來的不適,需要有一定程度的耐心與毅力才有辦法撐過這過渡期。更重要的是病因的排除,不然就會出現一邊排除舊有邪氣,一邊又累積新的邪氣之情形。而病因多半跟慣性的日常作息還有飲食有關。

目前大部分人身體裡面最常累積的就是風寒邪,而造成這些風寒邪累積的原因較常見的有:夏天吹冷氣、吃冰、喝冷飲、吃生菜、吃西瓜等寒性的食物,或冬天為了愛美而穿得過於單薄等等。故此在療癒的過程中,不僅需要正確的調理,更要隨時關注身體的反應與感受。在我的經驗中,只要能保持關注日常的飲食作息,通常會發現如果在調理過程中又碰觸到風寒邪,身體不適的情形就會出現。而這正是身體在提醒你那些是它不需要的。

只要能有恆心的調理上一陣子,身體內的舊有邪氣終將被排除乾淨。不過調理所需的時間就會因人而異了。這主要也會跟幾個因素有關。首先是個案累積邪氣的量,再來是日常慣性飲食作息的調整速度,最後是個案身體的體質情形。因此在調理時請不要跟其他人做比較,而只須關注自己的身體反應即可,隨時保持在對身體的覺知狀態,便可以一天比一天來的好。

但在這樣的排毒與調理之後,應該會有人發現好像變的比較不健康了。怎麼說呢?例如應該會有人發現,怎麼以前坐在冷氣口前都不會覺得不舒服,而現在卻會覺得怕冷,甚至連坐在電風扇前都會不舒服呢?或者別人寒流來了可以只穿短袖,而自己卻需要穿上大衣且圍上圍巾呢?或是原本可以吃一大碗冰都不覺有不舒服,但現在卻在吃完冰後會肚子痛拉肚子呢?真的是身體變得比較差了嗎?

當然不是身體變差了,而是身體的敏感度增加了。人體對於外界刺激的感受度不是永遠不變的,反而是可以訓練的。譬諸有人會選擇冬天晨泳來鍛鍊身體,這樣身體就會比較不怕冷;在鍋爐旁工作的人會比較不怕熱;練拳的人會去赤拳打牆壁,因為這樣可以比較不怕痛。但養身與訓練敏感度剛好相反!訓練敏感度是因為我們的大腦認為那樣做會比較好,所以朝著大腦想要的方向去訓練。但養身是順著身體的感受而不是大腦的想要!

因此前述的反應都是身體對你的提醒,告訴你那些東西不是身體所需要的,提醒你要處處謹避風寒的侵襲。如同在不內外因的結論一樣,身體這些不舒服的反應只是在提醒你,不要讓自己身陷致病的環境。也正是黃帝內經中所謂虛邪賊風,避之有時之義。

也許大家都曾聽過:常常說自己不舒服的人,通常會長命百歲;但從沒喊過疼痛的人,卻常一病不起。為什麼呢?因為一個是常常保持對身體的覺察,只要外界環境不對,身體就會發出警訊來躲避。而另一個則是長期的築堤防洪,一旦潰堤了,當然也就兵敗如山倒了。


2015年9月7日 星期一

療癒說2

在討論過不內外因之後,我們可以再進一步的談談外因的部分。中醫所謂的邪氣,指的是會造成身體不適的外來之氣,並不是阿飄之類的東西,千萬不要混為一談。而這外來邪氣在中醫被分為六種,即風寒暑濕燥火。大家最容易理解的應該是風寒氣,因為風寒之氣便是中醫認為造成人們感冒的主因。故以下我便以風寒之氣來做說明。

中醫認為感冒是風寒之氣侵入人體造成的。當寒流來襲時,我們會多加衣服、躲在屋內、喝熱湯、開暖氣等等,而這一切的目的都是為了以熱治寒。但是當人體面臨到風寒侵襲時該怎麼以熱治寒呢?首先你會先感覺到怕冷(這便是身體警告你風寒邪侵入身體的警訊),再來便是體溫升高(這即是身體自發的以熱治寒),然後可能出現流汗、打噴嚏、流鼻水、咳嗽等症狀來排寒。當然應該也有很多人會感覺到頭痛甚至全身痠痛(這是因為身體的經脈受到風寒邪氣堵塞之氣不通的現象)。這時的你會怎麼面對身體的感冒呢?

是選擇吃退燒、止咳、止痛的藥物?還是選擇喝熱薑茶、泡熱水澡、多休息呢?對於可以接受發燒、咳嗽、流鼻水等症狀是身體自我療癒反應的人,應該比較不會選擇吃退燒、止咳或止痛的藥物。而就經驗上來說,當一有怕冷的症狀時便立即喝薑茶、泡熱水澡與多休息的人,他的感冒症狀通常都可以很快速的排除。但應該也有很多人的經驗不是如此,為什麼呢?

其實原因跟在不內外因時討論的結論一樣,那就是沒有把真正的病因移除。例如夏天時辨公室的空調猛吹,但走出辦公室買午餐卻遭受到正午太陽的炎熱襲擊,等再回到辦公室時已經滿身大汗。此時毛細孔大開,全身衣服濕透,一踏入辦公室便會覺得涼,甚至覺得冷,此時便很容易感冒。但如果立即喝個薑茶,加上回家泡個熱水澡然後早點休息,隔天起來可能就沒有感冒症狀了。只是一到辦公室,空調依舊,中午外出豔陽依舊,再回到辦公室大汗淋漓依舊,當然感冒的症狀也依舊了。

如此情形反覆個幾天,患者自己通常會覺得怎麼每天都在感冒,好像感冒從沒好過(其實是好了又犯)。加上每一次感冒到痊癒,等於是身體跟外來的邪氣打了一仗。如此反反覆覆的打過幾次仗,身體的正氣便會越來越虛,造成感冒的症狀也就會一次比一次來的嚴重,身體需要恢復的時間也就越來越久。但是大腦認為班不能不上啊,便有人就會選擇吃退燒、止咳與止痛的藥物了。

但退燒、止咳與止痛的藥物並不是真正的去打病毒或驅趕外來邪氣,而是讓你感覺不到不舒服而已,如同不內外因所提到的止痛藥。這一類的治療如同築堤防洪一樣,終究有潰堤的一天,到時的症狀將會更加複雜、不適與難治。所以真正的療癒是要去避免再次感冒的環境,例如提高辦公室空調的溫度,或者在辦公室多準備長袖的衣服與圍巾,外出回來盡可能將濕透的衣服換掉,假若不行的話,至少要把汗擦乾,並在回到辦公室後盡快的披上長袖衣物等等。

在這邊我舉一個案例來說明。有位患者曾問我說:他辦公室裡的一位同事常常在感冒,每到夏天又常常中暑,要怎麼辦呢?我回答說:感冒或中暑先不建議急著吃抑制症狀的藥物,如果他不排斥中醫,可建議先從中醫著手。但他接著說:那位同事已經在看中醫了,而且也調理了好一陣子,加上辦公室裡其他的同事也會建議一些精油或健康食品之類的調理,只是情況依然反反覆覆。

正當我在百思不得其解時,突然一個念頭閃過便問說:你曾提過你們辦公室比較悶熱,那位同事坐的位置在哪呢?他回答:那個位置是全辦公室最糟的,之前曾坐在那個位置幫該同事處理事情,結果不到半天就覺得很不舒服了。我便說:那除非他能離開那個位置,不然我也沒轍。過了大約半年,他告訴我他的同事被診斷出是開放性肺結核!不過還好,同辦公室的其他人都沒有被診斷出肺結核。


上述正是一個關於病因未除卻只針對症狀治療的好例子。雖然該位被診斷為肺結核的個案後來經過西醫的治療已經康復,但我相信如果他的位置沒有調整,他的反覆感冒與中暑症狀依然會繼續出現,甚至之後還是可能會再次被診斷出肺結核的!

2015年9月1日 星期二

療癒說1

療者治也,止病曰療。癒者病瘳;瘳者疾癒也。故療癒乃治病使之為好之意。但何謂病好呢?是單純的感覺不到症狀就算病好,還是有更深一層的涵義呢?
中醫將致病的原因簡分為三類:一曰外因,有風寒暑濕燥火六種外來邪氣;二曰內因,有怒喜憂思悲恐驚七種內在情緒;三曰不內外因,即扣除外因與內因的其他致病機轉,可簡分為意外之蟲獸咬、鬥毆、車禍等等,以及過度使用身體。關於中醫所謂的外因與內因,需要深一層的中醫觀念來理解與探討,故在此先從不內外因來思考。

首先探討不內外因的意外部分。不管是蟲獸咬傷,或鬥毆時被棒子、刀子所傷,甚至是被車撞、從高處墜落等等,其所產生的症狀就是肉體的傷口。此時的療癒便是將痛止傷口癒合,似乎沒有更深一層的涵義。確實,就意外這個病因的本意來看,造成受傷的原因是不常發生的,既然是不常發生,那只要將痛止住且讓傷口癒合便是療癒。

但如果用不內外因的另一個病因過度使用身體來思考呢?什麼是過度使用身體所造成的傷害呢?其實最常見的就是職業傷害。舉凡需要經常講課的老師會傷到喉嚨;久坐辦公桌的人會傷到眼睛、肩膀;常搬重物的人會傷到腰等等,關於這類病因所造成的身體病痛,解除症狀就可算是療癒嗎?

是否有人想過是因為講話所以傷到喉嚨嗎?是因為坐在辦公桌前所以肩頸痠痛嗎?是因為看電腦所以眼睛不舒服嗎?是因為搬重物所以腰痛嗎?如果真是如此的話,那為什麼教第一堂課時不會喉痛呢?第一天坐在辦公桌前不會肩膀痠痛呢?第一次使用電腦不會眼睛不適呢?第一次搬重物時不會腰痛呢?我知道很多人會馬上回答:那是因為長期累積所造成的。

沒錯,確實是長期累積所造成的,所以也代表在身體產生疼痛的訊號之前,做這些行為是不會有任何不舒服的。因此當下次有醫療人員在解釋病因時,請不要反問:可是我以前做這些動作都沒事啊?因為醫療人員強調的重點不在那個動作,而是強調那個動作過度了

回到療癒的本題,對於長期搬重物而造成腰痛的人,療癒是指腰不痛就夠了嗎?如果你的回答是,那通常你會尋找的解決方法就是吃消炎止痛藥。因為止痛藥在初期可以讓你很快速的感覺不到痛。而有些人知道消炎止痛藥只是感覺不到痛而已,所以會不吃止痛藥而尋求按摩、拉筋等等的治療。

但選吃消炎止痛藥的人,容易出現劑量越吃越重,甚至到最後不僅沒效還產生胃痛的問題;而選擇按摩拉筋的人,也會慢慢出現按摩次數越來越頻繁,效果卻越來越差的現象。為什麼?這正是因為造成身體病痛的那個原因過度使用仍然存在啊!

所以真正的療癒應該不是解除身體疼痛的症狀,而是避免過度使用的情形。只要停止過度使用,身體疼痛的情形就可以慢慢緩解,這便是所謂身體的自我療癒能力。當然,此時如果能給予適當的按摩或拉筋將可加速症狀的緩解。不過關於止痛藥仍不建議使用,因為它可能造成其他的副作用。所以反過來想,身體之所以有這些不舒服的症狀,正是要提醒我們不要過度的去使用它。


據此便可以知道,療癒不該只是緩解症狀甚至抑制症狀,而應該去找尋造成病症的原因,並將原因移除,如此才能遠離病痛。

2015年8月24日 星期一

療癒的層次

在去年寫了兩篇關於疾病的成因之後,我們也需要花一點時間來了解療癒。在療癒的層次上可以簡單分成三種:解決症狀、移除病因與避免病因。而在解決症狀這個層次上又可以區分成兩種:抑制症狀與平衡症狀。以我的臨床經驗,現代人因為追求太多外在的東西,導致他們認為自己沒有時間可以生病,當然也就更難有時間去觀察自己為什麼會生病了。因此當身體出現症狀之後,他們迫切想要的就是抑制症狀,讓自己可以繼續追求自己想要的東西。

其實抑制症狀並非絕對是錯的,例如在某些緊急的情況之下就是要抑制症狀。試觀一個人血壓急速飆高時,絕對以降低血壓為第一考量。但對於非緊急的情況呢?例如咳嗽,需要急著止咳嗎?當身體出現症狀時,是否有人認真去思考為什麼身體會出現這樣的症狀呢?這個症狀的出現,是否是身體有甚麼訊息想傳達給我們?抑或身體只是在無病呻吟

假若有人認為:所有的病痛都只是身體在無病呻吟,那我當然不排斥對所有的症狀都直接採用抑制的治療方法,因為那個症狀只是來鬧的。但如果不是無病呻吟呢?此時不問青紅皂白的抑制症狀會造成甚麼後果?依經驗來看,身體可能會以加重該症狀的強度來回應,甚至到最後會以多點開花的病症反應來強烈抗議。一俟至此,所有抑制症狀的藥物均將失效,最終必導致生命的結束。而這會是你想要的結果嗎?

中醫認為人之健康與否,取決在於其身內的陰與陽是否平衡。換言之,中醫在治療時非常強調陰陽之平衡。是以當身體出現症狀的時候,必然是因為身體的陰陽失去平衡了,這時的治療原則便是恢復平衡。而中醫恢復身體陰陽平行的方式有兩種,一為陰病陽治,陽病陰治;另一為為邪氣找出路。且這兩者往往是同時進行的。

在此以寒邪為例。當寒邪侵入身體時,因寒邪為陰邪,所以會選用陽熱的藥物來與其平衡。但如果寒邪與熱藥被關在身體裡面打仗,則我們必然會覺得非常的不舒服,況且即使最後病好了,也終將元氣大傷。這就如同家裡進來了土匪,你卻把所有的門窗都關上,想一舉將土匪殲滅。但這時的土匪就可能出現破釜沉舟的反撲,畢竟他唯一的逃生方法只剩下殺了你,才有可能再把門窗打開。是故中醫不會只選擇用陽藥治陰病這條路。

中醫還會合併另一個方式就是為邪氣找出路。所謂的邪氣其實仍是外界的大自然之氣,據此是不可能將其滅絕的。如果每次都要如此的與入侵的邪氣拚個你死我活,那最終的結果將不言可喻。況且那些邪氣主要還是因為你的不注意才侵入的,我還沒碰過你門窗都緊閉而要硬入的邪氣呢。對於你忘記關門而入侵的土匪,最好的方式誠宜嚇嚇他,促使其從最近的門窗逃走。

於此中醫之為邪氣找出路便是這樣的思維。當寒邪仍在體表,就會使用溫熱辛散的藥物,讓身體流流汗,寒邪也就順勢外出了。對於寒邪侵入至中醫所謂上焦的位置(即橫膈膜上),便可以選用湧吐的藥物讓身體將邪氣吐出去。若邪氣已侵入身體的下焦(約大小腸位置),便可以用攻瀉的藥物讓身體將邪氣拉出去。中醫決不會要你跟邪氣拼出高下的。


而不管是發汗、湧吐還是瀉下,在將邪氣趕出體外後,即使身體的症狀已經緩解,但其實陰陽還未達到平衡。畢竟剛剛還是跟土匪打了一架,就算沒有皮肉傷,也被土匪嚇得心驚膽跳的了。是以所謂的陰陽平衡療法,最後仍將需要一段時間的用滋補藥調理,如此才能達到較為完善的陰陽平衡。

2015年4月29日 星期三

完整的療癒只有參與者,沒有旁觀者3

再經過一個星期便是A女士與我約定上亢達里尼靈氣工作坊的時間了。該次的工作坊包含他共有兩位學員,當我先幫另一位學員點化時,我發現A女士又有些情緒起伏並身體也有些活動。等到我幫他點化時,他一直說好亮好刺眼(但當時我只開一盞5W鹽燈的光),當我把手放在他的手上時,他也是一直重複著好亮好亮。等完成點化後他問我,那個白色的光可不可以不要?我回答他:那已經是你的,如果你不要就把它丟掉吧。當時看到他把右手甩一甩(突然想到在前一次的靈氣療癒時,也是在我碰觸他的右手時,他一直喊著好亮好刺眼之類的話,直到我的手離開他的右手)

最後在帶領他們作靈氣基本手位療癒的練習時,他跟我說他覺得他的左手是亮的,是有能量在流動的;但他的右手是沒有光芒,也沒有能量流動的。我問他為什麼呢?他笑笑地跟我說:因為我剛剛跟他說可以丟掉不要啊。我便回答他:那就再拿回去吧。結果他就笑一笑。在接下來的手位療癒上,他的右手又可以有能量流動了。

其實不管是肉身的調理,還是靈氣的療癒,甚至是能量工作坊的部分,在整個過程中我都很少主動談到我看到甚麼,除了不想讓個案產生依賴之外,更重要的是我並沒有完整的參與個案的生命,所以我不可能清楚的知道個案發生甚麼事,甚至我也沒有必要去參與個案的生命歷程,因為那是個案自己的功課。回到肉身上的病痛也是一樣。例如我可以知道個案的脾胃是因為吃太多生冷的東西而產生症狀,但我不可能知道個案是因為喝了冰飲還是吃了生菜沙拉,又或者是吃了生魚片造成的,這個部分只有讓個案自己去覺知,才有機會從源頭完成療癒。

例如我曾遇過一個個案跟我說他從不喝冰冷的飲料,也不吃生冷的東西,但我一直覺得納悶,因為他身體的症狀就是吃太多生冷飲食造成的啊。後來在因緣際會之下透過他的朋友告訴我才知道,他很喜歡吃生菜,但因為他的家人也都喜歡吃生菜,甚至連西醫都強調吃生菜的好處所以他不認為生菜是生冷的飲食。Bingo,正確答案揭曉啦!

另外也有一個個案很類似,但他不是吃生菜而是吃燙青菜。由於絕大部分的青菜都是寒涼性的食物,因此一般中國式的料理不僅是大火去炒,甚至還會加薑、蔥、辣椒或者大蒜等辛熱佐料下去炒,其主要目的就是要將青菜的寒涼性轉為平或溫的屬性。但燙青菜加熱的時間通常不夠,因為燙太久就會失去青菜清脆的口感,加上燙青菜也不太會加薑、蔥、蒜等調味料,所以青菜的寒涼性多半仍然存在。如此經年累月的食用對身體也是會造成類似喝冰飲的作用。

回到孫思邈的那段話,也回到扁鵲的六不治,再回到我自己的臨床經驗,我發現只有當患者願意為他自己的症狀負責時,他的疾病才能真正的得到療癒,而且是超乎醫學文獻所預期的。但當患者根本不願真正去面對自己的症狀時,即使他的症狀是文獻中極為容易治療的,他還是好不了!我自己就遇到過太多這樣的例子了。從前當我療癒到個案以超乎文獻所預期的速度恢復時,我還以為是我自己的醫術高超;而遇到個案恢復的速度不僅牛步甚至還更加嚴重時,我還以為那只是特例。

但當我這幾年靜下心來,並將他們的意識層面考量進來之後發現,醫師的醫術只佔了個案療癒中的一半,另一半是個案他自己要負責的!而印度三脈七輪所提的觀念,或中醫五臟七情的觀念是互相吻合的,也跟我的臨床經驗是吻合的。因此如果個案在面對他自己身心的功課只想以一個旁觀者的立場,去看醫家發揮神奇的醫術將他的問題解決,那我決不會是那個個案的答案。因為,自己的飯要自己吃!


2015年4月27日 星期一

完整的療癒只有參與者,沒有旁觀者2

在分享完上一個反面的例子之後,我也有一個正面的例子可以分享。A女士一開始是帶他的母親過來治療背部的疼痛症狀,他並沒有想到要治療他自己的問題。不過在看過我幫他母親調理的過程,以及他母親在調理之後的反應,他便問我是否有空可以幫她調理一下長期困擾他肩膀僵硬的問題。正好我接下來沒有約其他患者,便答應幫她調理。這邊似乎再次應證上天會主動安排合適的療癒發生。

接下來神奇的事發生了!因為在幫他問診的時候我發現他有類似中醫肝木剋脾土的問題,但他卻說沒有任何腸胃上的不舒服。不過在接下來我幫他調理時,他慢慢地出現一個症狀打嗝。這個症狀從輕微且久久一次,到越來越頻繁且越來越顯著,直到我把他身上主要的氣脈都疏通且請他坐起來之後,他突然哭了出來,並且一直說他想要吐。我便說那就吐吧,但個案只是一直乾嘔而已。當下我的直覺是他中邪了,因此我問個案的母親,個案之前有去過甚麼奇怪的地方嗎?但個案的母親也不知道。

由於個案一直哭個不停,並反覆出現乾嘔的症狀,我便請他躺下,並在他的身上傳遞靈氣的能量。當我把手放在他的太陽神經叢(胃的位置)時,他說他發現肚子裡有一個黑色的東西,然後我看他的動作似乎很想下那個東西,沒錯就是女生生產的樣子。由於個案的母親曾經到印度跟修行者修行過一陣子,因此便想過來碰觸該個案的手,但只要個案的母親一碰觸到個案,個案就會大叫,並要他的母親離開。

過了大約十分鐘,這中間個案只是閉著眼睛一直哭,而他的母親碰了他兩次,他都大叫著離開、不要碰我,因此我當時認為可能是個案與他母親間在過往有甚麼事件的發生,導致當下無法得到適當的療癒,我便請個案打開眼睛,然後個案就不再哭泣了。隨後個案提到他年輕時與惟覺老和尚的奇遇(那是大約二十年前的事),以及他曾到老和尚的靈泉寺待過一陣子的事情。老和尚當初希望個案能跟隨他,但由於個案當時已經有男朋友,並且有想出國繼續深造的計畫,所以就離開靈泉寺出國了(其他的神奇經歷就省略了)

我便跟個案說,在療癒當下他的反應很像中邪,但根據他的描述應該不是甚麼邪靈才對,如果他願意可以做一次完整的靈氣療癒看看,而關於亢達里尼靈氣的工作坊應該也是適合他的。當下他就說他願意,並跟我先約了靈氣治療的時間,也跟我預約了亢達里尼靈氣工作坊的時間。一個星期後便是靈氣療癒的時間。

在幫他作靈氣療癒時,他的症狀又出現了,一直的哭泣,並說著一長串我聽不懂的話(後來在療癒結束後經過他的翻譯,那些話的意思是:我不屬於這裡,我想要回去。)。當我把手放到他的太陽神經叢位置時,他又說他看到那個黑色的東西了,我便將手持續的放在那個位置。過了一會他便一直說:我知道了,對不起,我不是故意的,對不起。然後他跟我說那個黑色的東西不見了。但我當下還是繼續的把手放在他的太陽神經叢,過了一會他說,有一個白色的光在他的肚子裡好亮好亮,他說那個白色的光是我放進去的(但我當下並沒有任何放置光的意圖,就只是讓靈氣的能量進入而已)。慢慢的他不再哭泣了,而我也把所有的手位都做完療癒並結束該靈氣療癒。


結束療癒後我問他:那個黑色的東西是甚麼?他才說她之前曾經墮胎過一次。他之所以會墮胎是因為胎兒被診斷出有基因上的缺陷,因此他忍痛決定引產,而在引產後因為他很傷心所以沒有看那個胎兒最後一面,而他知道那個黑色的東西就是那個胎兒。然後我又問他,那白色的光是甚麼?他只是笑笑地把右手食指放到嘴巴前面。但過了一會他問我說需不需要跟我說那白光是甚麼呢?我回答他:如果你當下的直覺是不能說,不是經過大腦反覆思考的話,那就不需要說,也許過個幾天、幾月或者幾年你覺得應該要告訴我時,再告訴我即可。然後便再次確認亢達里尼靈氣工作坊的時間,並結束該次的療癒。

2015年4月21日 星期二

完整的療癒只有參與者,沒有旁觀者1

大醫孫思邈曾說過一句話:愚者讀方三年,便謂天下無病可治;及治病三年,乃知天下無方可用。扁鵲也曾提出六不治的觀念,在我上一篇的文章中也有對此稍作一些經驗上的分享。就我短暫的臨床經驗裡也確實發現,一個患者能不能得到完整的療癒,最重要的其實是患者自己本身。這樣的經歷其實從我開始從事臨床就不曾間斷過,只是在接觸靈性療癒之前,我都沒有認真思考過這樣的問題。

隨著三年前回到員林,在比較沒有經濟壓力的情況之下,我對自己的療癒做了一些設定。這個設定如同我對開設能量工作坊的設定一樣,一切以被療癒者的自由意志與最好的福祉為方向,當療癒或工作坊適合被療癒者時,雙方就可以約定出適當的療癒時間。而隨著慢慢的觀察發現,如果該時間點並不是該療癒者最好的療癒時機,則在該時間點之前被療癒者就會有一些突發的狀況,而無法準時赴約原先預約好的時間。

通常在原先互相約定時間時,我大概就可以從電話或者書信中隱約知道那個時間點適不適合被療癒者了。但由於那牽涉到被療癒者是否願意真正去面對己身的問題,因此我並不會主動在當下說那個時間點並不適合,而就是讓該事件發生,讓被療癒者有機會對自己保持著覺知。我知道對某些人來說,這樣的描述太過玄奇了,因此我這邊可以分享兩個例子來說明。

第一個是還沒有準備好的例子。甲女士因為工作與家庭的問題,大約三年前開始接觸心靈方面的療癒,後來透過他身邊親人的介紹先過來我這邊做身體上的調理。曾過來接受療癒的個案都知道,我在幫每位個案療癒前,都會先花一短時間去詢問個案的問題,例如哪邊不舒服?甚麼時候開始的?有做過哪些檢查或者治療?知不知道是甚麼原因造成不舒服的?等等。其實這些問診也沒甚麼特別,就是當初在醫學院時所教導的病歷紀錄而已。但我發現甲女士卻不是對每件事都能詳細回答!

經過幾次身體上的療癒後,偶然間他知道我也有提供能量上的療癒,因此他就詢問我關於靈氣方面的治療內容,並接受了兩次的靈氣療癒。在幫他做靈氣的療癒時,我發現在其第三眼與喉輪的部分有相當多的沉重能量堆積,因此療癒時可以觸動他作一些能量的釋放,原以為問題是第三眼的看不見真相,與喉輪的無法正確吸收外界訊息及正確表達自我,但當我療癒到他的臍輪跟海底輪時才發現那才是他真正問題的根源。

海底輪的元素是土元素,主要的課題是關於生存的安全感與保障;而臍輪的元素是水元素,主要的課題是情感上面的流動,尤其是跟自己周遭的家人或者關係較為親密的朋友,而那也正好是他在工作與家庭上的主要問題。在兩次的靈氣療癒後,我都有跟他提到我在這幾個脈輪上的看見,但是他在回答相關的問題時常常會出現顧左右而言他的情形,甚至會一直強調我知道答案了、我知道為什麼會這樣了…”,只是當我在其他相關連結的問題上提出另一個問題時,他卻又顯露出不願正面回答問題與一直逃避的情形。

從這樣的談話我便知道他還沒有真正準備好去面對他自己的課題,雖然我在幫他做靈氣療癒時有從他身上看到一些東西,但我並不會主動去說。主要是要避免他對我產生依賴,畢竟那是他的功課。就像學生如果不想自己去寫回家作業,每次都等待著老師的講解,那他就不可能真正學會該門學問。更麻煩的是,他在之前所接觸過的心靈療癒是關於前世溝通的部分。我並不是否定前世溝通的效果,但當個案一直顯露出我今生會這樣就是因為某一世做了甚麼事這種似乎有了答案,卻又無法解決問題的情形,那更會是他不願去面對真實的自己所呈現出來的樣貌。


如同一個人因為昨天少穿了衣服而感冒,結果當他面對今天的發燒、咳嗽等症狀時卻仍然沒多加衣服,甚至對於發燒與咳嗽的症狀也沒有正確的服藥以療癒,只是一直反覆說著:我知道我為什麼會感冒了。我知道我今天之所以會感冒,是因為昨天少穿衣服了。他說的完全正確,但有任何作用嗎?如果一個人不願保持覺知的去面對自己真正的問題,那他最好不要有太多的知識,因為他的大腦將會拿著這些知識以進一步的欺騙他自己。

2015年4月15日 星期三

扁鵲六不治

生老病死是每個人必經的道路,因此在療癒的道路上如果只想擁有,卻不能接受老病與死,這是荒謬的。例如扁鵲是中國古代的名醫,古書記載他對虢國公子有起死回生的醫術能力。但即使是扁鵲這麼厲害的醫家,也不是所有的疾病都能治癒的。因此他有整理出六種不治之症:「驕恣不論於理,一不治也;輕身重財,二不治也;衣食不能適,三不治也;陰陽並,臟氣不定,四不治也;形羸不能服藥,五不治也;信巫不信醫,六不治也」。

相信大家對於這六種不治之症大多都可以理解與認同,除了第三點之外,而這也是我在臨床上最常遇到的問題。扁鵲所提的第三種不治之症,其實指的就是飲食起居不能適當這件事。而什麼是飲食起居不能適當呢?簡單舉幾個例子,如:天氣寒冷的時候只穿輕薄的衣服、吃過量生冷的食物(例如生菜、冰飲等等)、熬夜、夏天躲在冷氣房等等。這些很可能都是現代人習以為常的事情,但卻是連扁鵲這樣的神醫都自認無法治癒的!

也許有人會問:真有這麼誇張嗎?不就只是敖個夜、吹個冷氣、喝些冰飲而已?確實,飲食作息的不適當並不會像從101上跳下來那樣有立即的生命危險,但飲食作息的不適當卻很像長期抽菸或嚼檳榔一樣的對身體產生傷害。簡單來說,扁鵲很明確的指出一個重點,那就是患者如果自己不願將病因排除,不管遇到在怎麼樣厲害的醫師也不可能治癒他的疾病。

而這一個重點不僅在中醫內科上成立,在中醫的傷科上一樣成立。所謂中醫的傷科主要指的就是一些運動傷害或者職業傷害等等。最主要造成受傷的部位是身體的肌肉、韌帶與關節,而最常讓一般人感受到的症狀就是酸痛不適。這些問題並不會立即致命,但如果長期反覆發作也是會讓人深感困擾的。為什麼這些看起來不甚嚴重,甚至去做做SPA或者按摩就會緩解的痠痛,卻不能輕易的根治呢?重點當然還是要回到飲食作息上來思考。

以肌肉拉傷或者韌帶扭傷為例,在許多的研究報告中指出,這些傷只要好好的固定與休息大約三至四個星期,身體就可以自行修復了。既然身體自行就可以修復,那為什麼到醫院復健,中醫推拿了老半天卻還是一樣痠痛呢?最主要的原因除了老化的問題之外,就是患者本身並沒有好好將當初造成傷害的因子消除。

例如當初因為打球造成腳踝扭傷,原本只要做好復位與固定並且好好休息三至四個星期就會好,但他可能因為想要運動,所以沒有好好休息。而原本身體關節的組織有許多的感覺接受器可以去偵測外界的環境然後作適度的反射反應,但因為該關節受傷了,所以這些接受器也受傷了,導致對外界的偵測與反應變慢,如此一來就更容易造成該關節的微受傷。這些微受傷指的可以是原本沒有受傷的組織產生受損,也可以指剛修復的組織又再次的受傷。如此反覆下來當然就會造成該關節的軟組織產生沾黏,進而演變成怎樣都治不好的痼疾了!

而在飲食與保暖上也是非常重要的。因為許多的研究報告指出,身體自我修復的進行是靠身體的循環系統將養分帶到受傷組織,將廢物帶離受傷組織而完成的。因此只要循環的速度加快,就可以加速受傷組織的修復,因此才會有熱敷或者藥洗或泡熱水之類的治療方式。此時如果患者在冬天不懂將患處做好保暖,甚至還飲食寒涼性食物或者飲料;或夏天在冷氣房,還開著電風扇對患處猛吹,並且配上冰飲,當然會降低身體的循環速率,進而導致身體的修復變慢囉。

不只是腳踝扭傷的例子,其他像是久坐在辦公室造成的肩背僵硬痠痛,也是如此。甚至如果再考量上中醫經絡運行的時間,那熬夜也是造成肩頸僵硬痠痛的主要因素之一喔。對於這一類不願暫時改變生活作息的患者,在我的經驗上還真的是很難治癒啊!因為療癒是醫者與患者兩方面所共同完成的,因此在療癒的工作上是必須釐清治療師與患者之間的責任區分的。


我常常在想,扁鵲提到的這六不治,到底指的真是六種不治之症?還是六種他不願意去治療的病人呢?而我相信如果是扁鵲不願意去治療的患者,不也代表扁鵲認為這樣的患者即使治療了也不會痊癒,頂多只是暫時性的症狀減除,最後還是會因這樣的疾病而死亡,不就也是另一種的不治之症嗎?

2015年1月9日 星期五

修道與養身

開始修道是重新面對自己心靈的開始
他不會立即進入到開悟的境界
而是逐一的清理與反思過往與目前的心靈
當你決定開始修道,挑戰才剛剛開始
所有過往與目前可以被掩蓋與忽略的心靈
都將如實的呈現,直到真正的平靜

開始養生是重新面對自己身心的開始
他不會立即進入到無病的境界
而是逐一的清理與檢視過往與目前的身心
當你決定開始養身,挑戰才剛剛開始
所有過往與目前可以被抑制與忽略的身心
都將如實的呈現,直到完全的療癒

修道與養身都只有起點而沒有終點
如果你的修道是為了立即拋開煩惱
那不是修道,而是另一個掩蓋與忽略
如果你的養身是為了立即沒有病痛
那不是養身,而是另一個抑制與忽略

每天給自己一小段時間去檢視
當天的修道與養身
是滿足了大腦?
還是面對了真誠的心!