黃帝內經—生氣通天論心得分享3

黃帝內經一直強調的ㄧ個重點，就是人與大自然是不可分割的。
而且認為自然界有什麼，那在人的身上一定會有相對應的東西。
因此廣泛的去思考大自然時，最明顯也基本的就是“陰陽的相對關係”！
例如日與月、例如海洋與陸地、例如男與女…等等。
當陽的產生，就一定會有陰的出現；相同的，當陰的產生，就一定會有陽的出現。
你絕對沒有辦法找到只有陽沒有陰，或只有陰沒有陽的觀念！
因此，人體也一定是由陰陽兩部分所組成的！
在接下來的經文中，岐伯更詳細的說明陰陽各自的功能，還有互有偏勝時的症狀。

經文如下：“岐伯曰：陰者，藏精而起亟也，陽者，衛外而為固也。
陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂。陽不勝其陰，則五藏氣爭，九竅不通。
是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。
如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。”
經文首先提到，陰是蓄藏精氣而守於內的，陽是保衛人體外圍的。
當陽氣在外有所活動時，陰氣即在內起而應之。
由此可知，陰陽兩者是互相依存、內外輸應，不可能獨立行事而不影響對方的。

聖人因為可以經常的保持陰陽之氣的平衡，
所以聖人的筋脈、骨髓、氣血…等等都可以是互相調和的。
在這個情況下，即使有外來邪氣的侵犯，也傷害不了身體！
這在中醫的說法即是“正氣存內，邪不可干”！
這個觀念跟現在的能量醫療是相通的，強調的都是身體自身的療癒與防治能力。
與其一味想辦法對抗外來細菌或病毒的變種，
不如將本身的免疫系統調整在最佳狀態。
所謂“以不變，應萬變”，這樣的身體才會是健康的。
不然一直楚於擔心受到侵犯的“戰或逃”壓力下，反而更會加速抑制免疫系統！

該段經文除了提到，調和陰陽就可確保健康，另外也提到如果陰陽失衡，會有哪些變證。
例如陰氣不足，陽氣有餘時，會有心跳過速，脈象疾急的症狀。
若陰氣有餘而陽氣不足呢，就會出現九竅不通的症狀。
除了這邊簡單描述陰陽失衡的症狀之外，
在接下來的一段經文，有舉幾個因作息失宜而產生症狀的例子。
經文如下：“風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。
因而大飲，則氣逆。因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。”

本段經文大意是說：風邪會傷人身之精血，且因肝藏血，故風邪也會傷肝。
而吃太飽的話，容易造成腸胃筋脈的弛張，進而造成痢疾便血，或者是痔瘡。
如果過量飲酒，容易造成肺氣上逆。
如果縱慾無度則會損傷腎氣，因腎主骨、主髓，所以過度耗傷腎氣，會造成骨痿髓枯的病症。
簡單說就是，如果沒有把一身的陰陽之氣調養好，
那不管是外來的邪氣，或者本身不正確的生活作息，都會進一步造成身體的疾病。
這邊的觀念跟現在的能量醫學觀念，是不是仍然互相貫通，
且提醒大家，自己就是自己最好的醫師呢？

在接下來的一段經文，又再次強調陰陽相合的重要，以及身體受四時之氣所傷的變證。
經文如下：“凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。
因而和之，是謂聖度。故陽強不能密，陰氣乃絕。
陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。
因於露風，乃生寒熱。是以春傷於風，邪氣留連，乃為洞洩。
夏傷於暑，秋為痎瘧。秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。
冬傷於寒，春必溫病。四時之氣，更傷五藏。”

這邊點出陰陽互相交會的重點，就是“陽氣密閉而不外泄”，
而且要遵循著四季生、長、收、藏的自然法則。
因此經文更點出，雖然陽氣是人的生發之氣，但是也不可以過度亢奮。
不然就會像盛夏一樣，當陽氣失去衛外功能之後，也將造成陰精的外洩。
從這邊來思考，更是提醒大家要時時保持陰陽的協調。
若陰血平靜於內而陽氣密固於外時，陰血就可養精，陽氣就可養神，
精足神全就可達到身體健康的境界。
但如果陰陽兩氣分離而不相交，就如前一篇四氣調神論所說的，會失去生化的氣機！

而該段經文後面，有提到一些中醫病機的思考，可以提供給大家參考！
文中提到，寒熱之病有可能是因感受露風而得。
因露為陰邪，風為陽邪，兩者入侵身體後，陰邪生寒，陽邪生熱，故會有寒熱的症狀。
接下來是四時之邪，侵犯人體所造成的症狀。
例如春天傷於風邪，如果馬上發病就是外感，但如果沒有馬上發病，
讓邪氣流連日久，肝木侮土，傷害脾胃，就會變成消化不良的腹瀉。
若夏天受暑邪所傷，立即發病的就是中暑，
沒有立即發病，而潛伏於體內，到了秋天就會變成寒熱往來的病症。

若秋天感受濕邪，當濕邪往上逆侵肺部時，會而有咳嗽的症狀；
但若濕邪困於脾胃，因脾主四肢，所以會有手足無力的症狀。
若冬天感受寒邪，馬上發病的就是傷寒，如果沒有馬上發病，
而潛伏於體內，等到春天陽氣上升，就會邪氣化熱變成溫病。
當人體與四時之氣，都在互相調和的情況下，那人就不會生病。
但是如果人體的陰陽沒有調合好，加上四時之氣又互有偏勝，
這樣人體的五臟之氣就容易受到傷害！

經文到這邊，都一直在強調上古天真論，還有四氣調神大論的觀念，
更一直提醒大家，這些都是調養身體陽氣的重點。