什麼是“生氣通天”？很多人看到這個篇名的時候，應該會覺的一頭霧水吧。
不過如果說，人類的生存與自然的環境是無法切割的，相信大家馬上就能明白且認同。
這邊的生氣不是指發脾氣，而是人的生發之氣。
而通天呢，當然也不是指升天啦，而是指與天地相通。
簡單講，生氣通天論就是要說明小宇宙的個人與大宇宙的天地是互相對應，沒有辦法切割的。
先摘錄第一段的經文：“黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本於陰陽。
天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五藏、十二節，皆通乎天氣。
其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。”
古人因為沒有現在的先進科技，因此在很多事情上會更注意大自然的轉變。
尤其在全息律的觀念下，更會去注意小宇宙與大宇宙之間的對應。
例如經文提到天地的九州對應人體的九竅，
一年的十二個月與一天的十二的時辰，對應人體的十二經絡…等等，
都是在強調人與大自然之間的息息相關。而經文的“生五”與“氣三”也是。
生五指的是天地與人都是五行所生，而氣三呢，指的是三陰三陽之氣，
對應到五行也就是風火暑濕燥寒，經文到此又再一次的強調，人與天地是密不可分的！
接下來看第二段經文：“蒼天之氣，清淨則志意治，順之則陽氣固，
雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。故聖人傳精神，服天氣，而通神明。
失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解，此謂自傷，氣之削也。”
這裡提到，如果人能像天地之間是清境的環境，那就不會有七情的困擾。
而情緒如果能保持清靜，那身體的陽氣就可以充分的保護肉體，
不會讓肉身受到外來的虛邪賊風所侵犯。
在中醫的病因有分三種：內因、外因與不內外因。
內因指的是七情六慾，如喜怒憂思悲恐驚；
外因指的是六淫之邪，如風寒暑濕燥火邪；
而不內外因指的，即是排除了內因與外因之外的病因，如車禍、狗咬…等等。
在這三種致病因素中，除了不內外因之外，
另外的兩個都是可以預防的，所以黃帝內經才會特別強調。
如第二段經文的後面提到，聖人可以保持精神的專一，使其不受七情六慾的內因所擾；
又可順應天氣的變化，使其免於外感六淫的侵害，故可養身、不病、長壽。
但一般人卻會違背這個天地間的道理，導致百病叢生，
其時就黃帝內經來說，這跟自殘沒什麼兩樣！
例如自殺是快速的自殘，而抽菸是慢性自殺一樣！
接下來看第三段的經文：“陽氣者若天與日，
失其所，則折壽而不彰，故天運當以日光明。
是故陽因而上，衛外者也。因於寒，欲如運樞，起居如驚，神氣乃浮。
因於暑，汗煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。
因於濕，首如裹，濕熱不攘，大筋輭短，小筋弛長，輭短為拘，弛長為痿。
因於氣，為腫，四維相代，陽氣乃竭。”
這段經文一開始，還是強調人體與大自然的對應，指人體有陽氣，和天有太陽一樣。
如果太陽的運行失去常則，那天地間的萬物就會無法生存；
而人體的陽氣如果失其運行之所，也一樣會造成折壽的情形。
而接下來就是說明，如果人體的陽氣無法正常運行，會受哪些外邪的侵犯？
產生哪些病變？
當人體的陽氣不能周密的保護時，會很容易的受到內外之邪的侵襲。
經文首先提到的是冬天的內外之邪。
在四氣調神大論有提到，冬天應該是要閉藏的，
但如果在這個時候欲心妄動，或生活起居有了突然的變動，都會將陽氣外引。
這裡的陽氣指的是衛外之氣，簡單講可以指汗孔。
在冬天的時候，汗孔原本應該要關閉，盡量避免陽氣的散失，
但如果在生活作息上忽略了這個原則，反而造成陽氣外浮，汗出如夏天的話，
就會容易受到風寒的侵犯。
冬天是不可以大流汗的，因為這樣容易引進外來寒邪。
但是夏天呢？夏天可以大流汗嗎？原則上是可以的，但是要注意水分的補充！
大家知道夏天容易中暑，但在中醫裡面，中暑還有分陰陽！
一般在大太陽下工作，滿身大汗的中暑稱為陽暑，通常會有氣急喘喝…等等的症狀。
這是因為身體內外之熱太多所導致，因此在治療上強調的是清熱，例如方劑的白虎湯。
但應該有人會問什麼是白虎湯？
其實在夏天有一個天然的白虎湯，幾乎每個人在夏天都會想要吃它，就是“西瓜”！
大家不要被現代醫學所困惑了，
中醫強調的是養身，很多醫治的方式都希望能夠是隨手可得的。
很多中藥其實原本就是大家常吃的食物，例如這邊提到的西瓜，
還有生病體虛的人所喝的粥，這些都是中醫的方劑喔！
除了陽暑之外，另外還有所謂的陰暑。
陰暑的病機主要是“暑內寒外”！什麼意思呢？
其實現在大部分的人都是屬於這一類的中暑！
陰暑的病機就是，原本在大太陽下工作，然後突然進入到冷氣房。
原本內外兼熱的情形，一下子變成內熱外冷！
因為外來寒氣的影響，所以毛細孔會快速的關閉，
這時原本身體內的熱氣就無法外散，進而導致中暑！
也因為熱氣無法外散，變成鬱熱內攻。
熱為陽邪容易上攻頭部，進而造成神昏或者譫言妄語的情形。
另外，患者的身體也會呈現高溫的狀態，
如果觸診其皮膚，會覺的患者的身體像燒紅的炭一樣“越深越熱”！
這類型的中暑是熱邪內鬱造成的，所以在治療上強調的就是恢復身體的自然流汗！
可用方劑中的香薷飲，以辛散皮膚之蒸熱。
這時的流汗是微微的流汗，千萬不可大汗淋漓，
不然就會造成陰液的虧損，進而造成其他的變證！
接下來的經文提到了溼氣對於身體的影響。
通常患者遇到濕氣的侵犯時，會有頭重頭昏的症狀。
而如果溼氣久鬱在患者身上，無法及時排除的話，會有濕氣化熱的情形。
就中醫的觀念裡，熱邪是容易傷及陰血的，而人體之筋需要營血的濡潤才能正常運作，
因此當溼熱傷營血之後，就會有血不能濡筋的情形，
造成大筋拘孿，小筋弛長痿弱…等等屬於筋骨方面的疾病。
對應到一般人常聽見的症狀就是“風濕”！
對這類疾病的治療，現代醫學多半只重視受傷區域的肌肉骨骼問題，
反而忽略身體消化系統的問題。
其實六淫之氣的“濕邪”，對應到身體的五臟就是脾胃的問題。
只有從脾胃上好好調理，才能自然將這一類的筋骨問題，從根本解決！
不然就會一直被這類問題所困擾。
這段經文最後提到的是陽氣壅滯的情形。
經文指出如果氣化失宜的話，身體就容易有腫脹的的症狀，
進而造成身體四肢的病變層出不窮！
其實我個人認為，這一句有點呼應上一句的問題，主要還是在強調脾胃功能的改善。
中醫講的氣主要有先後天之分，先天主要講的是腎氣，會跟體質遺傳有關；
而後天講的就是脾胃之氣了。
而這先後天的關係又會互相影響，所謂“先天生後天，後天養先天”！
即是每個人的先天之氣，都是父母的後天之氣所生；
而每個人自己的後天之氣，也可以再滋養自己的先天之氣！
從這邊來看，後天的脾胃之氣其實比先天的腎氣來的更重要。
因為後天的脾胃之氣，不只可以改善自己的先天腎氣，
更可以影響到小孩的先天之氣！
為何我會說最後一句呼應上一句呢？
這是因為在中醫強調脾主四肢，且脾胃為後天之本！
當後天的脾胃之氣運化失宜，就會產生氣滯的問題，
進而產生血瘀，最後導致身體的腫脹！
而這邊的氣滯是氣虛而滯，所以對於這一類的問題，強調的是補氣，而不能只強調瀉瘀。
如果過用瀉法，一開始可能會有不錯的效果，
但是慢慢的效果會越來越差，甚至產生其他的變證。
之後要再調養回來，也會更加的曠日費時！
請愛美的女性一定要注意這個問題喔！
沒有留言:
張貼留言