思維場療法的啟發4

“思維場的調諧”是思維場療法中最重要的步驟！
思維場療法發明人羅傑卡拉漢認為，如果沒有做思維場的調諧這一個步驟，
那思維場療法的效果將會大幅減弱，甚至沒有效果。
因為羅傑卡拉漢認為，思維場的調諧是要讓接下來的治療，能直接命中問題的核心。
這讓我很好奇，到底思維場的調諧是如何作用的？
直到最近我突然有一個靈感，這不就有點類似中醫在用藥時，需要有引經藥的道理嗎！！
應該有很多人對於這個觀念不是很了解，我在這邊舉個例子做說明。

相信很多人一定有過大腿外側會痠痛的經驗。
若西醫診斷為肌肉僵硬引起的疼痛，那治療的用藥就是止痛藥與肌肉鬆弛劑。
但是大部份的人吃了之後會發現，不只大腿外側的僵硬與酸痛會消失，
甚至全身也會覺得懶洋洋沒有什麼力氣。
這是因為西藥的肌肉鬆弛劑作用是全身性的，它不只會放鬆僵硬的肌肉，也會讓正常的肌肉鬆弛。
這樣一來，緊的肌肉雖然可以變鬆，但是正常的肌肉就會變的太鬆，而造成其他的副作用或者併發症。

如果是中醫師診斷的話，在大腿外側的痠痛，大多屬於膽經氣滯血瘀的問題。
因此在用藥治療上，除了必須要用的行氣活血藥之外，還會添加一些所謂入膽經的用藥。
這樣就可以只針對膽經的問題做治療，而不會造成其他的副作用。
至於中醫的引經原理，可以用“共振”這個觀念去思考，我在其他的文章中，已經有說明過！
或者也可以直接參考王唯工教授“氣的樂章”這本書。
大家可能聽過，中醫在用藥時會有君、臣、佐、使的觀念。而其中使藥大部分指的就是引經藥。
除了用藥之外，中醫在針灸與經絡循環的改善上，也是有君、臣、佐、使的選經概念！
這樣才能讓治療有如精靈炸彈一樣，可以直接命中目標，並達到預期的效果，而不會濫殺無辜。

因此我認為“思維場的調諧”，主要就是讓患者自己將身體的共振調到問題點，
然後思維場療法的治療師，再用接下來敲經絡與聲音…等等的治療，以針對有問題的共振做調整。
這樣就可以讓治療師省去尋找中醫經絡中，哪一條要當“使”的困擾。
但是這邊羅傑卡拉漢有特別強調，在做思維場的調諧時，一定要注意患者的表情與情緒，
確認患者已經進入有問題的共振點，否則治療一樣會沒有效果。其實這也有點像誘餌戰術！
因為大部分的情緒疾病，並不是存在於身體的某一點，而是廣泛隱藏在身體各處。
因此治療師在跟疾病作戰時，有點像在打游擊戰。
治療師指揮著大軍要去掃蕩匪寇，但是匪寇們四處躲藏，根本沒辦法一股作氣的消滅問題。
這時如果用“思維場的調諧”，讓患者本身當誘餌，釋放出患者本身已經投降的訊號，
那匪寇就會一起出現，並向總部（即問題的核心）集合，來慶祝他們的勝利。
在這個時候，治療師只要加強火力去攻擊總部，那問題將會快速且確實的消滅。

我想也是因為情緒的問題，很難正確去定位是屬於何經絡的問題，
所以中醫在治療情緒的疾病上，才會不是有那麼顯著的效果。
不過羅傑卡拉漢在這邊已經提供了一個捷徑，希望能讓中醫對於情緒的疾病，有更顯著的效果。