在中醫觀念裡，還有幾個名詞在說明陰陽之間的轉化。例如陰陽消長。
消長是說明陰陽雙方對立的一面。
它們任何一方都對另一方起著制約的作用，以維持事物的相對平衡。
若一方的太過，就會引起另一方的不足；一方的不足，也會導致另一方的太過，
產生了此盛彼衰，此消彼長的動態變化。
這種關係較多于說明病理變化，如“陰虛陽亢”，“陰盛陽衰”…等等。
在黃帝內經中，對養生有一個基本要求，那就是“陰平陽秘”！
何謂陰平陽秘？
陰平陽秘就是指陰氣平順，陽氣固守，
兩者互相調節而維持其相對平衡，是進行正常生命活動的基本條件。
《素問、生氣通天論》曰：「陰平陽秘，精神乃治」。就是這個意思！
另有三個陰陽不平衡的名詞，首先看陰陽乖戾。
乖戾即不和或失調。
陰陽不和或失調，就會彼此偏衰偏亢、氣血逆亂、臟腑功能失常…等等。
這是病理變化的基本原理。再來看陰不抱陽。
陰不抱陽是指由于陰的病變，不能維繫陽氣的正常固守，
出現病理上的“陰虛陽亢”或“陰盛格陽”的病理現象。
在《素問、生氣通天論》裡還有一個名詞，即“陽強不能密，陰氣乃絕”！
這裡的陽強是指陽亢。
整句話的意思是說，當陽氣過亢時，既不能衛外而固密，
而在內的陰氣又會受損耗或蒸迫而外泄，以致真陰虧損。
簡單的說，即是陰陽平衡時，身體就會是健康的，
但只要有一方偏強盛，就會有很多的疾病產生！
既然陰陽平衡是身體健康的首要條件，
那就必須了解有哪些陰陽不平衡的症狀，及在中醫裡面的用詞。
首先看陰勝則陽病。這邊的陰是指陰寒，而陽是指陽氣。
外感寒邪會使衛外的陽氣活動受約束，
陰寒內盛也會導致臟腑的陽氣虛弱，這些都是陰寒勝而影響陽氣的病證。
而陽勝則陰病呢？這邊的陽是指陽熱，而陰則指陰液。
當陽熱過盛或虛火妄動時，都會使陰液耗損，這些都屬陽氣勝而陰不足的病證。
再來看“陰損及陽”這個用詞。
是指由於陰精虧損而累及陽氣化生不足，與“陰虛陽亢”的病理相似。
如原有咳嗽、盜汗、遺精、咯血等陰虧證候，病變發展日久，
若再出現氣喘、自汗、大便溏泄等陽虛證候，這就叫陰損及陽。
反過來的情形稱為“陽損及陰”。
指由于陽氣虛弱而累及陰精化生不足，與“陽虛陰盛”的病理相似。
如原有水腫、腰酸、膝冷等腎陽虛的證侯，病變發展日久，
若再出現煩燥、咽乾喉痛、齒齦出血、小便短赤等腎陰虛的證候，這就叫陽損及陰。
另外還有兩個名詞也很常聽到，如“重陽”。
是指兩種屬陽的性質同時出現在一個事物上。
如：一晝夜的日中（正午），白晝為陽，日中為陽中之陽，故稱重陽。
而在病症上，如身熱，脈洪大者，症脈都是陽盛，亦可稱為重陽，以說明陽熱之盛。
另外，把自然氣候與人的病變聯繫起來，
如夏季屬陽，暑為陽邪，故夏月感暑，也可稱為重陽。
有重陽當然就有重陰。重陰是指兩種屬于陰的性質同時出現在一個事物上。
如：一晝夜的夜半，夜為陰，夜半為陰中之陰，故稱重陰。
在病症上，身冷，脈微欲絕者，症脈都是陰盛，故也稱為重陰，以說明陰寒之盛。
而把自然氣候和人的病變聯繫起來，如冬季屬陰，寒為寒邪，
冬季感受寒邪，也可以稱為重陰。
這邊補充一個名詞“至陰”。至有到的意思。所以至陰，即到達陰的意思。
如太陰為三陰之始，故太陰又可稱為至陰。
而太陰屬脾，因此至陰常作脾的代詞。
《素問、金匱真言論》曰：「腹為陰，陰中之至陰，脾也。」
另外，至也可作最或極來解釋。如此一來，至陰即屬陰之最甚者。
《素問、水熱穴論》：「腎者至陰也。至陰者，盛水也……」。
至陰的第三個意思，是穴名，屬足太陽膀胱經的井穴。
位在足小趾的趾甲根外側角外一分許。
在陰陽的關係上，金元四大家的朱丹溪在經過臨床實際體會後，
提出一個觀念，即“陽常有餘，陰常不足”。
他所指的陰是精血，而陽是指氣火，即由于精血虧損所產生的虛火。
朱丹溪認為，精血是生命活動的物質基礎，會不斷消耗，且易損難復，故陰常不足。
如不注意保養精血，嗜酒縱欲，傷戕過度，則陽氣易亢，虛火妄動，導致陽常有餘。
當身體進入陰虛陽亢的狀態時，則百病叢生。
故主張保重精血，以維持身體陰陽的相對平衡，
這也是他在臨床上偏重滋陰法的理論根據。
既然陰陽的關係可以互相轉化，那只要陰陽雙方不是處在平衡的狀態，就會有症狀的產生。
這時有一個名詞，稱為“陰陽勝復”！
這裡的勝即勝利或亢盛，而復即報復或反覆。
在陰陽的變化中，陰盛陽衰或陽亢陰虛，是陰陽發展不平衡的一方面，
而陰勝陽復，陽勝陰復則是這種不平衡的反作用的另一方面。
它們都影響著變化過程的轉歸。
前人用這個道理解釋一些氣候變化和臨床病理。
如在氣候方面，當某年的濕氣太勝，雨水過多，
則來年可能有燥氣的復氣，以至於出現乾旱的氣候。
因為人是生存在大自然之中，所以氣候的勝復，也會影響到人們發病的情況，
尤其與季節性流行病有關的疾病。
另外在病理方面，邪正相爭的過程也會出現勝復的現象，
如《傷寒論》厥陰病篇所說的陰陽勝復。
這裡的陰是指寒邪，而陽則指正氣，陰陽勝復是表示邪正相爭的情況。
如：厥陰病下痢，四肢厥冷屬虛塞證，
當正氣來復時則見身熱，而下痢、肢厥俱除。
但是當寒邪勝時，則體溫下降、肢厥和下痢又會再度出現。
這種情況的交替出現，也可稱為陰陽勝復。
看過重陰與重陽的觀念，也有陰陽勝復的觀念後，
這邊就要提一個很重要的觀念，就是“重陰必陽”與“重陽必陰”！
重陰必陽是指疾病的性質原屬陰氣偏勝，
但當陰氣亢盛到一定限度後，會出現陽的現象或向著陽的方向轉化。
如：病理變化中的“寒極生熱”就是陰寒盛的病，在一定條件下出現熱性症狀。
或者是冬季感寒邪為重陰，病本屬感冒風寒，但寒邪化熱入裏後會轉化為熱病。
而重陽必陰是指疾病的性質原屬陽氣偏勝，
但當陽氣亢盛到一定限度時，會出現陰的現象或向著陰的方向轉化。
如：病理變化中的“熱極生寒”就是陽熱盛的病，在一定條件下出現寒性症狀。
或者夏日中暑為重陽，但由于暑熱不但傷津液，還會使陽氣耗散，正氣不足而出現虛脫。
這兩者在病理上的轉變，都是有條件的，所以不能理解為必然如此。
但是也告訴大家一個觀念，治療陰病不一定只能用陽藥，
重要的是觀察患者的身體變化，不然原本的救命藥，到最後就會變成致命藥了！
當陰與陽兩者不能互相轉化之後，
最嚴重的情形就是陰與陽的分離，中醫稱為“陰陽離決”！
陰陽離決即陰陽的關係分離決裂。
指由于陰陽失調，此消彼長發展到一方消滅另一方、
或一方損耗過度而導致另一方失去依存，
無法再繼續保持陰陽兩者能量的相互關係，用以表示死亡的病理。
如“亡陰”“亡陽”等進一步發展，就可能導致陰陽離決的嚴重惡果，
故《素問、生氣通天論》說：「陰陽離決，精氣乃絕」。
簡單說，陰陽離決就是中醫的必死之症！
最後有個名詞出現在《傷寒論》，即“陰陽自和”！
這是指在病理上的陰陽失調趨向相對平衡的建立，表示疾病的好轉或痊癒。
如：恢復期的熱退而脈和緩，口津充足，食慾漸佳，二便通調…等等。
這還是在提醒大家，陰陽平衡才是健康的唯一途徑！
不過在看了這麼多有關中醫的陰陽解釋後，
相信大家都發現一個情形，那就是中醫的陰陽不是絕對的，
而且每一個醫家的陰陽也都不是絕對的，
因此在看中醫的文獻時，千萬不要斷章取義，不然就會認為中醫是不合邏輯的！
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