夏天綻放精油

清明長假已過，代表著春天也快要進入尾聲了。在《史記．太史公自序》中提到：「夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也。」而黃帝內經的《靈樞．本神篇》文中也提到：「智者之養生也，必順四時而適寒暑。」因此我們知道，養生需要遵從四季的變化。因為隨著大地能量的轉變，人體內的陰與陽兩股能量也必然跟著流動變化。如果能讓人體的能量隨順著大地的能量流轉，將能感受到養生如同順水推舟一樣的輕鬆而有效。

 

春天是一個大地之陽由地底往上升發的過程，也可視為種子在地底經過隆冬的蘊藏後，往上發芽蛻變的過程，因此我們可以使用春天蛻變精油來輔助陽氣的升發。那接下來的大地之氣將慢慢轉為繁盛的夏天之氣，因此我們也來看看隨著夏天節氣的變化，大地的陰陽能量又是怎樣的運作呢？與此同時來了解夏天綻放精油是如何協助體內陰陽之氣的運作。

 

在一般四季的分法裡，夏天一樣有六個節氣，依序是立夏、小滿、芒種、夏至、小暑與大暑。在冬季蘊育精油一文中有提到，二十四節氣中的立春、立夏、立秋與立冬這四個節氣，分別是上一個季節與下一個季節之氣開始交換的節氣。所以在五季中應該被歸類在長夏，對應中醫五臟的脾。因此從4/20的穀雨到5/6的立夏這兩個節氣就轉換進入長夏節氣，手邊有長夏和諧精油的朋友，記得拿出來使用，好好照顧後天之本的脾胃之氣喔。

 

在月令七十二候集解中提到：『立夏，四月節。立，建始也。五行之氣往者過來者續於此。夏，假也。物至此時皆假大也。螻蟈鳴。蚯蚓出。王瓜生。』立夏是標示萬物進入旺季生長的一個重要節氣。萬物至此皆長大。立夏以後，正式進入雨季，雨量和下雨的天數都明顯增多，是許多農作物旺盛生長的最好季節。

 

在立夏之後的節氣是小滿。月令七十二候集解云：『小滿者，物至於此小得盈滿。苦菜秀。靡草死。麥秋至。』立夏與小滿兩個節氣的卦象是乾為天卦。我們看到乾為天掛的六個爻全是陽爻，代表大地之陽氣至此完全的展現出來，因此萬物也生長得最為繁盛。在這個大自然與人體內在之氣皆為最旺盛的時候，也相對地提醒著我們需要注意”物極必反”的道理。因為大自然之陽的運行至此已極，陰陽關係將由此轉變。

 

在小滿之後的節氣是芒種。月令七十二候集解云：『芒種，謂有芒之種穀可稼種矣。螳螂生。鵙始鳴。反舌無聲。』在芒種之後的節氣是夏至。月令七十二候集解云：『夏至，五月中。夏，假也；至，極也；萬物於此皆假大而至極也。鹿角解。鹿屬陽。夏至一陰生，感陰氣而鹿角解。解，角退落也。是夏至陽之極也。蟬始鳴。半夏生。半夏，藥名，居夏之半而生，故名。』

 

芒種與夏至兩個節氣的卦象是天風姤。六爻中最下面的第一爻已經轉為陰爻，代表大地陰實之氣慢慢由地底生成，當此陰實之氣嶄露至地上時，也將是大地秋收之時。這時由於大自然外顯之氣均為陽，人體內也從立夏開始感到陽氣外越，因此很多人就會大量的吃一些寒涼消暑的食物，卻沒注意到最底下的那股陰實之氣已經慢慢產生，就會不小心的傷到後天的脾胃之氣。

 

在夏至之後的節氣是小暑。月令七十二候集解云：『小暑，六月節。暑，熱也。 溫風至。至，極也，溫熱之風至此而極矣。蟋蟀居壁。鷹始擊。』在小暑之後的節氣是大暑。月令七十二候集解云：『大暑，六月中。腐草為螢。 土潤溽暑。溽，濕也，土之氣潤，故蒸鬱而為濕；暑，俗稱齷齪，熱是也。大雨時行。前候濕暑之氣蒸鬱，今候則大雨時行，以退暑也。

 

小暑與大暑兩個節氣的卦象是天山遁卦，此時六爻中位在下方的大地的陰氣慢慢的已經從一陰生為二陰了。但由於展現在外地上三爻依舊是全陽爻，讓人們在不知不覺中還是大量的飲食寒涼之物，導致腸胃蒸騰氣化之力下降，很多人會因此而發燒拉肚子，也就是西醫常說的腸胃型感冒。

 

中醫認為夏天的節氣對應的是心，而心與小腸是互為表裡同屬丙丁火。中醫認為心臟由於不斷的搏動因此會產生大量的熱，而熱氣的上行蒸騰會受到肺(中醫稱為華蓋，如同大自然的天)寒涼肅降之氣的約束而往下導引至小腸。如此一來心火之熱就可溫暖雙手，而小腸火之熱就可以溫暖雙腳。

 

但是當節氣進入立夏之後，由於在上外顯的三爻均為陽爻，所以人們會覺得火過旺而飲食一些寒涼之物來消暑。適當的飲食寒涼之物確實可以降暑熱之氣，讓心情與頭腦感到舒暢。但從芒種的節氣開始，如果疏於注意而過食寒涼之物，此時最下爻的陰與寒涼的飲食就會過度克制小腸火。當小腸之火減弱後，其腐熟水穀的能力也勢必將會減弱，進而產生腹脹、腸鳴與水瀉的症狀。

 

由於這時體內小腸火減弱而無法蒸騰胃裡的食物，進而出現脾濕的症狀。而外在的表又因為大自然的陽亢，而出現微發燒的的熱症，因此某些醫家便將此辯證為脾胃有濕熱之氣。而由於這個症狀好發於陽曆的六月(剛好是芒種與夏至的節氣)，因此他們便將中醫五季的長夏放在陽曆的六月，取其濕熱傷脾土之義。殊不知此乃外在陽熱之氣與飲食寒涼不節所導致，只要注意飲食輔以夏天綻放精油便可以不受腸胃型感冒的困擾了。