張仲景是被歷代醫家稱為醫聖的人，而孫思邈則是被稱為藥王，又尊稱為醫神，因此他的醫術自然是非常高超的。可是盧照鄰即使跟孫思邈拜師求醫了，仍然沒有辦法將病治好，甚至後來因為病情越來越嚴重而自殺了。是甚麼原因呢？原因在於盧照鄰自己。因為孫思邈診斷盧照鄰的病是「鬱怒」導致的，如果情緒的問題不改，那病是不可能治好的。而盧照鄰在向孫思邈求醫的期間，曾在看到孫思邈家庭院前一棵生病的梨樹時，竟然觸景傷情的寫了“花實憔悴，似不任乎歲寒，枝葉零丁，才有意乎朝暮”（《病梨樹賦》）的句子，覺得這棵生病的梨樹就像自己的有病之身。如此悲觀消沉的情緒當然會抵消藥石的功效，導致他的病況持續惡化，最終以自殺結束生命。
在這邊我們可以看到兩個重點，第一個重點是中醫的內因七情致病是存在的。因為孫思邈認為盧照鄰的病因就是鬱怒的情緒導致的，而鬱怒的情緒最主要就是傷肝，而中醫認為肝主筋。在新唐書的盧照鄰本傳中記載，盧照鄰之病症是「足攣手廢」，也是合乎肝主筋，肝病則筋縮之症。而第二個重點是，如果個案自己不將病因移除，即使連醫神藥王孫思邈再世也是無法得到療癒。這邊可以看到，不只無法治癒甚至連要控制住病情，不要讓病情惡化都是不可能的。所以你還在期待遇到神醫嗎？
真正能療癒自己的唯有自己而已，這句話絕對是肯定的。因為所有的病因都是自己造成的(當然現在拜科技大幅進展所賜，有些病因還真不是自己能控制的，例如PM2.5這個外因，除非終身待在家裡足不出戶，且24小時門窗緊閉的開著空氣清淨機，不然還真的是無法避免)，因此唯有自己隨時保持在覺察的狀態下，去關注自己的身體變化與外在環境還有內在情緒的對話，然後找出是哪個外因或者內因導致了身體的不適，接著再把那個病因移除，這樣才有可能真正的痊癒，甚至真的是不藥而癒啊！
而提到科技進步所造成的影響，再搭配上人心的私慾，這樣的病因還真的是無孔不入啊。例如化學合成物的影響，你以為單靠檢驗就可以避免嗎？那些檢驗也只是先知道了有那些東西可能被添加到食物裡面，所以才去檢驗那些是否存在，如果不法商人添加的是當初沒有被預期的東西，那檢驗也是檢查不出來的。甚至更黑心的是，他送去檢驗的是特別另外調製合格的商品，但販售的卻是不合格的黑心商品。如此一來連個案本身都不知道自己吃下甚麼東西了，醫師還有辦法療癒嗎？
更別說像輻射鋼筋的問題，或者油漆之類的有害氣體問題，還有工廠排放廢氣汙水的問題…等等，這些早就都已經超過中醫或者現代醫學可以療癒或者控制的部分了。因為那些病因很多是沒辦法移除的，特別是工廠的廢氣汙水問題，例如大陸工廠排放的廢氣會因為季風的關係而帶到台灣過來，請問有誰可以去阻止大陸工廠排放廢氣呢？有誰可以去阻止大陸工廠排放的廢氣飄到台灣來呢？而汙水的問題也是如此，如果大陸的工廠將汙水排到黃河裡面，他影響的就只有大陸黃河沿岸的人嗎？黃河不會注入渤海嗎？而注入渤海的水就不會流到台灣海峽或者太平洋嗎？而我們吃的魚就不會是在渤海捕撈到的魚嗎？
當然後面所描述的這些因素，並不是我們一般人可以輕易改變的，但是在我們一心追求科技或者現代化的同時，是否也要多關心我們對地球造成的傷害呢？依目前的科技，人類還是要住在地球好一陣子的，而目前人類的行為其實就像在慢性自殺一樣，享受著現代化帶來的舒適與便利，但也慢慢的在毒害自己的身體，這跟吸毒有甚麼不同？都是在享受著並毒害著自己！還是有人天真的以為比爾蓋茲呼吸的空氣會跟我們不一樣？
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