最近有幸為一本靈氣書籍"靈氣實用手位"寫序，在此分享我的推薦序給大家，希望大家對於靈氣可以有進一步的認識。
臼井靈氣是近代靈氣的始祖，也是我第一個接觸到的靈氣系統。回想我接觸靈氣療法至今也已經將近十年了，依個人經驗來說，靈氣在靈性成長與自我療癒方面都是不錯的的工具，在這本書中作者也分享了許多療癒上的神奇效果。但就我的觀察，靈氣的完整療癒不能只關注在肉體層面。中醫把一個人生病的原因分成三種，稱為「三因論」，分別是：內因的怒喜憂思悲恐驚等七情；外因的風寒暑濕燥火等六淫邪氣；還有不內外因的過度使用(即六慾)、意外跟蟲獸咬傷……等等。因此如果只是使用靈氣療癒肉身病痛，卻不去覺察身體不適的真正病因，如此不也只是把靈氣當成另一種抑制病痛的特效藥而已嗎？倘若沒有移除造成身體病痛的真正原因，那「身體疼痛」的這個結果有可能就此完全消失嗎？
許多人常常分開看待靈性成長與身體病痛，但是綜合中醫的三因論來思考，就會發現情緒是造成身體病痛的主要原因。如果也一同思考精微體中靠近肉身的三層能量體概念（依序是靠近肉身的乙太體，然後是情緒體，再來是理性體），便可以發現個人的思考模式或者所謂看事情的角度，將會影響其情緒，進而造成身體的病痛。反過來也是成立的。當一個人的身體長期處於病痛時，就會影響到情緒以及思考模式，例如常聽到的「久病厭世」。由此可見，完整的療癒是需要同時考量到身心靈三者的。但是要達到這三者的完整療癒，個案的自我覺察至為關鍵。若個案不願意向內覺察自己身心靈上的轉變，只是把照顧自己的責任往外交給所謂的專業人士，那個案本身將永遠無法取得名為「健康」的那把鑰匙──只存在於每個人的內在。真正的專業人士是要帶領個案找到那把屬於自己的鑰匙，而不是告訴個案只要接受專業人士的治療就可以得到那把鑰匙。
在這本書中，林忠次郎先生用「混濁泥流」的意象來形容靈氣療癒的作用，這的確跟我親身經歷相近。我們知道要讓混濁不清的水變得乾淨，「等待」是一個方式。只要等待的時間足夠，混濁的水就會因泥沙的沉澱而看起來清澈；而我們每個人也常常是如此對待身體所傳達出來的病痛（不舒服休息個幾天就好了、受了傷擦幾天藥就好了……）。但是那水真的乾淨了嗎？當外界刺激再次攪拌，原本看來清澈的水將再度變得混濁，所以「光是等待」不是一個真正完整的療癒方式。真正完整的療癒方式是拿掉將那些混濁的物質，這需要時間，過程中或許有些物質會再次沉澱，因此需要經過反覆的撈取，而在撈取時必定會讓水變得混濁。不過可以肯定的是只要持續撈取，水終將變得清澈。
那為何我會說個案的自我覺察是最重要的？因為真正的療癒需要個案允許治療師的撈取，而且個案也要清楚這樣一個撈取的動作可能會造成身體再次的不適，他要願意接受這個「不適」，並且去覺察過往的那些不適是如何沉澱下來。如此一來才能做到更重要的事，就是個案不可以再將混濁的物質倒進水中，否則療癒將永遠無止盡，而這並非靈氣所要帶給人們的自癒力。
對於有興趣接觸與了解靈氣的人，這是一本很好的書籍。書裡初步介紹了靈氣的歷史更教導了訓練感知力的方法，也分享了許多靈氣的手位療法技巧。不過我還是會建議需要找尋一位適合的老師來帶領著。因為在我的認知中，學習靈氣需要老師的點化（或稱為靈授)，而這是很重要的一個環節。如果點化的老師本身即要面對許多課題的話，容易造成一些不好的影響，在整個學習與練習的過程中也可能會有較多問題。選擇一位好的靈氣老師帶領著你，將會省去許多不必要的危險。
金石堂>>>https://goo.gl/P32Cvx
城邦讀書花園>>>http://www.cite.com.
沒有留言:
張貼留言