瑜珈初體驗1

就我的認知與經驗當中，我知道在台灣有相當多的人在練習瑜珈，
而我自己對於瑜珈的認知也以很奇特的觀念轉變。
在十多年前，當時的我還在西醫的醫院裡面工作，
由於對於身體解剖的了解，以及當時患者所描述與展現的動作，
我當時認為“瑜珈只不過是一種拉筋運動，
而且如果沒做好暖身或過度勉強是很容易造成運動傷害的”！

會有這樣的認知是因為，在我的患者中除了一般業餘練習的民眾之外，
也有不少是專業的瑜珈老師。
所以在當時的我也只能建議患者要量力而為，
甚至告訴他們瑜珈的很多動作是具有很高危險性的，千萬不要練習。
這樣的觀念在我的腦海中根植很久，
甚至到我接觸中醫一段時間之後，我還是說同樣的話一直在警惕我的患者。

直到大約三年前，當我開始接觸到能量的領域之後，
我開始對這樣的一個觀念產生一些疑問。
例如：瑜珈真的只是在拉筋嗎？
那阿斯坦加瑜珈又是什麼？
瑜珈只能用來減肥塑身嗎？
那在印度爲什麼幾乎每位修行者，不分男女都在做瑜珈呢？
而漸漸的，除了原本西醫與中醫的書籍之外，
我也開始接觸神秘學以及新時代的書籍。
因為我發現在這些書籍中，有很多觀念都與古老的中醫相似，
而可惜的是這些古老中醫的觀念卻不是現代中醫所接受與傳授的。
因此我一直試著要找回正統中醫所失落的那塊領域。

隨著幾乎是每天不間斷在對自己的身體做能量上的自我療癒，
慢慢的有些另類的觀念飛進了我的大腦。
例如：生病只能吃藥嗎？
以及身體之所以會生病真的都是別人(例如：病毒或細菌甚至是身體的運轉模式)的錯嗎？
關於這些問題的答案，在西方醫學中當然都是肯定的，
甚至在現代中醫的觀念裡也都是肯定的。
但在古代中醫書籍裡卻似乎不是如此！

在去年我在某本瑜珈書看到‘陰瑜珈’這個名詞，
在那本書中對陰瑜珈也有初步的解釋，
當時我認為這似乎是個不錯的瑜珈，可以減少大部分練習瑜珈的民眾受傷的機會。
但因為我不確定我的想法是否正確，
因此就詢問了我的一位朋友，他本身也是瑜珈老師。
他在聽過我的想法與疑問之後，詢問了我願不願意去體驗看看陰瑜珈，
而這就是我今生以來的第一堂瑜珈課。

雖然那堂課是我的瑜珈初體驗，
而我試著將做瑜珈體位法時的思緒放在我的呼吸上，
以及造成我無法完成動作的僵硬肌肉上，
從不同的體位變換之中去思考這樣的動作是要拉哪一條肌肉，
並努力的在呼吸之間盡力的放鬆那些緊繃的肌肉。
在結束那堂親身體驗的課程之後，
我肯定的認為“陰瑜珈應該是所有初次接觸瑜珈者的首選”。

但為何是陰瑜珈呢？
當時的我只能從運動生理與解剖構造來思考，
因此答案是“陰瑜珈藉著較少動作的轉換，
可減少現代人因為過度單調的工作，
所造成拮抗肌群神經訊號傳遞延遲的傷害”。
講白話一點就是，緩慢的動作可以減少肌肉因為疲乏而造成拉傷。
我相信這樣的結論對於西醫或現代中醫是都可以接受的，
但卻無法解釋我另外的一些問題，
例如：修行者為何要作瑜珈呢？
我相信答案一定不是為了減肥，那是為了什麼？

是修行者為了展現自己身體的柔軟度嗎？
是修行者為了強調“他行，而你不行”嗎？
我相信真正的修行者絕不會為了展現自己的與眾不同，
而刻意的去表現這些高難度的體位法。
那是為了什麼呢？
關於這個答案，我慢慢的在一些關於能量或者新時代的書中體會到，
而這些觀念跟古代中醫所講的精氣神是相通的，
因為他們都提到了“呼吸與冥想”。

提到呼吸，一定有人會問：只要活著，有誰不會呼吸？
沒錯，大家都會呼吸，但有很多人的呼吸方式是錯誤的。
也許你會覺得驚訝，但這個觀念在我還在西醫時就知道了。
我曾在西醫院的胸腔內科實習過，
當時對於很多氣喘或者有慢性阻塞性肺疾病的患者，
我們必須重新訓練他們正確的呼吸方式。

在身體解剖中我們知道，肺葉基本上左側有兩葉而右側有三葉，
而且肺葉看起來呈三角形，也就是上肺葉比較小，越下面的肺葉越大。
很多有氣喘或者慢性阻塞性肺疾病的患者，
他們在病症發作時會出現呼吸急促的情況，
這時大部分的人頂多把空氣吸到上肺葉，
因此能進行氧氣交換的只有上肺葉的肺泡。
當然這樣的氣體交換並不夠把體內的二氧化碳排出，
而二氧化碳的濃度提高便會一直刺激著我們的呼吸中樞
(沒錯，我們之所以會呼吸是因為二氧化碳的關係，
因此如果一個人體內的二氧化碳濃度太低，他反而會停止呼吸的)，
造成身體呼吸越來越急促，
當一個人的呼吸急促到一次吸氣的體積少於150毫升時，
那次的呼吸便稱為無效呼吸，到這個時候是要進行急救的。

而什麼是無效呼吸呢？
在解剖生理中我們發現，
人體的整個呼吸系統中有150毫升的空間稱為“dead space (死腔)”，
之所以稱這150毫升為死腔，
是因為在這些空間中並沒有辦法進行氧氣與二氧化碳的氣體交換，
簡單講就是這些空間中並沒有肺泡。
那這些空間包含哪些部分呢？
就是所謂的氣管、支氣管與微支氣管…等等。
這時我們就會用一些技巧的引導，讓患者從上胸腔的呼吸方式改成腹式呼吸，
漸漸的患者的呼吸頻率就會減緩，進而解除呼吸窘迫的危險。

診可十全，不失人情2

除了治病時必須注意體質的差異，在調理身體時更需要注意這個觀念。
很多廣告都會標榜“純中藥不傷身體”，
造成消費者肆無忌憚的服用，甚至是自己服用有效便介紹給親朋好友。
但事實真的是中藥就不傷身嗎？
大家先想一想，爲什麼這些保健品或者成藥要特別強調“純中藥不傷身體”這一句話呢？
是不是他們在暗示非中藥對身體的傷害性呢？
如果你接受了這一個論點，那請下次在服用任何成藥或者保健品時，
務必確認該產品的主要以及次要成分，以避免傷身喔。

但如果你真的想用中草藥來調理或保健身體，
就一定不能忽略中醫養生的第一重點“體質”。
在上一篇文章中關於診斷患者時，第一個要考慮的變因就是體質。
而中醫的診斷不只是一般人觀念中生病時的診斷疾病，更重要的是診斷體質。
因為中醫是一個預防醫學，甚至應該說是一個“養生醫學”，
而養生的重點就是達到陰陽之間的動態平衡。

提到陰陽也許很多人會覺得很玄，但其實中醫一點都不玄。
因為大家一定都知道體質偏寒的人對於冰冷的食物必須有所控制，
而對於溫熱的食物是可以多攝取的，這個目的就是要達到身體的陰陽平衡。
寒是陰，熱是陽，當體質偏寒便需要熱，而體質偏熱便需要寒。
寒性的食物與熱性食物本身並沒有好與壞，端看他對哪一種體質而言。
但很多人在調理體質的時候卻經常忽略這一點，
而他們之所以會忽略這個問題的首要原因在於‘中西醫觀念的混淆’。

舉例來說，很多女生都知道自己的體質是偏寒的，
但是為了讓自己看起來更瘦，因此常常把生菜莎拉當正餐在吃。
大家可以好好查一下生菜莎拉中各種蔬菜的屬性，絕大部分便是屬寒性的食物。
但由於西醫的觀念強調多吃生菜可以減少油脂的攝取，
且可以避免蔬菜中的營養素被破壞，造成很多人過度食用生菜莎拉，
甚至還會說：外國人不都這樣吃的嗎？
但有多少人知道外國人爲什麼會這樣吃呢？
其實他們也是在調整自己的體質啊！

大家認為“體質”這個東西是從出生就注定的嗎？
如果是的話，那你還需要吃中藥調理體質嗎？
而如果不是的話，有哪些因素會影響我們的體質呢？
其實影響體質的因素就在我們所處的整個大自然之中，
不管是你所處的外界環境，還是你所吃與喝的食物，
甚至於你的工作性質…等等，這些都會影響到我們每一個人的體質。

大家想一想，一個從小生活在北歐的人，
與一個從小生活在台北盆地的人，他們的體質會一樣嗎？
北歐是乾寒的氣候，而台北盆地是溼熱的氣候，
從小生長在兩個環境截然不同地方的人，體質有可能一樣嗎？
由於外界環境的不同，因此兩個地方居民的飲食內容也絕對不會一樣。
有去過北歐的朋友應該都有體驗過他們傳統的食物，基本上就是吃不完的肉。
且原則上大部分的肉類食物在屬性上都是偏溫熱的，
這時如果不補充一些屬性偏寒的食物，那身體不就會過度燥熱嗎？

因此在他們傳統的套餐上不會單純的只吃肉，
也不會單純的只吃生菜莎拉，而是兩種食物都會一起出現的。
因此回到剛剛所講，把生菜莎拉當正餐對於體質偏寒的人來說就是不對的飲食方式。
而這是一般人在調理體質時，最常出現的第一個思考盲點，
即是‘中西醫觀念的混淆’。
而另一個盲點是“不管臟腑強弱，而人云亦云”。

不分男女，我相信大家都知道四物湯補血，
也因此造成很多女性不管自己臟腑的強弱，
只要生理期不適就會聯想到要喝四物湯來調理身體。
但真的每一個生理期不適的女生都適合一般市面上賣的四物湯嗎？
你有想過四物湯也是可以分寒熱的嗎？
這牽涉到四物湯裡的一味中藥‘地黃’。
在中藥藥物學的書裡面提到，生的地黃其屬性是大寒，
如果曬乾成為乾地黃了就會變涼，
而如果再加上九蒸九曬的炮製變成熟地黃的話，那屬性就變溫熱了。

原則上一般四物湯使用的應該是熟地黃，因為要取其溫補的藥性，
但由於熟地黃的炮製非常費功，
所以在價格上也會比生地黃或者乾地黃貴上許多。
看到這裡相信大家都知道乾地與熟地在藥性作用上的不同，
但相關商品在成分註明時卻多半只會標示為地黃而已，
這邊就多了許多的想像空間了。
除了地黃寒熱屬性的不同之外，還有另一個服用四物湯時的重點，
就是服用者脾胃的強弱！

四物湯之所以歸在補血方劑，是因為四物湯屬滋陰的藥物。
而四物湯為何對於生理期的效果不錯，是因為他是入腎的用藥。
在中醫的五行上腎屬水，五行的生剋關係是土剋水，而土就是脾胃。
在一般脾胃健康的人來服用四物湯是不會有傷害的，因為土可以剋水，
但對於脾胃虛弱的人就不一樣了！
脾胃虛弱的人就五行上來說是土弱，
而四物湯是補陰水的藥物，會讓土制不了水反而被水欺侮，
進而造成拉肚子的症狀。

但由於很多女生會有便秘的問題，
因此在服用了四物湯之後即使出現拉肚子的症狀，
他們也會不以為意，甚至感到開心。
但這些女性之所以便秘並不是實火之象，反而多是因為虛寒。
由於虛寒導致四肢冰冷與生理期的不順，
而便秘便是長期氣虛導致腸胃無力蠕動的結果。
在這樣的情況之下，如果還把四物湯當成通便補血的聖藥，
啟不是越補脾胃越虛，而四肢冰冷與生理期不適還有便秘問題越來越嚴重呢？

因此不管是治療疾病或者是調養身體，慎重觀察每一個人的體質，
且依每個人不同的體質與臟腑強弱來使用中草藥，
這樣的一個觀念絕對是第一重點。
當你下次拿起保健品或者成藥時，
請先停下來想一想“眼前的保健品或成藥適合自己目前的體質與症狀嗎”？

診可十全，不失人情1

在我的經驗中，很多人生病了都會想到越大間的醫院就診。
以我之前在台北為例，很多患者常會說：
我這個是台大醫師、長庚醫師或者是馬偕醫師診斷的結果。
常常會認為越大間的醫院其診斷的準確率越高。
這個觀念有對的地方，但也有錯的地方。
這個觀念之所以對，是由於西醫的診斷基礎是建立在儀器檢查之下，
因此越大間的醫院其硬體設備通常會越先進。
但這個觀點之所以錯的地方在於‘人’擁有最大的變異性。

就大家理解的科學實驗，
就是將整個實驗過程控制在僅有單一個變因之下來探討。
例如研究光照時間對於開花植物的影響時，
就會將花的品種、光照的強度以及種植的區域…等等所有可能的變因控制在相同的情況，
僅有光照的時間會因實驗組或對照組而改變。
這時如果光照時間越長，越可以縮短開花所需的時間時，
該實驗就會得出：長光照可縮短開花期的結論。
而西方醫學的診斷就是建立在這樣的理論基礎之下。
這是一個看似非常科學的診斷邏輯，但放到‘人’上面就很難成立了。

其實在西方的醫療體系中也是有考慮到這一點的，
即大家也一定聽過的‘家庭醫師’。
何謂家庭醫師？
即每一位患者當自己感覺不舒服時，就固定找某一位醫師做診斷與尋求建議。
由於該患者長期都是看同一位醫師，
因此該位醫師會對患者的身體以及用藥有最全面的了解。
這時針對患者每次的病症，家庭醫師就可以根據之前用藥的情況，
來評估最近一次該用何種藥物做治療。
爲什麼他們會想要推行家庭醫師這個觀念呢？
我相信正是因為他們有注意到‘人’這個最大的變因。
而對於這樣的一個觀念，其實在中醫觀念上也是非常注重的。

本篇文章的標題是內經素問方盛衰論的一句話，簡而言之可翻譯成：
如果要把診斷做到最準確的話，就必須考慮到‘人’這個變因。
而關於人的變因有哪些呢？
張介賓在他所寫的類經一書中有很好的說明。
我在這邊將其與大家稍微做一分享。
首先張介賓將‘人’這個變因分成三種，
即所謂：病人之情、傍人之情與同道人之情。
我們首先探討所謂的病人之情。

何謂病人之情呢？
即病人本身的差異性，張介賓有提到十二種情況。
第一種稱為‘素稟之情’，即每個人的五臟六腑各有強弱，
七情六慾也不會有兩個人是完全相同的。
因此在這樣的情況下，即使大家都遭受到同一次寒流的侵襲，
有的人就只會有感冒的症狀，而有的人就會延伸出腸胃問題，
甚至有些人會延伸出心臟的問題，或者有的人根本就沒有何症狀。
這是根據所受邪氣部分來考量的，另外在治療上也會有所不同。

例如當醫師遇到有相同症狀的患者時，
對於身體偏燥熱的人，在用藥治療時就適合用偏涼的藥方；
而對於體質偏寒的患者，就反而應當使用偏熱的藥方。
甚至對於某些患者因為長期使用猛藥治病，
這時如果醫生只是使用適合一般體質患者的用藥，
效果就會比較不顯著，甚至根本沒有療效。
而對於不曾服用過峻猛藥物的患者，
如果醫生爲求療效而過度使用猛藥，也很容易造成患者的正氣被過度傷害，
以至於原先的病實症治好了，卻延伸出體虛的症狀。

這些都是在診斷患者病情時一些非常重要的變因，
但很多人卻都忽略了這些部分。
最明顯的例子莫過於成藥以及保健品的部分。
現今電視上的廣告常常可以看到‘咳嗽15分鐘out’或‘熱熱喝，快快好’…等等的廣告詞，
導致很多人只要一頭痛或者身體不舒服就到藥局買成藥服用。
如果患者還會自行診斷是因為感冒造成的後腦疼痛，
或不良姿勢造成的後頸部酸痛而選用不同的成藥，那傷害可能還會小一點。

但就我的經驗，絕大部分的人並不會去管病因是什麼，
而是只要覺得身體有不舒服就買止痛藥來服用。
管他頭痛、牙痛、肌肉酸痛、胃痛還是生理痛，只要不舒服就買止痛藥吃。
所有的西醫師跟藥師都知道，止痛藥根本沒有解決造成你身體疼痛的任何問題，
止痛藥只是在抑制大腦對於疼痛的感覺而已。
因此如果有人長期不分青紅皂白的服用止痛藥，
那到後期所服用的止痛藥之藥性絕對是越來越強的，
而且藥量也會越來越大，但效果卻越來越不顯著。

大家想想，如果每個人看病跟逛菜市場一樣，
不花時間跟醫生好好溝通以便了解療程的變化反應，只一味強求速效。
當服用一兩次藥物後，發覺效果不佳便再換間醫院，
那醫生為了留住患者有沒有可能直接開最強的藥物呢？
就如同只是單純跌倒瘀清的疼痛，醫生卻開了嗎啡之類的止痛藥，
在服藥的當下患者一定會認為醫生是神醫，因為藥到就不痛了，
但長期下來受傷害的是患者自己的身體還是醫生呢？

擴大療癒法一階工作坊

擴大療癒法最初是在1983年被介紹給地球。在此之前，擴大療癒法僅在更高的次元由開悟上師們用來協助自己、在地球上的上師們、以及受到特殊神聖賜予的人們間流傳。直到1992年，為了協助人類與地球靈性的提升，在觀音上師的參與與感應之下，將宇宙中最高的神所創造的擴大療癒法，以此擴展的形式傳遞到人間。


觀音上師將此法命名為“宇宙中最高的神所創造的擴大療癒法（Magnified Healing® of the GOD MOST HIGH OF THE UNIVERSE）”，簡稱為“擴大療癒法（Magnified Healing®）”。因為此療癒能量是經由你與神（或稱源頭、全在、宇宙心識）共同創造與擴大而產生的。觀音特別強調，她並非此療癒法的創始者，擴大療癒法是來自神的禮物。因此，擴大療癒法不是宗教，且超然於所有宗教。

雖然在課程與練習手冊中，我們談到宇宙中最高的神、基督能量或基督意識等字眼，但在此我們需要在宗教與靈性之間做個區別。我們談到的基督能量，是指神性的能量，祂顯化在所有偉大的上師身上，也存在於我們每個人之中。基督是一個職稱、一個頭銜。佛陀曾是基督；耶穌曾是基督。基督也是較高的心智體(Higher Mental Body)，及靈魂的意識。金色基督能量 (Golden Christ Energy)是連接到本源的光流。基督能量也是無條件的愛。耶穌，是一個人在地球上成為基督的偉大典範。觀音上師，在她的時代也達到基督的完美與提昇。

許多療癒的法門是以「療癒師為中心」，意即需要療癒的人必須到醫師、教士、僧侶、神廟、巫師或是其他的地方接受療癒。在能量振動的療癒法門中，多數也是經由療癒師個人的管道傳導而得到療癒。然而擴大療癒法是療癒者與宇宙中最高的神所共同創造出的療癒能量，療癒者本身即是擴大療癒能量。

創造擴大療癒能量的過程，將會從你的心輪開始，經由你體內所有的靈性中心點，向上到本源--宇宙中最高的神處，下至地球中心的鑽石，在這之間建立一條恆常流動的光流。經由你的愛心，將宇宙中最高的神所創造的療癒能量，導引到身體中與地球上需要療癒的地方。

擴大療癒能量能迅速清理並釋放所有被誤用與失衡的能量，以達到療癒的效果。 擴大療癒法還可以做器官移植、療癒業力、建立光體、 啟動所有的DNA、並活化五個較高的體(the Five Higher Bodies)。擴大療癒法實際上是一個提昇的入門法。它同時也療癒所有的層面，包含身體、情緒體、心智體、乙太體及靈性體等。觀音上師並承諾，只要曾接受過擴大療癒能量的人，他皆會在靈魂離開肉體時親自前往接引。另外擴大療癒法也將靈性聖團（如舍姬娜Shekinah、默基瑟德Melchizedek、觀音、聖哲曼Saint Germain等上師）介紹給大家。

擴大療癒法的獨特之處，是經由準備、與本源連結、療癒自己與他人、療癒因果業力、與地球的共同運作等動作，形成與宇宙中最高的神共同創造的擴大療癒能量，你即是擴大療癒能量，你是此能量的共同創造者。在進行療癒時，我們與最高的神所共同創造的擴大療癒能量，會在我們的雙掌之間流動，並穿透被療癒者的身體，立即清理並釋放所有被誤用與失衡的能量，然後將它們送到紫色火燄中轉化。

觀音上師的慈悲大願，是要使地球上所有的人都有機會學習到此療癒法。故上過此課程的人，經由發願與用心的準備就可擔任教師，將此擴大療癒法傳播給有緣人。

擴大療癒法已傳播到美國的48個州以及全世界80個國家，包括：伊朗、阿拉伯、黎巴嫩、埃及、以色列、土耳其、印度、台灣、馬來西亞…等，這些國家對神都有不同的稱呼。我們所教的工作坊，學員來自許多不同的宗教背景，有天主教、新教、路德教、伊斯蘭教(回教)、猶太教、佛教、印度教、東正教、新異教(Wicca)…等等，但是所有的宗教都有一個共同的目標：提昇 (Ascension)。我們必須了解，最高的神在每個時代，以人類最能接受的方式顯現祂自己。上師、天神化身、聖者…等的組合是沒有限制的，因為他們是一個整體，就像我們一樣。

擴大療癒法初階工作坊內容
神聖授權冥想：認知內在的三聖火焰與較高自我。
自我準備：連結靈性中心點、清理光的管道、共同創造擴大療癒能量。
療癒自己與他人：療癒因果業力、建立光體為提昇作準備、遠距療癒、
       療癒地球。
點化：授證成為宇宙中最高的神所創造的擴大療癒法的教師。

以上內容，節錄自美國擴大療癒法公司(MAGNIFIED HEALING ®, INC. )所授權之華文版教材。為尊重智慧財產權與國際版權法，所有引用必須註明資料的原始出處。

課程資訊：
上課時間：7/25，7/26，10:00am - 6:00pm，兩天均需參加。
上課地點：彰化縣員林鎮中山路二段556巷38號(離星巴克步行約3分鐘)。
帶領者：Chun Cheng。
報名方式：請寫信至elgucare@gmail.com報名，在收到報名信後三天內
                 將回信通知課前準備事項。
課程收費：8500元(註)，含擴大療癒能量花精、原版教材(中文練習引導
           CD、中文講義與證書各乙份)。
複訓收費：2000元，介紹新學友同行則免複訓費。

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  Chun，有著中西醫的醫學背景，對心靈成長與能量療癒亦有興趣。
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預約開課：本課程接受預約開課，預約人數達兩人以上即可討論開課時間。

症狀不是敵人，他是身體和你的對話

每個人都會生病，但是生病時要去面對、擔心與避免的，
到底是疾病的症狀？還是疾病的病因？
我想所有的人都知道，病因才是根本。
每個人都會說：我們要治本，不要治標。
但在生病個過程中“標”是什麼？
標其實就是最後的症狀，而一開始的病因才是本。
在黃帝內經裡面有一句話：急則治其標，緩則治其本。
從這一句話我們可以來思考，很多人很喜歡吃西藥，
但是也有很多人很怕吃西藥。
那西藥到底是好？還是不好呢？

我記得我曾在以前的文章有寫過：
所有的東西本身並沒有所謂的好或不好，
該東西的好或不好完全是取決於用的人！
用的正確且適當就是好，即使是劇毒的毒藥都會變成解藥；
但如果用錯了，即使是非常平淡的日常食物，也會變成毒藥。
因此內經的那句話：急則治其標，緩則治其本。
翻成白話文就是說：如果這個人的症狀、病情非常危急，我們要治他的標。
而標是什麼？就是症狀。
而要治療什麼樣的症狀呢？什麼樣的症狀才是危急的症狀呢？

所謂危急的症狀，想當然爾就是會立即影響到他生命的症狀。
簡單講，一個人的心跳停止了，這個症狀要不要立即治療？
我相信每個人都知道這是一定要先治療的。
但心跳會停止的原因非常多，就中醫來分在病因上有可能是虛症，
也有可能是實症，可是當遇到這樣的患者時，我們該怎麼做？
其實想都別想，就是先讓他恢復心跳。
西醫的強心針或強心藥物在這時就是一定要用的了。

又或者說發燒，一個人已經發燒到四十度甚至超過四十度了，
若一個醫生仍在說：不要急，我們只要找出他的病因，
並且慢慢調理就可以了。真的是這樣子嗎？
我們首先要知道四十度的高燒是外在體表摸到的，
患者體內的溫度都可能已經超過四十五度了。
而人體有很高的比例是由蛋白質構成的，當溫度超過六十度之後，
身體的蛋白質是會產生不可逆的反應。
簡單講，當蛋清都煮成蛋白時，還有人可以將煮好的蛋白再變成蛋清嗎？
好像不太可能了。

所以對於發高燒或對於心跳停止…等等這一類的極重症，
我們就是要先治他的標為主。這時候就是用西藥也沒關係。
爲什麼？因為即使這時使用中藥，在中藥的用藥觀念上也是跟西藥一樣的。
發燒到四十度了，西醫用退燒藥或退燒針。
而中醫會用的例如白虎湯或承氣湯…等等，這一類也全都是寒藥。
因此我們可以明確知道西藥並不是不好。

大家現在會發現西藥有他缺點或不好的地方，
我個人認為是因為急證用西藥效果非常的好，導致一些緩的、慢的或新的病，
需要去調理根本來治其病因的症狀，
大家也都先用西藥這種在極重證時使用的藥來抑制症狀了。
舉感冒發燒為例，感冒初期的發燒，溫度通常很少立即超過38度半，
這時身體的體溫爲什麼會比平時來的高呢？
因為患者“著涼”了啊！
也就是說這時的體溫增加是為了平衡之前所受的寒氣，
這不就是身體在“自救”嗎？

但因為絕大部分的人都聽過“發高燒”會有生命危險，
且只有立即退燒才不會有生命危險。
可是卻有很多人只聽了一半，或者說把‘發高燒’簡化成‘發燒’，
因此只要自己或者家人發燒了，尤其是小孩子，便立即想要到醫院退燒。
我還有遇到醫生不開退燒藥給患者，
但患者卻苦苦哀求醫生一定要給他打點滴退燒，即使自費都沒有關係的！

在感冒初期，只要患者的身體夠強壯，或多或少都會有體溫增加的情形。
只是有些身體比較強壯的患者，或者遭受風寒不甚嚴重的患者，
他們的體溫可能只須增加一點點就足夠將風寒邪排出體外，
讓自己都不覺得有發燒而感冒就好的感覺。
其實大家如果願意可以做個小實驗。
就中醫來說，如果你會覺得身體似乎有點怕冷了，那就是有著涼的情形了。
這時可以頻繁的幫自己量一下體溫，看看自己體溫的變化，
大家就可以發現，在感冒要自己好之前，身體的溫度多少都會略為提高的。

就中醫的觀念這就是“身體自己在自救”，
一方面藉由發燒的不舒服讓自己可以多休息，以減少再遭受風寒邪的危險，
並且保留體力來對付風寒邪氣；
另一方面也是想藉由體溫的增加，來達到“以熱治寒”的效果。
因此體溫的增加可以想像成身體將正氣轉化為熱能，
進而與外來邪氣對抗達到驅寒的結果。
所以我們可以知道，正氣與邪氣的對抗是需要消耗能量的，
而邪氣的消除另一方面也表示了正氣也會有所減少的。
所以在感冒的時候身體會覺得比較虛弱，
甚至在感冒剛好的時候會比較想睡覺都是這個原因。

有了剛剛的觀念之後，我們再進一步的思考，
如果太早使用退燒藥會有什麼影響？
如果在感冒初期就立即使用退燒藥來抑制體溫，
這樣退燒藥是在削弱外來的風寒邪氣？
還是在削弱患者本身的正氣呢？
前面提到感冒初期的體溫增加是正氣轉化成熱能的結果，
那這時吃了退燒藥不就是把正氣所轉換的熱能給消除嗎？
爲什麼有些患者會說：有吃退燒藥就退燒，但退燒藥一停就又發燒了。
那不就是因為退燒藥並沒有把真正的病因，即外來的邪氣給消除，
而只是把身體轉換成正氣的熱能給消除而已。
只要患者還有足夠的正氣，身體自然會一直想要增加體溫來驅除真正的病因。

很多人忽略了身體所提供的訊息，也沒有仔細去聆聽身體想跟自己的對話，
只要身體一有不舒服就是吃藥去“抑制”症狀。
當症狀被抑制了，便以為自己已經好了，
然後繼續過著讓身體楚於危險的環境之中。
這時的身體不只僅遭受不良作息的影響，
甚至多了一個敵人，那就是“抑制症狀的藥物”。
外來的環境影響持續著，內在又有不該存在的藥物持續侵入，
大家可以想一想，如果你的身體是長期的處在這樣“內外交迫”的環境中，
有可能會身心健康嗎？

每個人都只有一個身體，如果連自己都不願意跟自己的身體對話了，
那還有誰可以幫你跟身體對話呢？
如果連自己都不願意撥一點時間跟自己的身體對話，
只是一味的追求外界所認定的成功，那不是捨本逐末嗎？
如果都不願意跟自己的身體對話了，那你還會跟自己的心對話嗎？
正因為太多人都跟自己的身心失去聯絡了，
才會無止盡的苦苦追求外來的肯定，
忘卻了所有外界的果都根源於自己內在的因。

黃帝內經…異法方宜論心得分享7

爲什麼現代人最先肥胖的區塊會是肚臍到大腿中段的位置呢？
那是因為這個區塊反映的是人體脾胃的地方。
而氣候潮濕以及暴飲暴食正好都會傷到脾胃之氣，
加上現代的飲食太多都是精緻過的食物，
這些東西更是會大大的傷害脾胃之氣，
因此初期的肥胖有絕大部分都是從肚臍到大腿中段開始的。
而就我的經驗，只要能好好調理脾胃之氣，
並用導引按蹻的手法將肝脾與帶脈好好疏通，
要讓肚臍至大腿中段的肥胖問題消失是不困難的。

以按摩來說，中醫講一個人的身上至少有十二正經與奇經八脈，
如果加上其他的筋經、絡脈…等等，那更是不計其數了。
因此被按摩的人如果有足夠的時間與金錢，
當然將全身上下所有的經脈與絡脈都一一疏通後，也可以得到不錯的效果。
但如果要達到事半功倍的成效，最重要的便是要知道真正的病因在哪，
才不會有拿散彈槍打鳥的情形發生。

我知道現代有很多人都很關心肥胖的問題，
因此就花些時間說說中醫的觀念與大家分享。
大家知道中醫的診斷基本上有所謂的望聞問切四種，
單以望診來說，其實可以根據一個人肥胖的部位，
就可以知道該患者哪個臟腑出問題了。
例如我前面所講的，如果一個人只有肚臍以下至大腿中段肥胖，
那便是脾胃出了問題。
如果一個人是大腿中段以下至小腿甚至腳指水腫，
那是腎與膀胱出了問題。
如果一個人是上臂中段以上至胸部（包含後背的肩胛骨）過度肥胖，
那是肝膽出了問題。
而如果只有上臂中段以下至手腕或者手指水腫，那便是心肺出了問題。

當然上述提到的都只是單一位置水腫的診斷，
如果有兩個不同位置水腫，便將該部位對應的臟腑加上去即可，
例如很多人是肚臍以下至大腿中段肥胖，加上上臂中段以上至胸部肥胖，
那便是脾胃問題加上肝膽的問題。
因此，如果一個人肥胖的部位越多，那他身體內受影響的臟器便越多。
而且絕大部分全身嚴重肥胖的人一開始也一定只是局部水腫而已，
但隨著時間的經過，或用了錯誤的減肥方式，
導致其他的臟器也跟著受損，才會胖的越來越嚴重。

而既然每個部位肥胖是因為其對應的臟氣受損，
那在用藥上就應該以補藥為主而不是瀉藥了。
以肚臍下至大腿中段以上肥胖為例，
我們知道會造成該區塊肥胖的原因是脾胃之氣受傷，
那便須以補養脾胃的藥為主。
但坊間的減肥藥卻多是瀉脾胃之氣的藥。
因此持續服用多半有控制體重的效果，但長久服用便很傷身了。
有些人會變成全身嚴重的急性水腫，
而有些人就會像長期臥病在床的人一樣，全身消瘦且沒有精神與食慾。

很多人會問我：如果要減肥是要吃中藥還是吃西藥？
其實這樣的問法是不對的。
因為我常說：西藥只不過是中藥裡面的瀉法而已。
也就是說，即使你吃的是中藥，但結果卻可能跟服用跟西藥一樣，
因為“藥不對證”啊！
真正的調理是應該讓身體越來越健康強壯，
身體的比例是越來越勻稱的，而且食慾也是好的。
如果吃了藥之後食慾卻變差了，精神也變差了，
身型越來越消瘦，那怎麼會符合健康的要求呢？

在我的經驗上，只要先從一個人的體型上做初步的判斷，
看是哪個臟氣受傷，並針對該臟氣對應的經絡加以導引按蹻，
另外搭配適當的中藥即有不錯的效果。
而所謂對應的經絡要考慮的有很多，首先是部位的對應，
例如肚臍以下至大腿中段肥胖者，其脾胃之經絡一定是首選，
再來是考慮奇經八脈的部分。
這個部位肥胖的人就經驗上來說，帶脈與衝脈的治療是必要的。
再來，可以再考慮五行生剋的部分，
以及該患者其他對應部位的肥胖情形而斟酌經絡的加減。
以木病先補土的觀念就可遏止病程的演變，進而達到更佳的效果。

在講完五種來至不同地區的治療方式後，最後岐伯還講了一句很重要的話。
岐伯曰：“故聖人雜合以治，各得其所宜，
故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。”
岐伯說：真正善於治病的醫生是可以依據不同的情況而提供不同的治療方式，
而且也都可以將疾病治癒。
其主要的關鍵在於醫者能夠充分掌握疾病的病因與病機，
採用最合適的方法針對疾病加以治療。

因此在中醫常常會看到‘同病異治’或‘異病同治’的情形。
這時如果對中醫的治病觀念不能充分理解的人，就會說中醫治病毫無章法，
但對於能明白中醫醫理的人就可以知道誰才是真正的醫者了。
這個觀念不管是用在刮痧療法或者針灸療法，
或者是用藥療法還是按摩療法都是如此，
只要每個人願意花點時間認識一下中醫，
並在接受治療時與提供治療的人聊聊天，要找出合適的醫師並不困難。

黃帝內經…異法方宜論心得分享6

忙碌的時間過的真快，又停了好一段時間沒寫文章了。
最近這一個月忙著廢物利用，
把之前舊裝潢的夾心板與木心板留下來，再加工成書櫃。
果然隔行如隔山，光裁切這些板子就夠我全身痠痛了，
而且在釘釘子時還常常把自己的大拇指當鋼釘敲，
那個痛真的是痛徹心扉，更加讓我確定‘手指連心’啊！
接下來還要繼續上油漆，等忙完這些瑣事，也許可以考慮種些蔬菜囉。

講完瑣事之後還是要回歸正題。
在黃帝內經的異法方宜論中，最後提到的一種治療手法即是按摩推拿。
講到按摩推拿，也許很多人就會聯想到一般的泰式按摩，
或者是國術館的整復推拿，也有人會想到腳底按摩…等等這一類的按摩。
也一定有很多人會問：到底是中式指壓比較好？
還是腳抵按摩比較好？又或者是精油按摩比較好？
其實在問這個問題時，
問問題的人常常忘記是‘什麼因素’決定了該項技術的好或不好了！

到底是中式指壓好？還是一般整復好？又或者是精油按摩好？
其實重點在於“是誰在做那項治療工作”！
以及做那項治療工作的人“到底懂不懂他在做什麼”！
只有當治療人員能清楚明白自己在做什麼，以及爲什麼要這樣做時，
他才有辦法把該項治療手法表現的淋漓盡致。
也唯有如此，該項治療手法的功效才有辦法被真正的表現出來。
因此歸根究底起來，最重要的因素還是在人！

我們先來看看黃帝內經怎麼介紹這一個手法的。
岐伯曰：“中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。
其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹻。
故導引按蹻者，亦從中央出也。”
在這裡岐伯提到，當時中央地區的國土主要是平原地形，
由於地勢平坦加上氣候潮濕，正好提供萬物生長的好環境，
因此這邊的居民多過著豐衣足食的生活。
正因為生活上衣食無慮，所以民眾的生活便不需要太過辛勞。

當一個人過著太過安逸的生活時，就會出現類似現代人中廣身材的體型。
這是因為外界環境以濕氣為主，
而濕氣屬於中醫的外來六淫之一，會傷五臟的脾氣。
加上萬物生長茂盛，因此食物的取得也方便，
便會在飲食上不知節制，而容易有暴飲暴食的現象。
由於飲食的消化是由脾胃所負擔的，當外來的濕氣已經影響脾胃的功能時，
這時的過量飲食更會造成脾胃的負擔。
因此居於中土的民眾多會有痿厥寒熱的疾病。

那爲什麼外來濕氣以及過度飲食會造成痿厥的症狀呢？
在中醫觀念裡，痿厥是屬於四肢肌肉的疾病，
而中醫認為“脾主肌肉”，配上剛剛所描述的“濕氣與過度飲食會傷脾氣”，
便可清楚明白爲什麼居住在中土的居民容易有痿厥寒熱的疾病了。
這時只要適當的按摩導引阻塞於肌肉上的濕氣，
便可達到調暢氣血與柔和筋骨的作用，
因此導引按蹻的治療方式是從中土傳出來的。

由於岐伯在講中土的治療方式時提到的是“導引按蹻”，
因此有些人會把氣功也歸類在這裡。
不管如何，在我的經驗上按摩確實是治療肌肉與筋骨問題的最好方法，
也因為如此，坊間才會有這麼多的按摩館，
以紓解現代人因工作所造成的酸痛問題。
但如果只把按摩用來緩解肌肉的酸痛，其實有點大才小用，
也沒有真正了解按摩在中醫裡最主要的作用。

我常說“治病求其因”，一個醫師或者治療人員如果無法對病因加以排除，
而只是專注於症狀上的緩解，那便不是一位好的醫者。
有沒有人想過：爲什麼按摩館會越開越多呢？
只是單純因為現代人越來越懂的享受嗎？
還是現代人的生活作息越來越像岐伯所說的中土居民呢？
岐伯說：“其民食雜而不勞”，以及台灣多濕氣的氣候，
不是在在與內經中土居民的環境相似呢？

在這樣的情況下，當然坊間的按摩館就會越開越多，也越開越豪華了。
畢竟要讓接受按摩的人感到舒服是很容易的，
只要在僵硬的肌肉點上適當的給予按柔的手法，
就可以讓被按摩的人感覺舒服。
我相信這樣的方式每一個人都會。
但中醫的按摩導引不止在放鬆肌肉的酸痛問題，更要治療脾胃的問題。
而相對於肌肉的酸痛這個症狀來說，脾胃的運化失常才是真正的病因。

由於現代人多食雜而不勞，導致過度肥胖的問題變的嚴重。
但相對於體重過重來說，更多人在意的應該是身型的部分吧。
在我的經驗上，有很多人的體重根本就在所謂的標準體重，
甚至已經是體重偏輕了，但還是會想減肥，爲什麼？
因為身材的比例不好，尤其是肚臍下至大腿中段的部位，
很多人在該部位會明顯有廢物囤積的現象。
有人想過爲什麼是這個區塊囤積而不是小腿或腳趾嗎？

如果病因真的單純只是水腫的話，以水性向下來說，
全身最容易水腫也水腫最厲害的位置應該是腳趾或小腿才對，
怎麼會是大腿中段到肚臍的位置呢？
其實岐伯在講中土居民的病因時便已強調了這一病因，
不知大家有沒有想到呢？
而要治療所謂肥胖的問題，從這個病因下手才能真正達到“對症下藥”，
因此留給大家腦力激盪一下，在下一篇的文章中再將答案告訴大家囉。