臼井靈氣初階工作坊

『靈氣』是對存在於宇宙中的一種生命能量之稱謂，

這股能量無所不在也取之不盡，且對於宇宙萬物都有著一定的療癒作用。

在本工作坊中所傳授的“臼井靈氣”是近代靈氣療癒的始祖，

透過帶領者的點化，打開修習者與靈氣能量的連結，並清理能量的管道。

此後，修習者將可在有意願的情況下連結並導引靈氣的能量，

用以療癒自己或他人。

臼井靈氣能夠有效的幫助我們療癒自己在身心各層面的問題，

並在悠久歷史的傳承與智慧的累積下，目前有許多實用的療癒技巧。

 

在本工作坊中除了靈氣的點化之外，也將教授能量療癒的基本知識。

這部分包含了：人體能量場的三大架構、如何感知能量、

數種呼吸冥想與靈氣技術，及實際練習能量療癒的流程。

此外，我們也將教授如何保護與淨化自己或環境的能量場，

以減少負面能量的影響。

 

在此一級次的課程中，我們會將焦點集中在觀念的調整，

以及透過手位與各種靈氣技術與冥想來加速療癒自己，

讓修習者可以逐漸清理自身的能量管道。

當自身的能量場與能量通道逐漸改善之後，我們也才有能力療癒身邊所愛的人。

本工作坊沒有任何限制，任何有興趣接觸能量療癒，

或對自身的靈性成長有意願者，均可參加。

 

課程大綱：簡介臼井靈氣基本概念

　　　　　簡介呼吸與冥想技巧

　　　　　點化與淨化期

　　　　　簡介能量系統(包含能量場、脈輪與經絡系統)

　　　　　療癒手位詳解與練習(包含傳統手位、氣循經絡與動植物手位)

　　　　　日式/西式靈氣技術概說

                    簡易能量場淨化

　　　　　療癒時的注意事項

                    案例討論

 

課程資訊：上課時間：7/20跟7/27 10:00am~6:00pm，兩天均需參加。

上課地點：彰化縣員林鎮中山路二段556巷38號(離星巴克步行約3分鐘)。

帶領者：Chun Cheng。

報名方式：請寫信至elgucare@gmail.com報名，在收到報名信後三天內

          將回信通知課前準備事項。(小班制，四人滿班)

課程費用：8000元，含講義與結業證書各乙份(遠距上課者僅提供電子圖檔，

          需紙本講義與證書者，郵資另計)。

複訓收費：2000元。

匯款帳戶：郵局代號700局號0081498帳號0167953。

帶領者介紹：Chun，有著中西醫的醫學背景，對心靈成長與能量療癒亦有興趣。目前除
                     了提供醫學上的療癒外，亦提供能量療癒服務與工作坊的教學。


預約開課：本課程接受預約開課，預約人數達兩人以上即可討論開課時間。

瑜珈初體驗4

如同前面三篇文章所提到的，一開始我先有了西醫解剖的觀念，
此時的我把瑜珈歸類在拉筋與伸展的運動。
接著在我接觸中醫與能量的觀念後，
我在自身身上經過幾年的時間反覆的練習與觀察，
我發現呼吸與冥想確實對身體會有另一層面的影響。
然後在上個月初的一個因緣際會之下，
我去體驗了不同於一般瑜珈館的瑜珈，
也確實感受到瑜珈所謂的“亢達里尼(拙火)”在我體內的升起！

這個緣分是從我的一位患者而起，
他是我在台北時就從台中上去找我調理身體的患者。
在今年的某一天，他突然跟我提到他有一間瑜珈館，
裡面教授的瑜珈不太一樣，因為一堂瑜珈課是三個小時！
我一聽很好奇的問他：爲什麼需要三個小時這麼久呢？
他就告訴我：因為有一個小時會是練習一般常見的體位法，
而一個小時練習呼吸與冥想，一個小時練習唱誦咒音。
他說原本的瑜珈就應該包含這三個部分，
因此他希望能提供一個全方位的瑜珈課程。

對於體位法的部分，由於我有體驗過陰瑜珈，
且本身對於身體的解剖構造有一定程度的了解，因此這不是吸引我的部分。
主要吸引我的是關於呼吸與冥想還有唱咒音的部分。
雖然一堂課要三個小時，加上瑜珈館在台中東海大學附近，
心中盤算一下大約來回需要一天的時間，
但在我心中還是有一個聲音告訴我要去體驗看看。
就這樣我與Dennis約了時間過去體驗了。

雖然我前面提到我有體驗過陰瑜珈，
我也對身體解剖構造有相當程度的了解，
但其實我的身體卻不是柔軟的，
因此幾乎大部分的瑜珈動作對我來說都有一定程度的難度。
還好這邊的瑜珈有相當多的輔具可以提供特定的支持，
甚至有一面“瑜珈牆”以及繩子還有棍子，
可以依照每個人的身高還有柔軟度，在身體特定部位作固定。
甚至可以因為如此而改變身體的支點，
讓自己即使在做同一個瑜珈體位動作，但卻做的比較輕鬆。

大家都知道，如果要做的動作是在身體的能力範圍之內時，
我們就可以正確且輕鬆的完成，這樣當然就比較不會造成身體的受傷。
反之，如果是刻意勉強的去做身體一時間做不到的動作，
那將會很容易造成肌肉或者韌帶的受傷。
因此我相當推薦這樣的一個瑜珈練習，
因為對於瑜珈新手而言，如果能一開始就將基礎打好，
那在接下來進階的練習時，就不會對身體造成太多的傷害。

而對於瑜珈老手來說，這是一個重新確認自己是否將瑜珈體位作正確的機會。
因為我知道很多人在練瑜珈時靠的是“愛拼才會贏”的觀念，
因此常常造成該放鬆的地方沒有放鬆，而不該用力的地方卻用力了，
絕大部分練瑜珈受傷的主因都是如此。
所以如果能好好的將基礎再打穩與確認一次，我相信可以減少後續的運動傷害。

你沒看錯，如果練習瑜珈只是放在身體層面，那瑜珈確實只是一種伸展運動，
而如果運動的方式錯了，當然就會產生運動傷害囉。
而在Dennis所開的瑜珈館中，他將瑜珈分成三個層面，
一個是肉體層面，即我剛剛提到的拉筋伸展運動；
第二個是呼吸冥想層面；最後一個是意識層面。
而當我聽到這樣的觀念時，正好與我腦海中存在已久的中醫養身觀念是相通的。

我一直想將中醫回歸到一般人的生活中，
而不是只存在於“擁有中醫師證書”的特定人士中。
只是要推行這樣的理念是困難的，因為大眾多半被掌權者給洗腦了。
大家可以仔細觀察周邊的資訊，不管是報紙、電視還是網路…等等，
只要是官方認定的資訊，多半一直強調證照的有無，卻忽略了施術者的初發心。
不管是醫師證書還是律師證書，甚至到目前很流行的保母證書，
大家都只在乎證書的有無，卻忽略了很多知識原本就存在於人的本性之中。

大家想一想自己小時候是被誰帶大的？
你的爺爺奶奶有保母執照嗎？
或者孩子的父母一方如果辭職在家帶小孩，這些父母親會有執照嗎？
但他們不是都可以把小孩平安的帶大，這是爲什麼？
答案很簡單，因為他們“真心愛小孩”，
而不是算計著帶一個小孩可以賺多少。
執照代表的只是那個人士有著目前該專業中某些人士的認可，
但不是全部該專業人士的認可。
而更重要的那份初發心是無法被考試所認定出來的。
就像大家在考汽機車的駕駛執照時都知道喝酒後不能開車，
但在台灣有多少擁有汽機車執照的人是酒後開車的呢？

註：附上Dennis瑜珈館的FB粉絲網頁，有興趣的朋友可以參觀看看。

https://www.facebook.com/#!/IHub83WhiteYoga

瑜珈初體驗3

再把話題拉回另一個觀念‘冥想’。
提到冥想，相信有很多人嘗試過，卻也都失敗過。
但不用沮喪，因為這也牽涉到“習慣”！
在前面的文章提到，現代人多把注意力放在外界的目標上，
甚少關注自己身體的聲音，
因此在初期冥想的時候，大腦當然會“慣性”的亂飛。
這時候不需要為了自己思緒的飛舞而生氣或氣餒，
你只需要反覆的告訴自己的大腦‘我知道了’，
然後再深呼吸的恢復冥想的狀態即可。

而什麼是冥想？
我們可以先從科學的角度做初步的了解。
首先就西方醫學的角度來看，西方醫學將大腦的腦波分成四種，
即α波、β波、δ波與θ波。
首先β波指的是每秒14個以上的周波，
主要跟理性分析，以及緊張的情緒還有壓力有關，因此又稱為意識波。
在β波為優勢腦波時，人是清醒的。
但隨著β波頻率的增加，身體會越來越呈現緊張狀態，
以準備隨時因應外界環境而作出反應。
此時大腦的能量除了維持本身身體系統的運作外，
還須為對外防禦系統作準備，因此會消減了體內免疫系統的能力。

處在這個狀態下的人，其身心能量的耗費會比較劇烈，
因此會很快的感到疲倦。
假如此時沒有得到充份的休息，將非常容易在身體堆積負面的能量，
即一般所謂的壓力。
但β波的存在也不完全是不好的，因為適量的β波對注意力的提升，
以及認知行為的發展有著關鍵性的幫助。
再對應到呼吸來看，當β波為優勢腦波時，
此時的呼吸模式大多屬於胸式呼吸，且呼吸的頻率也較高，
通常隨著β波頻率的增加，呼吸的頻率也會加快，
這與上一篇文章的呼吸觀念是相符的。

再來看α波。α波指的是每秒7~14個的周波。
當α波為優勢腦波時，人的意識是清醒的，但身體卻是放鬆的。
心理學認為α波主要是意識與潛意識之間的橋樑。
當α波為優勢腦波時，身心能量的耗費是最少的，
因此相對地腦部所獲得的能量會較高，腦部的運作就會更加快速、順暢及敏銳。
這樣的腦波常在靜心中出現，
而α波與呼吸之間的關聯是，當每分鐘呼吸次數在8次左右時，可以進入α波模式。

再來看θ波。θ波指的是每秒4~7個的腦波。
當θ波為優勢腦波時，人的意識會中斷，身體會進入深沉的放鬆狀態，
也就是我們常聽到的入定狀態。
此外，θ波與腦部邊緣系統有非常直接的關係，
對於觸發深層記憶、強化長期記憶…等等幫助極大，
因此也跟腦中的資訊同化(重整)有關。
而θ波與呼吸的關聯是每分鐘呼吸4次以下時，可以進入θ波。

最後看δ波。δ波是指每秒4個以下的腦波。
當δ波為優勢腦波時，此時人會進入深度熟睡與無意識的狀態。
因此一個人睡眠品質的好與壞，與δ波有非常直接的關聯。
δ波睡眠是一種無夢且很深沉的睡眠狀態，
通常一夜正常的睡眠周期會出現四至五次，
而發生在睡眠初期時第一個出現的周期是無夢的δ波狀態，
所以，如果在輾轉難眠時，能讓自己召喚出近似δ波邊緣狀態的身心感覺，
您將可以很快地擺脫失眠並進入深沉睡眠。

看到這邊我們可以知道，腦波與呼吸是互相影響的。
而一般所謂的打坐或者冥想，
很多時候都是希望把大腦意識層面的東西放下，
以便去感覺自己身體真正所需要的東西。
甚至當自己可以完全靜心之後，
慢慢的你自己也可以親自去察覺中醫所謂與大自然之間的連結！
人畢竟還是活在這個宇宙之中，宇宙的變化對人體一定會產生影響的，
不管是四季的變化，還是24節氣的變化，
甚至是一天晝夜的變化，全部都與我們的肉體是相連結的。

如果在日常作息上能與大自然的變化互相呼應，
那就不會消耗太多身體的能量，而達到事半功倍的效果；
反之如果日常的作息與大自然的變化是完全相反的，
那身體不只要應付日常活動的消耗，也要與大自然間氣的運行作對抗，
以至於得到事倍功半的結果喔！

瑜珈初體驗2

在看了上篇文章之後，我相信有人會反駁說：
那些是有氣喘或者有慢性阻塞性肺疾病的人才需要重新訓練呼吸，
一般健康的人怎麼需要呢？
沒錯，真正健康的人不需訓練他們如何呼吸，
但很可惜的是，在現代很少人是真正健康的。
大家可以停下手邊的工作，試著觀察一下自己的呼吸，
當自己在吸氣時，身體是上胸腔擴張？還是上腹部擴張呢？
如果有人在吸氣時發現肚子並沒有明顯的起伏，那就不會是腹式呼吸了。

既然正確且有效率的呼吸是腹式呼吸，
那爲什麼一般人反而是用上胸腔在呼吸呢？
答案很簡單，就是一般日常生活的壓力。
現代人其實一直處在壓力之下，因為太有目的了！
很多人在作每一件事都是抱著目的在做的，但你會為了活著而努力呼吸嗎？
當你把目的放在努力的呼吸時，你會不會感到疲倦？
而如果連維持生命所必須的呼吸，在刻意努力的情況下去做都會覺得有壓力時，
其他的日常生活作息不會嗎？

但我相信要大家現在就將呼吸的方式改為腹式呼吸會是困難的，
因為大家都已經習慣了錯誤的呼吸方式。
每個“習慣”的開始都需要一些努力，
但是當“慣性”開始推動之後，其作用有時會如同滾雪球一樣，
不需刻意的努力就會讓雪球越滾越大，也越滾越快。
因此一開始讓雪球往正確的方向滾動就很重要了！
而如果滾動的方向是錯誤的，
我們當然需要花更多的心力來阻止滾動的雪球，並讓雪球往正確的方向滾動。

相信很多人都會喜歡吃一些垃圾食物吧，
而我相信在這些人中絕大部分的人也知道垃圾食物不好，但就是“戒不掉”。
可是在我的患者之中，
真的有很多人因為身體的調理加上初期的減少與避免碰觸垃圾食物，
在過了一段時間後就不想吃垃圾食物了。
例如有些患者很喜歡吃鹽酥雞，但後來卻連吃鹽酥雞的念頭都沒有，
即使把鹽酥雞拿到他面前，他想到自己之前很喜歡吃所以就拿起一塊來吃，
也會在咬了一口之後就吐掉。
爲什麼？
因為他的身體告訴他這不是他所需要的東西，而他也聽了身體對他說的話！

類似上述的經驗，在我的患者中佔了相當大的比例，
尤其在我將治療的手法融入能量療癒之後，比例更是明顯的提高。
因此我漸漸的將治療從原先單純的身體層面加入能量層面，
甚至如果可以加入意識層面的話，效果將會更趨近於完美。
這樣的結果不僅只是在我的患者中看到，
也在不同的古老療癒觀念中看到，例如中醫，例如瑜珈。
當然我自己也必定先有親自體驗，才會讓我更加確認。

關於在不知不覺中，就可以把不良飲食習慣給改變的情形，
在每個人身上是都可以輕而易舉達成的，
重點是你願不願意開始那第一步？
而那第一步也非常的簡單，就是認真的聆聽自己身體與自己大腦的對話，
讓身體去感受，而不單只是讓大腦去想像！

瑜珈初體驗1

就我的認知與經驗當中，我知道在台灣有相當多的人在練習瑜珈，
而我自己對於瑜珈的認知也以很奇特的觀念轉變。
在十多年前，當時的我還在西醫的醫院裡面工作，
由於對於身體解剖的了解，以及當時患者所描述與展現的動作，
我當時認為“瑜珈只不過是一種拉筋運動，
而且如果沒做好暖身或過度勉強是很容易造成運動傷害的”！

會有這樣的認知是因為，在我的患者中除了一般業餘練習的民眾之外，
也有不少是專業的瑜珈老師。
所以在當時的我也只能建議患者要量力而為，
甚至告訴他們瑜珈的很多動作是具有很高危險性的，千萬不要練習。
這樣的觀念在我的腦海中根植很久，
甚至到我接觸中醫一段時間之後，我還是說同樣的話一直在警惕我的患者。

直到大約三年前，當我開始接觸到能量的領域之後，
我開始對這樣的一個觀念產生一些疑問。
例如：瑜珈真的只是在拉筋嗎？
那阿斯坦加瑜珈又是什麼？
瑜珈只能用來減肥塑身嗎？
那在印度爲什麼幾乎每位修行者，不分男女都在做瑜珈呢？
而漸漸的，除了原本西醫與中醫的書籍之外，
我也開始接觸神秘學以及新時代的書籍。
因為我發現在這些書籍中，有很多觀念都與古老的中醫相似，
而可惜的是這些古老中醫的觀念卻不是現代中醫所接受與傳授的。
因此我一直試著要找回正統中醫所失落的那塊領域。

隨著幾乎是每天不間斷在對自己的身體做能量上的自我療癒，
慢慢的有些另類的觀念飛進了我的大腦。
例如：生病只能吃藥嗎？
以及身體之所以會生病真的都是別人(例如：病毒或細菌甚至是身體的運轉模式)的錯嗎？
關於這些問題的答案，在西方醫學中當然都是肯定的，
甚至在現代中醫的觀念裡也都是肯定的。
但在古代中醫書籍裡卻似乎不是如此！

在去年我在某本瑜珈書看到‘陰瑜珈’這個名詞，
在那本書中對陰瑜珈也有初步的解釋，
當時我認為這似乎是個不錯的瑜珈，可以減少大部分練習瑜珈的民眾受傷的機會。
但因為我不確定我的想法是否正確，
因此就詢問了我的一位朋友，他本身也是瑜珈老師。
他在聽過我的想法與疑問之後，詢問了我願不願意去體驗看看陰瑜珈，
而這就是我今生以來的第一堂瑜珈課。

雖然那堂課是我的瑜珈初體驗，
而我試著將做瑜珈體位法時的思緒放在我的呼吸上，
以及造成我無法完成動作的僵硬肌肉上，
從不同的體位變換之中去思考這樣的動作是要拉哪一條肌肉，
並努力的在呼吸之間盡力的放鬆那些緊繃的肌肉。
在結束那堂親身體驗的課程之後，
我肯定的認為“陰瑜珈應該是所有初次接觸瑜珈者的首選”。

但為何是陰瑜珈呢？
當時的我只能從運動生理與解剖構造來思考，
因此答案是“陰瑜珈藉著較少動作的轉換，
可減少現代人因為過度單調的工作，
所造成拮抗肌群神經訊號傳遞延遲的傷害”。
講白話一點就是，緩慢的動作可以減少肌肉因為疲乏而造成拉傷。
我相信這樣的結論對於西醫或現代中醫是都可以接受的，
但卻無法解釋我另外的一些問題，
例如：修行者為何要作瑜珈呢？
我相信答案一定不是為了減肥，那是為了什麼？

是修行者為了展現自己身體的柔軟度嗎？
是修行者為了強調“他行，而你不行”嗎？
我相信真正的修行者絕不會為了展現自己的與眾不同，
而刻意的去表現這些高難度的體位法。
那是為了什麼呢？
關於這個答案，我慢慢的在一些關於能量或者新時代的書中體會到，
而這些觀念跟古代中醫所講的精氣神是相通的，
因為他們都提到了“呼吸與冥想”。

提到呼吸，一定有人會問：只要活著，有誰不會呼吸？
沒錯，大家都會呼吸，但有很多人的呼吸方式是錯誤的。
也許你會覺得驚訝，但這個觀念在我還在西醫時就知道了。
我曾在西醫院的胸腔內科實習過，
當時對於很多氣喘或者有慢性阻塞性肺疾病的患者，
我們必須重新訓練他們正確的呼吸方式。

在身體解剖中我們知道，肺葉基本上左側有兩葉而右側有三葉，
而且肺葉看起來呈三角形，也就是上肺葉比較小，越下面的肺葉越大。
很多有氣喘或者慢性阻塞性肺疾病的患者，
他們在病症發作時會出現呼吸急促的情況，
這時大部分的人頂多把空氣吸到上肺葉，
因此能進行氧氣交換的只有上肺葉的肺泡。
當然這樣的氣體交換並不夠把體內的二氧化碳排出，
而二氧化碳的濃度提高便會一直刺激著我們的呼吸中樞
(沒錯，我們之所以會呼吸是因為二氧化碳的關係，
因此如果一個人體內的二氧化碳濃度太低，他反而會停止呼吸的)，
造成身體呼吸越來越急促，
當一個人的呼吸急促到一次吸氣的體積少於150毫升時，
那次的呼吸便稱為無效呼吸，到這個時候是要進行急救的。

而什麼是無效呼吸呢？
在解剖生理中我們發現，
人體的整個呼吸系統中有150毫升的空間稱為“dead space (死腔)”，
之所以稱這150毫升為死腔，
是因為在這些空間中並沒有辦法進行氧氣與二氧化碳的氣體交換，
簡單講就是這些空間中並沒有肺泡。
那這些空間包含哪些部分呢？
就是所謂的氣管、支氣管與微支氣管…等等。
這時我們就會用一些技巧的引導，讓患者從上胸腔的呼吸方式改成腹式呼吸，
漸漸的患者的呼吸頻率就會減緩，進而解除呼吸窘迫的危險。

診可十全，不失人情2

除了治病時必須注意體質的差異，在調理身體時更需要注意這個觀念。
很多廣告都會標榜“純中藥不傷身體”，
造成消費者肆無忌憚的服用，甚至是自己服用有效便介紹給親朋好友。
但事實真的是中藥就不傷身嗎？
大家先想一想，爲什麼這些保健品或者成藥要特別強調“純中藥不傷身體”這一句話呢？
是不是他們在暗示非中藥對身體的傷害性呢？
如果你接受了這一個論點，那請下次在服用任何成藥或者保健品時，
務必確認該產品的主要以及次要成分，以避免傷身喔。

但如果你真的想用中草藥來調理或保健身體，
就一定不能忽略中醫養生的第一重點“體質”。
在上一篇文章中關於診斷患者時，第一個要考慮的變因就是體質。
而中醫的診斷不只是一般人觀念中生病時的診斷疾病，更重要的是診斷體質。
因為中醫是一個預防醫學，甚至應該說是一個“養生醫學”，
而養生的重點就是達到陰陽之間的動態平衡。

提到陰陽也許很多人會覺得很玄，但其實中醫一點都不玄。
因為大家一定都知道體質偏寒的人對於冰冷的食物必須有所控制，
而對於溫熱的食物是可以多攝取的，這個目的就是要達到身體的陰陽平衡。
寒是陰，熱是陽，當體質偏寒便需要熱，而體質偏熱便需要寒。
寒性的食物與熱性食物本身並沒有好與壞，端看他對哪一種體質而言。
但很多人在調理體質的時候卻經常忽略這一點，
而他們之所以會忽略這個問題的首要原因在於‘中西醫觀念的混淆’。

舉例來說，很多女生都知道自己的體質是偏寒的，
但是為了讓自己看起來更瘦，因此常常把生菜莎拉當正餐在吃。
大家可以好好查一下生菜莎拉中各種蔬菜的屬性，絕大部分便是屬寒性的食物。
但由於西醫的觀念強調多吃生菜可以減少油脂的攝取，
且可以避免蔬菜中的營養素被破壞，造成很多人過度食用生菜莎拉，
甚至還會說：外國人不都這樣吃的嗎？
但有多少人知道外國人爲什麼會這樣吃呢？
其實他們也是在調整自己的體質啊！

大家認為“體質”這個東西是從出生就注定的嗎？
如果是的話，那你還需要吃中藥調理體質嗎？
而如果不是的話，有哪些因素會影響我們的體質呢？
其實影響體質的因素就在我們所處的整個大自然之中，
不管是你所處的外界環境，還是你所吃與喝的食物，
甚至於你的工作性質…等等，這些都會影響到我們每一個人的體質。

大家想一想，一個從小生活在北歐的人，
與一個從小生活在台北盆地的人，他們的體質會一樣嗎？
北歐是乾寒的氣候，而台北盆地是溼熱的氣候，
從小生長在兩個環境截然不同地方的人，體質有可能一樣嗎？
由於外界環境的不同，因此兩個地方居民的飲食內容也絕對不會一樣。
有去過北歐的朋友應該都有體驗過他們傳統的食物，基本上就是吃不完的肉。
且原則上大部分的肉類食物在屬性上都是偏溫熱的，
這時如果不補充一些屬性偏寒的食物，那身體不就會過度燥熱嗎？

因此在他們傳統的套餐上不會單純的只吃肉，
也不會單純的只吃生菜莎拉，而是兩種食物都會一起出現的。
因此回到剛剛所講，把生菜莎拉當正餐對於體質偏寒的人來說就是不對的飲食方式。
而這是一般人在調理體質時，最常出現的第一個思考盲點，
即是‘中西醫觀念的混淆’。
而另一個盲點是“不管臟腑強弱，而人云亦云”。

不分男女，我相信大家都知道四物湯補血，
也因此造成很多女性不管自己臟腑的強弱，
只要生理期不適就會聯想到要喝四物湯來調理身體。
但真的每一個生理期不適的女生都適合一般市面上賣的四物湯嗎？
你有想過四物湯也是可以分寒熱的嗎？
這牽涉到四物湯裡的一味中藥‘地黃’。
在中藥藥物學的書裡面提到，生的地黃其屬性是大寒，
如果曬乾成為乾地黃了就會變涼，
而如果再加上九蒸九曬的炮製變成熟地黃的話，那屬性就變溫熱了。

原則上一般四物湯使用的應該是熟地黃，因為要取其溫補的藥性，
但由於熟地黃的炮製非常費功，
所以在價格上也會比生地黃或者乾地黃貴上許多。
看到這裡相信大家都知道乾地與熟地在藥性作用上的不同，
但相關商品在成分註明時卻多半只會標示為地黃而已，
這邊就多了許多的想像空間了。
除了地黃寒熱屬性的不同之外，還有另一個服用四物湯時的重點，
就是服用者脾胃的強弱！

四物湯之所以歸在補血方劑，是因為四物湯屬滋陰的藥物。
而四物湯為何對於生理期的效果不錯，是因為他是入腎的用藥。
在中醫的五行上腎屬水，五行的生剋關係是土剋水，而土就是脾胃。
在一般脾胃健康的人來服用四物湯是不會有傷害的，因為土可以剋水，
但對於脾胃虛弱的人就不一樣了！
脾胃虛弱的人就五行上來說是土弱，
而四物湯是補陰水的藥物，會讓土制不了水反而被水欺侮，
進而造成拉肚子的症狀。

但由於很多女生會有便秘的問題，
因此在服用了四物湯之後即使出現拉肚子的症狀，
他們也會不以為意，甚至感到開心。
但這些女性之所以便秘並不是實火之象，反而多是因為虛寒。
由於虛寒導致四肢冰冷與生理期的不順，
而便秘便是長期氣虛導致腸胃無力蠕動的結果。
在這樣的情況之下，如果還把四物湯當成通便補血的聖藥，
啟不是越補脾胃越虛，而四肢冰冷與生理期不適還有便秘問題越來越嚴重呢？

因此不管是治療疾病或者是調養身體，慎重觀察每一個人的體質，
且依每個人不同的體質與臟腑強弱來使用中草藥，
這樣的一個觀念絕對是第一重點。
當你下次拿起保健品或者成藥時，
請先停下來想一想“眼前的保健品或成藥適合自己目前的體質與症狀嗎”？

診可十全，不失人情1

在我的經驗中，很多人生病了都會想到越大間的醫院就診。
以我之前在台北為例，很多患者常會說：
我這個是台大醫師、長庚醫師或者是馬偕醫師診斷的結果。
常常會認為越大間的醫院其診斷的準確率越高。
這個觀念有對的地方，但也有錯的地方。
這個觀念之所以對，是由於西醫的診斷基礎是建立在儀器檢查之下，
因此越大間的醫院其硬體設備通常會越先進。
但這個觀點之所以錯的地方在於‘人’擁有最大的變異性。

就大家理解的科學實驗，
就是將整個實驗過程控制在僅有單一個變因之下來探討。
例如研究光照時間對於開花植物的影響時，
就會將花的品種、光照的強度以及種植的區域…等等所有可能的變因控制在相同的情況，
僅有光照的時間會因實驗組或對照組而改變。
這時如果光照時間越長，越可以縮短開花所需的時間時，
該實驗就會得出：長光照可縮短開花期的結論。
而西方醫學的診斷就是建立在這樣的理論基礎之下。
這是一個看似非常科學的診斷邏輯，但放到‘人’上面就很難成立了。

其實在西方的醫療體系中也是有考慮到這一點的，
即大家也一定聽過的‘家庭醫師’。
何謂家庭醫師？
即每一位患者當自己感覺不舒服時，就固定找某一位醫師做診斷與尋求建議。
由於該患者長期都是看同一位醫師，
因此該位醫師會對患者的身體以及用藥有最全面的了解。
這時針對患者每次的病症，家庭醫師就可以根據之前用藥的情況，
來評估最近一次該用何種藥物做治療。
爲什麼他們會想要推行家庭醫師這個觀念呢？
我相信正是因為他們有注意到‘人’這個最大的變因。
而對於這樣的一個觀念，其實在中醫觀念上也是非常注重的。

本篇文章的標題是內經素問方盛衰論的一句話，簡而言之可翻譯成：
如果要把診斷做到最準確的話，就必須考慮到‘人’這個變因。
而關於人的變因有哪些呢？
張介賓在他所寫的類經一書中有很好的說明。
我在這邊將其與大家稍微做一分享。
首先張介賓將‘人’這個變因分成三種，
即所謂：病人之情、傍人之情與同道人之情。
我們首先探討所謂的病人之情。

何謂病人之情呢？
即病人本身的差異性，張介賓有提到十二種情況。
第一種稱為‘素稟之情’，即每個人的五臟六腑各有強弱，
七情六慾也不會有兩個人是完全相同的。
因此在這樣的情況下，即使大家都遭受到同一次寒流的侵襲，
有的人就只會有感冒的症狀，而有的人就會延伸出腸胃問題，
甚至有些人會延伸出心臟的問題，或者有的人根本就沒有何症狀。
這是根據所受邪氣部分來考量的，另外在治療上也會有所不同。

例如當醫師遇到有相同症狀的患者時，
對於身體偏燥熱的人，在用藥治療時就適合用偏涼的藥方；
而對於體質偏寒的患者，就反而應當使用偏熱的藥方。
甚至對於某些患者因為長期使用猛藥治病，
這時如果醫生只是使用適合一般體質患者的用藥，
效果就會比較不顯著，甚至根本沒有療效。
而對於不曾服用過峻猛藥物的患者，
如果醫生爲求療效而過度使用猛藥，也很容易造成患者的正氣被過度傷害，
以至於原先的病實症治好了，卻延伸出體虛的症狀。

這些都是在診斷患者病情時一些非常重要的變因，
但很多人卻都忽略了這些部分。
最明顯的例子莫過於成藥以及保健品的部分。
現今電視上的廣告常常可以看到‘咳嗽15分鐘out’或‘熱熱喝，快快好’…等等的廣告詞，
導致很多人只要一頭痛或者身體不舒服就到藥局買成藥服用。
如果患者還會自行診斷是因為感冒造成的後腦疼痛，
或不良姿勢造成的後頸部酸痛而選用不同的成藥，那傷害可能還會小一點。

但就我的經驗，絕大部分的人並不會去管病因是什麼，
而是只要覺得身體有不舒服就買止痛藥來服用。
管他頭痛、牙痛、肌肉酸痛、胃痛還是生理痛，只要不舒服就買止痛藥吃。
所有的西醫師跟藥師都知道，止痛藥根本沒有解決造成你身體疼痛的任何問題，
止痛藥只是在抑制大腦對於疼痛的感覺而已。
因此如果有人長期不分青紅皂白的服用止痛藥，
那到後期所服用的止痛藥之藥性絕對是越來越強的，
而且藥量也會越來越大，但效果卻越來越不顯著。

大家想想，如果每個人看病跟逛菜市場一樣，
不花時間跟醫生好好溝通以便了解療程的變化反應，只一味強求速效。
當服用一兩次藥物後，發覺效果不佳便再換間醫院，
那醫生為了留住患者有沒有可能直接開最強的藥物呢？
就如同只是單純跌倒瘀清的疼痛，醫生卻開了嗎啡之類的止痛藥，
在服藥的當下患者一定會認為醫生是神醫，因為藥到就不痛了，
但長期下來受傷害的是患者自己的身體還是醫生呢？