感冒與腸胃炎之經穴養生工作坊

感冒是每個人最熟悉的疾病，終其一生必定有感冒的經驗。當身體健康的時候，感冒通常僅是一些不舒服的症狀，但是當身體衰弱的時候，感冒有時就會要了一個人的性命！而健康與不健康的定義在哪邊，以目前科學的方式實在很難明確定義下來。但在中醫的觀念裡，卻有兩句話提供了很好的評估依據。第一句話是“腎為先天之本，脾胃為後天之本”，第二句話是“有胃氣則生，無胃氣則死”。

中醫的先天可視為現在大家熟悉的基因，這部分原則上在出生時，甚至是受精時即已確定，因此出生後要再改變似乎是不可能的事。不過也不需要洩氣，因為還有後天的本可以照顧。也因為如此，古時候的中醫非常重視胃氣的有無，而這邊所謂的‘胃氣’，其實就可以視為評估健康與否的重要參考。因此常常受腸胃炎困擾的人，就定義上來說身體一定不可能是健康的！

針對生病這件事，在中醫還有一個非常重要的觀念，就是“邪之所湊，其氣必虛”。這邊說的氣，其實就是上面提到的‘胃氣’。因此如果有人三不五時就感冒的話，也代表他是不健康的。但就我的經驗更發現，有些人似乎很少感冒，但每次一感冒起來就驚天動地，或者是一放假就感冒，一上班感冒就自己好的，這兩者更是需要特別注意。因為在他們的體內存有太多的風寒邪氣，平時的無感冒症狀，僅是維持在恐怖平衡而已。

  感冒與腸胃炎這兩個症狀，就是一般民眾最常遇到的疾病。如果能先對這兩種疾病做好正確的預防與保健，那健康就不是件困難的事了。在本工作坊中會先簡單的介紹中醫的經絡概念，並說明中醫對於上述兩種症狀的觀點，最後更提供幾個常用來治療此兩種疾病的配穴，讓學員可以馬上學以致用！因此參加此工作坊並沒有任何限制，只要對中醫經絡或者自我保健有興趣者皆可參加！

課程大綱：中醫十二經絡簡介

          中醫對感冒的觀點與常用配穴

          中醫對腸胃炎的觀點與常用配穴

上課時間：9/7下午2:00~6:00

上課地點：彰化縣員林鎮中山路二段556巷38號(近員林星巴克)

報名方式：請寫信至elgucare@gmail.com報名

課程收費：1000元，在9/4前完成報名與匯款享九折優惠。

          3人以上團報或學生，享九折優惠。(兩項優惠可合併使用)

註：曾上過經絡課程的朋友，複習價300元。(與上述兩項優惠可合併使用)

*有鑒於很多人在學完經絡課程後，因為害怕實體針，所以荒廢所學。本工

　作坊將送六個能量木環，當身體有任何不舒服時，即可隨時幫自己埋不

　痛的針囉！

保養與維修

在養身的工作上最常聽到的兩個問題，第一個是：沒做好像也過的好好的。

第二個是：做了好像跟沒做差沒多少。

對於這兩個問題我不會去反駁什麼，因為提問題的人把養身當成是治病了。

當所楚的立場不同時，面對同一件事當然會有不一樣的答案。

只是在治病的工作上我最常聽到的問題卻是：當初只要能…就不會生病了。

而這邊的…可以指很多事，

例如早睡、少吃垃圾食物、多注意自己的身體反應…等等。

在談肉體的養身時，很多人都很難感受到養身的重要性，因此我就換個主題來談談。

首先可以從車子的保養來談起吧。

有開車的人都知道，車子每開了五千公里就需要進場，

做基本的檢查與機油還有齒輪油的更換。

這時如果把養身工作上最常聽到的兩個問題拿來這邊提問，

其實答案也跟養身上的答案一樣。

例如：開了五千公里假使沒換機油好樣也可以繼續開啊。

或者：換了機油之後開起來跟沒換似乎一樣啊。

這時也許有些對車子性能很敏感的人就會跳出來說：”絕對有差。

定時換機油或者換好一點的機油，車子開起來差異很大。”

這類型的車主就是很關注車子情況的人。

而對應到很注重身體養身的人，當然也感覺的出來在養身前後身體上的差異。

最常聽到的就是變的比較有精神，或者頭腦的思緒變的比較靈活，

另外皮膚的情況也會比較光華有氣色…等等。

爲什麼會有人覺得沒差，而有的人覺得有改變呢？

重點就在於有沒有用心去關注車子或者身體的情況。

再回到車子的問題上討論。雖然車廠都會建議每開五千公里就回場保養，

但我相信一定有人不會按時回場保養的，

而他們的理由就是一開始的兩個問題“沒做也沒差”或“做了也沒比較好”。

當然在都是新車的情況下，也許前三年有定時回場保養，

跟一直沒有回場保養，開起來並沒有太明顯的差異。

這時沒定期回場保養的人，也許就會笑那些定期回場保養的人是笨蛋、

被車廠騙了或車廠就是想多賺一點錢…等等。

但事實真的是如此嗎？

如果再開個三年，那輛從沒進場保養過的車子，

還會跟定時回場保養的車子差異不大嗎？

對車子了解的人應該馬上就可以講出很多沒有定時保養可能會出現的問題，

例如車子會比較耗油也比較沒力、煞車性能變差、輪胎有爆胎的危險、

可能因為輪胎的偏磨損造成輪軸的傾斜、更嚴重的可能會縮缸而無法再開。

不服氣的人也許會問：那些定期回場保養的就不會有問題嗎？

這個問題跟在養身工作上常聽到的問題一樣：有做養身保健就不會生病嗎？

即使車子有定期保養，當然還是有可能出問題，因為保養並非全車換新，

例如引擎就不會去全部換新，因此當然還是會有耗損的情形。

但是比起沒有定期保養或者從不保養的車子，

有定期保養的車子在出問題的比率上就會降低非常多。

另外在使用的年限上也會比沒有定期保養的車子來的長。

而在養身的工作上也是如此，畢竟隨著時間的流逝，身體一定會老化，

尤其身體不像汽車可以隨時更換全新的零件，不用擔心排斥與合適的問題。

也許有的人會嘴硬的說：老子就是有錢，等車子壞了再換部全新的就可以啦。

只是如果有做定期的保養，也許車子開了十年所花的保養費用都還比新買一部車便宜，

甚至在二手車市場都還有一定的車價。

而沒有做定期保養的車子，也許開不到五年就需要換一台新車，

而且舊車還不能當二手車賣只能報廢呢！

也通常是到這個時候，那位從不定時保養的車主就會問了治病工作上最常聽到的問題：

當初只要能定時保養，現在車子不只還能開，也還可賣個好價錢啊。

車子壞了可以當成是買個經驗，但是身體壞了就不一樣了。

因為你沒有機會再去買一個全新的身體！

如果你知道沒有定時保養車子，會造成車子提前報銷，

那你還能不定期調養自己的身體嗎？

如果你已經知道車子應該定時保養，

那對於沒機會全新的身體，不就更應該隨時注意與保健呢？

而且養身真的不困難，在我之前許多的文章中都有反覆提到，

只要願意一定都能找到適合自己的養身方法。

不管是看中醫、做瑜珈、練太極、做按摩還是學習能量療法以自我療癒…等等，

絕對都比等到身體生病了才做治療來的舒服與划算！

慢性病的最大病因

對於身體上的反應，西醫都可以提供相當詳細的說明。

但是有人仔細想過，西醫目前的解釋與說明是最終的答案，

還是整個過程中的一個小結果呢？

例如對於皮膚長疹子的問題，

西醫目前可以檢查發現到是因為身體內一種稱為‘組織胺’的東西所造成的，

因此在治療上會使用抗組織胺的藥物來治療，當然效果一般上來說也非常的顯著，

因此造成有些人就把身體組織胺的異常分泌當成是病因。

但有人曾仔細想過“組織胺爲什麼會異常分泌嗎”？

對於皮膚長疹子來講，組織胺的異常分泌可以初步視為病因，

但為何身體要讓組織胺異常分泌呢？

也就是說應該至少有一個原因造成身體的組織胺異常分泌了。

對於這個部分，目前的醫學並沒有辦法提供答案，

也因此他們不會對一般大眾提到這個問題。

關於這個問題我們也許可以從另一個問題來尋找答案。

請大家現在把右手舉起來，

然後我想請問大家一個問題：爲什麼你的右手會舉起來呢？

對於這個問題以目前主流醫學的角度來看，

他所提供的答案會是：因為你的骨骼肌收縮了。

而如果把這個舉動當成是一種症狀的話，他會給予‘肌肉鬆弛劑’之類的藥物。

當然，在你服用過肌肉鬆弛劑之後，你可能就很難把右手舉起來了，

不過你也可能會發現，你的左手也很難舉起來了！

但對於剛剛主流醫學的解釋與用藥你會認同嗎？

爲什麼骨骼肌會收縮呢？

或者應該問：爲什麼只有右手的骨骼肌會收縮呢？

聰明的你當然知道答案，因為答案就是：你的大腦要你的右手舉起的！

當然關於這一點，西醫一樣可以把神經解剖的那一套般出來講，

說是因為運動神經元釋放了神經傳導物質，

然後這樣的一個神經脈衝傳遞到神經與肌肉的結合點，

導致肌細胞裡面的鈣離子濃度產生變化，進而產生肌肉收縮的現象。

關於這樣的答案有回答到我們原先的問題嗎？

看起來好像是有回答問題了，但有人想過：爲什麼運動神經元要釋放神經傳導物質嗎？

這時應該會有人說：因為是我要大家舉起右手的啊！

沒錯，大家之所以會舉起右手是因為我請大家舉起右手，

而且你也願意接受我的邀請才會有舉起右手這個動作。

如果你不願意理我講的話，你的右手會舉起來嗎？當然不會。

那你的運動神經元會釋放神經傳導物質嗎？當然不會。

那你的骨骼肌會收縮嗎？當然也不會啦！

我想看到這邊應該有很多人會知道什麼才是真正的因了吧。

這個因不是我要大家舉起右手，而是你願意舉起右手。

因此“你的意識”才是真正的因。

但應該有人會有一個疑問：既然自己本身的意識才是因，

那不是只要我不願意就不會發生嗎？

可是沒有人願意生病啊，爲什麼還是那麼多人生病了呢？

在回答這個問題之前，我們可以延續剛剛的思考。

因為你願意舉起右手，所以你的右手才會舉起來，但是你可以舉多久呢？

半天還是半年？有人可以持續舉右手長達半個月的嗎？

我想應該沒有吧。

那爲什麼會沒有呢？因為你的手會酸啊！

而爲什麼會酸呢？這個部分可以從西醫的角度找到很好的答案。

手舉太久會酸是因為肌肉收縮所造成的乳酸太多，

血液循環所帶進來的養分與帶走的廢物，趕不及舉手這個動作所製造的廢物與所需的養分。

也就是說，這個是你個人身體的侷限。

因為每個人可以保持右手高舉的時間是不相同的，而這就是因人而異的侷限了。

等你舉到沒力再舉的時候，你的意識還有辦法讓你的右手繼續舉高嗎？

我相信應該沒有人辦的到吧。

而這時就會被稱為生病了！

你的意識要你的右手舉起來，所以你的右手舉高時沒有人會認為那是症狀。

但是當你的意識要你的右手舉起來，你的右手卻舉不起來時，

大家就會認為那是症狀了！

而為什麼右手會舉不起來？

因為舉的時間已經超過該肉體的負荷了！

因此人之所以會生病，

最主要的原因就在於“你的意識所要的已經超過你的肉體所能負荷的了”！

而在出現舉不起來之前右手有透露什麼訊息嗎？

他會是原本好好的，突然下一秒鐘就舉不起來嗎？

當然不是！

在你的右手舉不起來之前，你一定會先感覺到手臂會酸，

但是你的意識可以讓他保持在高舉的動作。

接下來你的右手臂會覺得麻，這時你一樣可以用你的意志力讓右手保持在高舉的姿勢。

但是等到你的右手臂沒有酸麻的感覺之後，

你可能就會發現你的右手臂已經掉下來，無法再保持著高舉的動作了。

對應到你的身體或者你的疾病，其實很多慢性病就是這樣造成的。

你的意識已經超過身體的負荷了，但這時對於身體所發出的任何異常訊息，

你的意志力或者外來的藥物都可以幫你對抗這些異常的訊息，

但是等到手掉下來之後，很抱歉，

不管是你的意志力還是外來的藥物可能都已經沒辦法立即讓手再舉起來了！

因此仔細觀察身體的反應，細心的與你的身體對話，

絕對是避免產生慢性疾病的最重要課題。

如果你只是把身體透露的訊息當成是症狀去抑制，那你的意識就是慢性病最大的病因了！

西醫對症，中醫對證

去年因為有朋友想認識中醫的經典‘傷寒論’，

所以就在那一陣子我開了一門有關傷寒論的課。

也藉此機會，我又再次的思考與研讀這一部中醫的經典。

在傷寒論太陽上篇的第一、二條經文，

張仲景開宗明義的闡明何謂太陽病？何謂太陽中風？

第一條經文是：太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。

第二條經文是：太陽病，發熱汗出，惡風脈緩，名為中風。

當然，這邊的中風並不是我們現在所謂的腦血管病變，而是比較輕微的感冒。

如果是比較嚴重的感冒，中醫稱其為傷寒。

當然，這邊的傷寒也不是傷寒桿菌所造成的傷寒。

結合這兩條條文，我們可以知道輕微的感冒，

也就是張仲景所謂的“太陽中風”這個疾病，

其包含的症狀有「發熱、汗出、惡風寒與脈浮緩」。

也就是說，必需這四個症都出現時，才稱為太陽中風證。

如果只出現其中的一個或者兩個，並不能稱其為太陽中風證，

當然也不能因此而盲目的使用傷寒論中治療太陽中風證的桂枝湯。

在這邊我們發現中醫在治療一個疾病時，不會有一個症狀用一個方的情形，

而是綜合該疾病的所有症狀，然後歸納出該疾病的病因與病機，最後才開出一個處方。

爲什麼會這麼說呢？我們可以從桂枝湯的組成做一個探討。

方劑桂枝湯的組成是桂枝、芍藥、甘草、生薑與大棗。

這五味藥就單一味藥來看的時候，幾乎沒有一個是在治療發熱的症狀，

甚至生薑還會讓身體更熱！

但是把這五味藥組合起來，卻可以治療感冒初期的發熱症。

甚至說這五味藥除了芍藥有醫家認為有斂汗的效果之外，

桂枝跟生薑甚至還有發汗的作用。

也就是說桂枝湯不只不抑制患者身體出汗的這個症狀，甚至還有促進患者流汗的用意！

為什麼患者已經發熱、汗出了，中醫卻用吃了會更加發熱與流汗的藥呢？

因為中醫師看到了惡風寒與脈浮緩這兩個症狀。

大家想一想，一個發燒又流汗的人爲什麼會怕冷？這沒有道理啊。

就一般情況來思考，一個人之所以體溫會上升，

而且又流汗不就應該代表他會覺得熱嗎？

爲什麼反而會怕冷呢？是什麼原因讓他怕冷的？

而且既然身體會怕冷，不就應該代表身體的熱不夠嗎？

爲什麼反而還會發燒甚至流汗呢？

既然從發熱汗出這邊找不到答案，那是不是可以從怕冷這個症狀來找答案呢？

大家想一想在什麼情況下我們會怕冷？

是不是在我們受涼的情況下呢？

在初期身體剛覺得冷的時候，如果我們能盡快的加一件衣服，

是不是就不會怕冷了，而且連後續感冒的症狀也不會出現！

那加件衣服的目的是什麼？

是不是為了保暖，或者換個角度來想，是不是為了增加體溫呢？

既然加件衣服是用外來的方式來增加體溫，

那如果來不及加件衣服的話，身體是不是就會自行加件衣服呢？

但身體當然不會自己生出一件衣服，因此它使用的方式就是增加身體的溫度，

而這個結果就是我們溫度計量的發燒了。

至於流汗的這個症狀，其實就會跟體溫的上升有關了。

從這邊我們可以知道中醫的用藥，

是在完整的評估患者的所有症狀之後，才根據病因而開出處方的。

因此真正的中醫是治療“綜合所有症狀之後的證”。但西醫不同！

當一個人因為同樣的症狀去看看西醫時，西醫的處方將非常不一樣。

對於一個發燒、怕冷與流汗的患者，西醫只會開出退燒藥，

至於其他的症狀只會建議多喝水跟多注意保暖而已。

因此我們可以發現，西醫在治療疾病時是針對每一個不同的症狀而給予建議與用藥。

例如退燒藥是因為患者發燒了，多喝水是因為患者有在流汗，

多穿衣服是因為患者會怕冷，但他們卻沒有思考到怕冷與發燒之間的矛盾點。

這樣的結果其實是很可怕的，因為這跟我們在科學上強調因果的觀念是不合的。

科學實驗教導我們必須將所有的變因控制成單一變因，

這樣才有辦法從結果去找出相對應的因。

但為何以科學自豪的現代醫學，在治病時卻連最基礎的科學觀念都沒有遵循呢？

而因為目前的主流醫學自認為非常的科學，

進而希望新的中醫師也能遵照他們的方式來用藥治病。

你覺得你現在看的中醫還是真正的中醫嗎？

還是一個披著中醫皮的西醫狼呢？

幫你看診的中醫師是用著西醫治病的想法用藥，

還是用傳統中醫辨證的方式開處方呢？

業力法則不在用果來懲罰，應是由果來提醒我們關注起始的因

相信很多人一聽到業力法則，腦海裡就會出現佛家所謂的因果輪迴。

而應該也有很多人一聽到因果輪迴，就會想到‘善有善報，惡有惡報’這句話。

似乎因果輪迴與業力法則都是用來懲罰做錯事的人，即是大家常說的報應。

這樣的一個解釋容易給人非常負面的感覺，而且會讓當事人有種無法回頭的感慨。

也許就事情的結果來看，似乎是如此，

但有人想過業力法則的目的就真的只在懲罰嗎？

我們知道業力法則其實就是因果的產物，

所有事物的結果並不會憑空出現，一定是有某個因才會產生那樣的果。

一味的逃避、掩飾與否定那個果，並沒有任何意義，因為“因”一直存在著。

也就是說，除非我們改變了那個起始的因，

不然我們還是會繼續的收到那個不好的果。

這看起來是一個很簡單的觀念，

但是因為我們大家都已經習慣了語言與文字的溝通，

因此對於非語言與文字的溝通，往往就會不懂、忘記或者忽略。

講的再明白一點，昨天的果變成了今天的因，而今天的果便是明天的因。

事情的演變不會是用天外飛來一筆的方式，而一定有他的前因後果，

關鍵只在於你有沒有認知到兩件事情之間的因果關係。

因此業力本身並沒有所謂的好或壞，

他只是真實的反應出在某個因之下所該呈現的果而已。

而至於果的好壞，其實也是見仁見智的，所謂塞翁失馬，焉知非福就是這個道理。

從這個觀點來看，果到底是不是自己喜歡的，

或者是不是普羅大眾可以接受的，其實都不重要，

重要的是“自己有沒有從這個果找出起始的因”！

把這樣的討論放到身體的健康來思考，也許會讓人比較容易理解。

就以感冒為例吧。感冒可以視為一個結果，而這個結果的目的是為了什麼？

只是單純要懲罰一個人嗎？答案如果是肯定的，

那有沒有人想過：如果只是為了懲罰，爲什麼是要用感冒這一個疾病，

而不是用癌症這個疾病呢？

如果業力的懲罰原則是要恐嚇人，那爲什麼不用最嚴峻的方式呢？

比起感冒來說，癌症不是比較有威嚇力嗎？

因此業力的法則似乎不能單純視為懲罰。

但如果不是為了懲罰，那是為了什麼？

初期感冒的症狀最常見的有“怕冷、打噴嚏、流清鼻水…等等”。

而爲什麼一個人會感冒，最常見的原因就是“著涼了”。

那從著涼了到感冒這中間有什麼關聯性呢？

首先常見的症狀‘怕冷’。

一個人之所以會著涼就是因為穿的不夠保暖，

而在什麼情況下一個人會想多穿件衣服呢？

不就是當他會覺得冷的時候嗎？

因此感冒時的“怕冷”這個症狀，不就是在提醒著我們‘似乎該加件衣服了’。

很多時候只要能在感冒初期，身體微微覺得有點怕冷時就多加一件衣服，

通常感冒的症狀就不會再惡化了。

除非有人沒有注意到身體怕冷的這個警訊，

讓身體持續的處在不夠保暖的情況之下，這時身體就會啟動一連串的警訊，

例如打噴嚏、流清鼻水，甚至發燒…等等。

這些症狀的發生，都是身體為了提醒我們要趕快注意保暖的問題而已，

並沒有要刻意的懲罰我們。

但很多人卻不去關注爲什麼會感冒，只是一味的討厭感冒，

並且希望能進快免除感冒所造成的不舒服。

這時就會去吃能快速“抑制感冒症狀”的藥物（包含西藥與中藥），

但因為造成感冒的因仍然存在，所以感冒的果依然會出現。

但長期吃抑制感冒的藥物，導致身體一直處在受涼的情況卻不自知，

接下來就引發過敏的症狀，不管是鼻子的過敏還是皮膚的過敏。

這時的人們還是不願意去思考自己爲什麼會過敏，

只會怨天尤人的說自己爲什麼這麼悲慘，不是在感冒就是在過敏，

這是上輩子做錯什麼事才造成的果嗎？

但他卻沒有好好想一想是不是自己可以在當下做些什麼改變！

把過錯全推給上輩子就沒事了，

因為是上輩子的錯，所以自己在這輩子也是受害者，

而上輩子的事已經無法改變了，所以這輩子也就沒救了。

再把自己塑造成完全的受害者，卻忽略了自己其實是加害者！

就這樣舊的因未除（著涼的因），

新的因又加了近來（因為過敏所以吃類固醇或抗發炎藥物），

而長期服用抗發炎藥物的結果就是造成胃部的不舒服，

而有胃脹氣、胃酸逆流、胃痛…等等的症狀。

然後當事者依然不願尋找真正的因，而是繼續吃藥來抑制不舒服的果。

這樣不是自己為自己造業嗎？

對於一個常常感冒或者過敏甚至胃不舒服的人來說，

真的是他比較不受老天爺眷戀的結果嗎？

還是他自己不想照顧好自己呢？

業力不過就是因果的另一個說法，而最終結果的目的絕不在恐嚇我們，

而是希望藉由這樣的反應讓我們知道每件事之間前後的關聯性。

而且也告訴著我們，所有每一個現在正發生在我們身上的事件，都與過往的我們有關。

如果我們不喜歡現在的狀態，那我們就必須找出是過往的哪個因造成現在的果，

這樣我們才能避免在未來持續遇到我們不想要的果。

如果只是一味的逃避或否認，那個因終究存在著，越會有被糾纏或無力掙脫的感覺。

但只要我們找出那個因，並從當下就終止那個因，那所謂的果就不會再糾纏著我們。

讓中醫的診斷回歸中醫

前一陣子有位患者問了我一個問題：中醫真能以把脈的方式診斷疾病嗎？
我回答：當然可以，可是不建議單用把脈來診斷疾病。
因為大家都知道中醫的診斷方式有四種，
分別是望診、聞診、問診與切診，而把脈即屬於切診的範圍。
由於中醫有四種診斷方式，且在古書中提到：
望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。
因此我個人比較把把脈當成是重複驗證的工具，而非唯一的診斷技巧。


接著我反問患者說：爲什麼你會問這個問題呢？
患者說：因為他的朋友去看了一位中醫，該中醫師幫他把脈之後就說他有嚴重的‘貧血’。
但是他的朋友剛好在前一個星期去做了健康檢查，而檢查的結果顯示並沒有貧血的問題。
我聽他講到這邊我就知道問題出在哪了。
最主要的問題是‘該位中醫師引用了西醫的病名’！
有看過我部落格文章的朋友都知道，
我絕不會因為患者跟我說他有高血壓就知道該怎麼治療，
因為高血壓並不是中醫的診斷結果！

爲什麼那位中醫師診斷患者為極嚴重貧血，可是患者的健康檢查卻是正常的呢？
首先大家要有一個觀念：貧血是西醫的病名，
指的是當紅血球數在男性少於450萬，在女性少於380萬；
或血紅素量在男性少於13.0 g/dl，在女性少於11.5 g/dl；
或血容量在男性少於40 %，在女性少於35 % 時就是貧血。
這是西醫給貧血下的定義。
而中醫師的把脈是不可能診斷出你的紅血球數、血紅素量或或血容量的，
因此中醫師就不可能單靠把脈而診斷出患者是否有貧血的症狀。

但應該會有患者跳出來說：我真的有遇過中醫師把脈診斷有貧血，
而西醫檢查也出現貧血的例子。
我相信會有這樣的例子，但那只是偶然。
我說偶然不是認為該中醫師是亂猜的，
而是因為中醫的診斷中並沒有貧血這個病名，只有血虛或氣血兩虛…之類的診斷。
回到我患者所提的例子，
我認為他的朋友應該是屬於中醫所謂的氣血兩虛，才會導致該中醫師說他有極嚴重的貧血。
因為把脈確實可以診斷出一個人是氣虛還是血虛甚至是氣血兩虛，但就是無法診斷出貧血。

在中醫的觀念裡，血的產生是需要氣的生化，也就是所謂的：氣能生血。
因此該中醫師才會在把到氣血兩虛的脈象後，鐵口直斷的說該患者有貧血的症狀。
但我在之前的部落格也有說明過，中醫有所謂的‘是動所生病’的觀念，
這是在難經裡面出現的話。
其實氣病類似我在強調的能量層面的疾病，而血病比較類似器官上實質的病變。
而我也強調過，當能量層面出現問題時（即氣病的階段），
器官或者肉體並不一定會有症狀，因此可以用能量檢測的方式來做健康檢查。
而當肉體已經出現病變之後，在能量體上是一定會有異常的地方。

由於現代很多疾病都是以西醫的定義為主，
加上西醫在定義這些疾病時都是用儀器去針對某些特定的指數做診斷，
而這樣的結果跟中醫的診斷是完全不相同的。
因此我個人非常排斥用中醫的診斷方式，但卻給患者一個西醫的疾病名稱。
也許該中醫師認為這樣會比較容易跟患者溝通，但卻是把中醫自己的專業給弄壞了。
尤其碰到像該位患者朋友的情形，如果我是當事人，我也一定會對中醫感到不認同。
因為西醫的儀器檢測明明就沒問題，西醫師也說沒貧血，
但那個中醫師就只是把個脈就說有貧血，會給患者有中醫都是騙人的誤解。

我覺得要讓一般大眾接受中醫，最重要的就是要讓大眾知道中醫的基本定義。
例如什麼是氣？什麼是血？什麼是氣虛？什麼是血虛？…等等，
如同一位中醫師在認識中醫的過程。
而且我也一直強調，中醫是一門養身的學問，應該是屬於大家的資產，
不是只有‘國家認定的中醫師’才能懂得學問。
唯有如此，真正的中醫思想才能在每個人的身上發芽。

肩背痛的病因不只有姿勢不良2

回到剛剛我自己打噴嚏與流清鼻水的現象出現後，
我發現身體後背部的緊繃感好像有一點消失了，
然後我再按壓一下原本酸痛的膏肓附近，那個酸痛感似乎也比較不那麼顯著了。
就在我還沒反應過來時，
腦海中突然閃過黃帝內經的一句話：西風生於秋，病在肺，俞在肩背。
這句話在金匱真言論裡，我在之前的文章也曾討論過該篇黃帝內經的經文。


當時在分享該篇黃帝內經經文時，我人還在台北，
但那時我的飲食作息還是很不正常。
例如有看過我之前文章的人知道，
我在夏天都會喜歡喝冰可樂（但是在回到彰化後，我到目前還沒有買過瓶裝可樂喲）！
因此那時對於金匱真言論的解釋比較偏向於‘老師說的’，而非自己的感受。
但在經過這次的親身經驗後，我不得不懷疑目前大部分人的肩背酸痛，
真的只是習慣的問題而已嗎？
還是形寒飲冷才是更重要的病因呢？

而除了這個發現之外，我也發現另外一個跟受寒有關的現象。
由於夏天的天氣非常的炎熱，因此很多人都習慣穿短袖，甚至是背心之類的衣服。
而且這個現象不只在白天的室外，
即使到了辦公室裡，還是很多人只穿著背心在上班。
甚至到了晚上，回到家後更換的睡衣也有很多人是背心之類的衣服。
說實話，在之前的我也是如此，因為覺得太熱了。

但在回到彰化後，由於少了在台北的繁忙與壓力，
我也多了一些時間在觀察自己身體的反應。
我發現晚上睡覺時穿背心跟穿短袖的衣服是有差異的！
如果晚上是穿背心睡覺的話，隔天起來覺得身體會比較重，
有點類似小感冒的症狀，會稍微有點怕冷。
但如果是穿短袖的話，這樣的症狀就比較不會出現，
甚至前面提到的排寒反應也比較容易出現。

也許有些人會覺得這會不會太誇張了，
但就我的經驗與黃帝內經的內容都是可以印證的。
例如一樣都是穿背心吹冷氣，但在白天就比較沒事，
可是如果是晚上睡覺時就比較容易受寒。
這邊跟中醫認為陰陽之氣的運行有關。
黃帝內經提到，白天是衛陽之氣行於體表，而晚上時會變成是營陰之氣行於體表。
由於白天是衛陽之氣在體表，因此即使稍受風寒之氣也有抵禦的能力；
但是到了晚上，此時的衛陽之氣就進入到身體的臟腑，
而是由營陰之氣行走於體表，因此對於同屬陰邪的風寒邪氣較沒有抵抗力，
也就比較容易有遭受風寒的情況發生。

關於中醫所謂外淫邪氣的侵襲，最常在人們疏於防備的時候，
因為人們多半不認為該行為會造成邪氣的侵犯，
加上在該事件下侵入身體的邪氣並不多，所以比較不會有立即嚴重的症狀反應。
就在這樣的情況下，當事人並不知道自己的生活作息讓邪氣有了入侵的機會，
而在日積月累之後，當症狀比較嚴重的爆發時，
往往造成當事人有點莫名其妙就中槍的感覺。

就我這半年的觀察發現，其實現代人由於從小習慣的關係，
導致會將很多錯誤的生活習慣給合理化，
但往往也就是這樣的合理化才造成身體上的一些慢性疾病。
例如我自己的喝可樂與吹冷氣，在之前的我也不認為有那麼大的影響，
但漸漸經過一些細微的觀察後，才發現很多症狀之所以難治，
最重要的就是患者並沒有真正重視病因，當然就不會想努力排除病因了。

借用一句劉備說的話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
把這句話放到養身上也是成立的。
寫到這邊我也發現：天下無不治之病，只有不想被治之人。
而他之所以會不想被治，並不是他不去看醫生，
而是他把之所以會生病的所有責任都推給醫生了！