相信在大家身邊應該有不少這樣的案例:
某某人因為身體上的病痛而長期服用西藥控制,
後來卻發現效果越來越差,於是轉而尋求中醫的協助。
但是在中醫這邊卻只治療了一兩次,或只服用中藥調理一兩星期,
就因為沒有像之前的西藥那麼迅速的改善症狀,
因此就自行停止中藥的調理,並怪中醫沒效!
除了這類的案例外,也一定有很多另一種案例。
電視廣告最常看到的就是感冒只要熱熱喝就可以快快好,
或者咳嗽15分鐘out…等等之類的成藥。
其實只要仔細的去看該藥品內所含的成分,就可以發現很多成分都是西藥!
但因為大家都想盡快的回到工作崗位,或者不想浪費好不容易有的假期,
因此即使感冒了,也不想在家好好休息,
反而是尋求症狀的抑制後,便馬上去工作或者去玩。
當然,這樣的結果就是‘感冒變的更嚴重’!
可惜的是,如果今天他吃的是西藥或者是電視上的一些廣告成藥,
那後來感冒變嚴重時,他會視為是理所當然的。
可是如果他當初吃的是中藥的話,那他的結論就變成中藥效果不好!
其實真正所謂的服用中藥,有時甚至必須考慮在服藥時是用配茶還是配白開水,
或者是配薑汁…等等。
另外,因為中藥跟西藥的作用原理不同,
中藥主要以增加身體抵抗力為主,
所以適當的休息,以及休息的環境也很重要。
如果這些都沒有好好遵照中醫師的指示,
而只是將一堆所謂的中藥給喝到肚子去,
那根本還是不能稱為接受中醫的治療!
大家如果仔細的觀察一下,必定會發現所有的廣告全都在強調“快又有效”這個訴求。
而如果標榜自己是天然成份的,必定強調“絕不傷身體”!
但事實真是如此嗎?有人想過某些藥為什麼可以快又有效?
又有人想過那些絕不傷身體的天然藥物,是如何在身體裡面作用的嗎?
舉那個熱熱喝就可以快快好為例,他的主要成份有三種:
1.Acetaminophen 500毫克〈即所謂的普拿疼主要成份,
主要作用是止痛跟退燒,最後由肝臟代謝〉。
2.Phenylephrine 8.3毫克〈主要作用是收縮鼻黏膜的血管,
抑制鼻黏膜血管充血所造成的鼻腔腫脹〉。
3.Ascorbic Acid 33.35毫克〈這就是所謂的維他命C〉。
看完了該藥物的主要成份後,我們先想一想一般感冒的常見症狀,
首先是發燒,再來是頭痛,另外還有流鼻水或者鼻塞,以及咳嗽…等等。
從該成藥的主成分去看,該成藥主要治療的症狀是發燒、頭痛或身體痛,
以及流鼻水或鼻塞...等等的症狀。對於咳嗽基本上是沒有效果的!
這邊最需要注意的就是普拿疼的劑量,因為一小包就含有500毫克的普拿疼,
但根據醫學的研究指出,普拿疼是必須由肝臟代謝的。
而且一天攝取的普拿疼劑量只要超過4公克,你的肝臟就會有壞死的可能!
看到這邊,相信大家應該突然會警覺到,為什麼台灣有肝炎的人會這麼多了吧!
因為你的肝臟不僅要解你每天所吃的垃圾食物,有的還要幫你解酒,
也要幫你解你亂吃的成藥毒,尤其對於習慣性熬夜的人,
你的肝臟根本沒有足夠的養分來做解毒的工作。
對你的肝臟來說,那就如同是體內的血汗工廠啊!
又要肝臟解毒,又要肝臟沒有養分,
不就跟要馬跑的快,又不准馬吃草一樣的道理嗎?
為了消除大家對成藥的擔憂,該商品還標榜含有豐富的維他命C喔!
這時我相信很多人就會聯想到,好像曾經聽過維他命C可預防感冒的研究報導。
然後就會把該篇報導的訊息,跟這個廣告標榜的含有豐富維他命C聯想在一起。
但是這邊有兩個非常重要的似是而非觀念,大家一定要知道。
首先,該篇對於維他命C的研究,是針對“預防”感冒,不是“治療”感冒,
因此請不要自己做美夢般的聯想。
因為如果吃維他命C就可以治療感冒的話,
那請盡量多吃新鮮的檸檬、葡萄柚、奇異果與橘子…等等水果即可。
這樣不僅可以吃到新鮮天然的食物,還可以幫助到廣大辛苦的農民,
更重要的是還能強身治病,不就一舉三得了!
如果治療感冒真有這麼簡單,那每當感冒的季節,
醫院與診所就不會擠滿感冒的病患了!
因此千萬不要被廣告的說話術給騙了!
第二,就醫學研究來說,維他命C一碰到熱就會被破壞掉,
因此該廣告還要你熱熱喝,那就是分明不想讓你吃到維他命C的營養!
這不是很矛盾的事嗎?
標榜該商品含有豐富的維他命C,卻用維他命C最怕的熱來搭配,
到底是要你補充維他命C?還是不要你補充維他命C啊?
其實喝溫熱的開水就是中醫所謂“以熱治寒”的觀念,
因此在這邊來看,含有維他命C還真的只是個幌子!
印象中該商品好像還強調成分跟醫師處方的種類類似喔!
乖乖,我們又被這個說話術給騙了!
因為我相信很多人聽到這句話,會自動的聯想成“跟醫師開的藥一樣”。
很可惜並不是如此,因為他說的是“種類類似”,不是“成分相同”!
而什麼叫做種類呢?
就西醫在治療感冒的用藥上,原則上“只有四類”,
那就是退燒類藥物、止痛類藥物、止咳類藥物與抑制鼻黏膜充血的藥物。
因此要種類不一樣還真的很困難,甚至是不可能的!
相信看到這邊,應該有人知道該商品為什麼會有效了吧。
還不就是西藥的抑制症狀而已嗎?
而且仔細分析下來,該成藥僅對於頭痛、發燒、輕微怕冷或者鼻塞的感冒患者有效,
對於有咳嗽症狀的患者就沒有效果囉!
而如果從中醫角度來看,除了喝溫開水是對治療感冒有正面意義之外,
其他的藥物僅是“掩耳盜鈴”用的。
因此假如你真的完全不相信中醫,那我寧願建議你到西醫診所看醫生,
也不要自己當醫生而隨便買藥吃。
因為如果運氣好是在對證的情形下吃該藥物,那當然會有類似看西醫的效果。
但是如果運氣不好,根本不是普通感冒,
那不僅原本的病症不會解除,還會增加身體中毒的風險!
藥是要吃到自己身體內的,對於自己身體的事不可不慎啊!
完整的療癒包含三個層面:身體、情緒與意識三者中以意識層面為療癒最終之目的,因為所有的療癒皆須被療癒者主動且有意願的參與,在此我提供四種自我療癒課程的教授: 擴大療癒法一階工作坊、 臼井靈氣工作坊
、亢達里尼靈氣工作坊、雪白治療系統工作坊
、亢達里尼靈氣工作坊、雪白治療系統工作坊
2012年3月13日 星期二
2012年3月6日 星期二
感冒在中醫的分類2
在上一篇文章中提到,不管是哪一種邪氣造成的症狀,
通常都會有發燒這一個現象,因此有沒有發燒不能當成單一的治療參考,
還需評估其他的症狀。
那我們需要評估哪些症狀呢?
大家還記得哪四種邪氣不會造成立即性的發燒嗎?
沒錯,就是風邪、寒邪、濕邪與燥邪。
其中的風邪與寒邪還會出現特殊的症狀,就是怕冷!
這個症狀是風寒邪所特有的,不會與其他四種邪氣相同,
因此是一個很重要的參考症狀!
如果聽到一個人感冒了,他有提到說很怕吹到風,或者很怕冷,
這一類的患者就一定是風寒型的感冒!
至於是風邪還是寒邪,還要參考其他症狀,
先就此兩種邪氣類型的感冒稍作分析。
原則上,藉由怕冷的程度可以分辨是受到風邪還是寒邪。
我想大家都知道,受到寒邪的怕冷程度,一定比受到風邪來的嚴重。
只是這個部分也會牽涉到一個人的體質,
例如體質偏寒的人原本就比較怕冷,而體質偏熱的人原本就比較不怕冷。
所以這個部分還不能當成是全部的參考依據。
在中醫的觀念上,有一個觀念大家一定是耳熟能詳的,那就是“痛則不通”!
為什麼會痛?因為經絡阻塞了!
為什麼經絡會阻塞?就是風寒邪侵入經絡造成的。
而寒邪造成的阻塞又會比風邪嚴重,
因此寒邪容易造成全身關節疼痛或者肌肉酸痛的症狀,
而風邪一般只會造成頭痛或者肩頸部的疼痛而已!
看到這邊應該有很多人已經得到一個結論,那就是依感冒而言,
風邪造成的症狀與寒邪很類似,差異只在寒邪的症狀比風邪來的嚴重!
沒錯!因為風寒邪均屬於陰邪,因此症狀很類似,
而且這兩種邪氣有時會夾雜在一起的侵犯人體,因此不是很容易區分。
不過原則上如果在發燒、怕冷、身體疼痛…等等的症狀上,明顯比較嚴重的話,
那就可以當成是寒邪來做治療了!
而這兩種邪氣造成的感冒,也就是一般人最常遇到的類型了。
在上一篇文章中提到,暑邪跟火邪容易有立即發熱的症狀產生,
而談到暑邪,我相信大家一定不會陌生,
因為大家一定有聽過中暑這個名詞,甚至在台灣還有不少人有中暑的經驗。
只不過因為現在科技的發達,導致很多人中暑了卻還不自知!
為什麼我會這樣說呢?
因為中醫就中暑的分類還分成兩種,
一種稱為‘陽邪中暑’,另一種稱為‘陰邪中暑’。
在大家觀念中的中暑,大部分都屬於陽邪中暑這一類型,
主要病因就是在大太陽底下曬太久,身體的溫度一直升高造成的。
症狀會有頭痛與身體疼痛、身體發熱、尿少色赤、滿身大汗
與口渴、神志昏沉,甚至嘔吐、拉肚子或者四肢抽搐…等等。
這類的中暑比較不會跟感冒的症狀混淆,因為有很明顯的病因存在。
但是另一種陰邪中暑就不一樣了!
陰邪中暑的症狀很類似感冒,會有頭痛或者身體疼痛的症狀,
也會有怕冷與流不出汗的情形,當然身體摸起來却有可能是燙手的!
大家應該會注意到陰邪中暑的症狀中,有一個症狀很特別,那就是‘怕冷’!
在前面的文章中我有提過,怕冷是風寒邪的一個特有症狀,
但為什麼在中暑這邊也會有呢?
主要是因為陰邪中暑的病機,身體雖有受到暑氣的侵襲,
但是可能喝了太多冰涼的飲料,或者突然跑到冷氣房中吹冷氣,
導致原先的暑邪被新進的寒邪給束縛在體內,造成裡熱外寒的症狀。
而因為這個寒氣還在體表,因此就有怕冷的症狀了。
在六種外邪之中,還有兩種沒有提到,那就是濕邪與燥邪。
雖然從三因論的觀點來看,風寒暑濕燥火屬於外因,
但是在中醫的病機上作討論時,很多人一定會聽過內生溼熱…等等之類的話。
這時一定有很多人會被這忽內忽外的說法給混淆了,
其實三因論的大原則還是沒有錯的!
我這邊用濕邪來做個說明。
在中醫裡,濕邪的產生有兩種病機,一個是從外來的,另一個是從內而生的。
大部分的人對於從外來的濕邪都可以理解,
例如下雨之後,馬上的出大太陽,這時空氣中就會有很濃的濕氣味,
或者有人住的地方比較潮濕…等等,這些就是屬於外來的濕邪。
這時患者也會有頭痛或者身體痛,甚至頭昏或者皮膚浮腫與拉肚子…等等的症狀。
而濕從內生的病機是什麼呢?
其實就是很多人吃的太好了,所謂的醇酒厚味,加上生冷黏滑…等等的食物,
導致脾胃運化的能力下降。
這時脾胃對於水分的消化與吸收能力變差,導致痰濕囤積在脾胃之中,
使身體氣血上下運行的能力被中斷,進而產生頭昏頭痛的症狀。
當然也可能會有拉肚子與水腫的症狀!
這邊的濕邪雖從身體內部產生,但是主要病因還是外來的邪氣,
造成身體脾胃功能下降所致。
最後一種邪氣稱為燥邪,基本上燥邪比較不會有頭痛與頭暈的症狀,
但是卻很容易出現上呼吸道的症狀,例如咳嗽少痰與口唇乾燥…等等的症狀。
因此還是很容易讓患者與感冒產生混淆。
就大部分的人來說,他們認定自己感冒的標準在於是否有頭痛、
發燒或者打噴嚏與流鼻水…等等症狀。
但從前面我分析中醫所謂的外邪侵犯身體時,其實有很多邪氣都會有共同的症狀,
例如發燒與頭痛!
因此在治療上要非常的小心辨證,
例如因為傷寒造成的感冒發燒,這時如果去睡冰枕或做任何冰敷都是錯誤的治療。
但我們知道,大約在15年前,西醫卻非常推薦用睡冰枕與擦酒精的方式來退燒。
即使到現在,西醫對於感冒還是症狀治療而已!
那應該有很多人會問,中醫要怎麼治療感冒呢?
原則上,大部分的感冒還是以感受風寒邪氣為主,
因此中醫的治療就是將侵入身體的風寒邪氣盡快的排出體外。
那要吃些什麼中藥呢?
其實一般人最容易在廚房拿到的薑、蔥跟胡椒都有很好的驅寒效果。
因此當你只要覺得好像比平常有一點怕冷時,
請記得先多喝一些薑茶,會有意想不到的效果喔。
當然,中醫的穴道在這時也可以派上用場,
例如一般人最常聽到的合谷與風池都是不錯的選擇。
但只有這兩個穴道可以按而已嗎?
當然不是,而且這兩個穴道也不是萬能的!
如果能多幾個穴道的搭配,效果將會更加顯著。
但由於這邊的選穴牽涉到很多的考量,
因此有興趣的朋友可以參加3/10的經絡養生工作坊。
在該工作坊中,會先簡單的介紹中醫的經絡概念,
然後再教大家對於咳嗽該如何選穴,或者發燒該選取哪些穴道…等等。
更重要的是,很多人在學了經絡穴道課程後,因為怕針的關係,
所以根本就派不上用場,但是我在該堂工作坊中,會送參加的人六個能量木環。
只要將木環貼在穴道上就可以達到埋針的效果,
而且可全天候的貼在穴位上,讓穴道的刺激一直持續到症狀改善!
通常都會有發燒這一個現象,因此有沒有發燒不能當成單一的治療參考,
還需評估其他的症狀。
那我們需要評估哪些症狀呢?
大家還記得哪四種邪氣不會造成立即性的發燒嗎?
沒錯,就是風邪、寒邪、濕邪與燥邪。
其中的風邪與寒邪還會出現特殊的症狀,就是怕冷!
這個症狀是風寒邪所特有的,不會與其他四種邪氣相同,
因此是一個很重要的參考症狀!
如果聽到一個人感冒了,他有提到說很怕吹到風,或者很怕冷,
這一類的患者就一定是風寒型的感冒!
至於是風邪還是寒邪,還要參考其他症狀,
先就此兩種邪氣類型的感冒稍作分析。
原則上,藉由怕冷的程度可以分辨是受到風邪還是寒邪。
我想大家都知道,受到寒邪的怕冷程度,一定比受到風邪來的嚴重。
只是這個部分也會牽涉到一個人的體質,
例如體質偏寒的人原本就比較怕冷,而體質偏熱的人原本就比較不怕冷。
所以這個部分還不能當成是全部的參考依據。
在中醫的觀念上,有一個觀念大家一定是耳熟能詳的,那就是“痛則不通”!
為什麼會痛?因為經絡阻塞了!
為什麼經絡會阻塞?就是風寒邪侵入經絡造成的。
而寒邪造成的阻塞又會比風邪嚴重,
因此寒邪容易造成全身關節疼痛或者肌肉酸痛的症狀,
而風邪一般只會造成頭痛或者肩頸部的疼痛而已!
看到這邊應該有很多人已經得到一個結論,那就是依感冒而言,
風邪造成的症狀與寒邪很類似,差異只在寒邪的症狀比風邪來的嚴重!
沒錯!因為風寒邪均屬於陰邪,因此症狀很類似,
而且這兩種邪氣有時會夾雜在一起的侵犯人體,因此不是很容易區分。
不過原則上如果在發燒、怕冷、身體疼痛…等等的症狀上,明顯比較嚴重的話,
那就可以當成是寒邪來做治療了!
而這兩種邪氣造成的感冒,也就是一般人最常遇到的類型了。
在上一篇文章中提到,暑邪跟火邪容易有立即發熱的症狀產生,
而談到暑邪,我相信大家一定不會陌生,
因為大家一定有聽過中暑這個名詞,甚至在台灣還有不少人有中暑的經驗。
只不過因為現在科技的發達,導致很多人中暑了卻還不自知!
為什麼我會這樣說呢?
因為中醫就中暑的分類還分成兩種,
一種稱為‘陽邪中暑’,另一種稱為‘陰邪中暑’。
在大家觀念中的中暑,大部分都屬於陽邪中暑這一類型,
主要病因就是在大太陽底下曬太久,身體的溫度一直升高造成的。
症狀會有頭痛與身體疼痛、身體發熱、尿少色赤、滿身大汗
與口渴、神志昏沉,甚至嘔吐、拉肚子或者四肢抽搐…等等。
這類的中暑比較不會跟感冒的症狀混淆,因為有很明顯的病因存在。
但是另一種陰邪中暑就不一樣了!
陰邪中暑的症狀很類似感冒,會有頭痛或者身體疼痛的症狀,
也會有怕冷與流不出汗的情形,當然身體摸起來却有可能是燙手的!
大家應該會注意到陰邪中暑的症狀中,有一個症狀很特別,那就是‘怕冷’!
在前面的文章中我有提過,怕冷是風寒邪的一個特有症狀,
但為什麼在中暑這邊也會有呢?
主要是因為陰邪中暑的病機,身體雖有受到暑氣的侵襲,
但是可能喝了太多冰涼的飲料,或者突然跑到冷氣房中吹冷氣,
導致原先的暑邪被新進的寒邪給束縛在體內,造成裡熱外寒的症狀。
而因為這個寒氣還在體表,因此就有怕冷的症狀了。
在六種外邪之中,還有兩種沒有提到,那就是濕邪與燥邪。
雖然從三因論的觀點來看,風寒暑濕燥火屬於外因,
但是在中醫的病機上作討論時,很多人一定會聽過內生溼熱…等等之類的話。
這時一定有很多人會被這忽內忽外的說法給混淆了,
其實三因論的大原則還是沒有錯的!
我這邊用濕邪來做個說明。
在中醫裡,濕邪的產生有兩種病機,一個是從外來的,另一個是從內而生的。
大部分的人對於從外來的濕邪都可以理解,
例如下雨之後,馬上的出大太陽,這時空氣中就會有很濃的濕氣味,
或者有人住的地方比較潮濕…等等,這些就是屬於外來的濕邪。
這時患者也會有頭痛或者身體痛,甚至頭昏或者皮膚浮腫與拉肚子…等等的症狀。
而濕從內生的病機是什麼呢?
其實就是很多人吃的太好了,所謂的醇酒厚味,加上生冷黏滑…等等的食物,
導致脾胃運化的能力下降。
這時脾胃對於水分的消化與吸收能力變差,導致痰濕囤積在脾胃之中,
使身體氣血上下運行的能力被中斷,進而產生頭昏頭痛的症狀。
當然也可能會有拉肚子與水腫的症狀!
這邊的濕邪雖從身體內部產生,但是主要病因還是外來的邪氣,
造成身體脾胃功能下降所致。
最後一種邪氣稱為燥邪,基本上燥邪比較不會有頭痛與頭暈的症狀,
但是卻很容易出現上呼吸道的症狀,例如咳嗽少痰與口唇乾燥…等等的症狀。
因此還是很容易讓患者與感冒產生混淆。
就大部分的人來說,他們認定自己感冒的標準在於是否有頭痛、
發燒或者打噴嚏與流鼻水…等等症狀。
但從前面我分析中醫所謂的外邪侵犯身體時,其實有很多邪氣都會有共同的症狀,
例如發燒與頭痛!
因此在治療上要非常的小心辨證,
例如因為傷寒造成的感冒發燒,這時如果去睡冰枕或做任何冰敷都是錯誤的治療。
但我們知道,大約在15年前,西醫卻非常推薦用睡冰枕與擦酒精的方式來退燒。
即使到現在,西醫對於感冒還是症狀治療而已!
那應該有很多人會問,中醫要怎麼治療感冒呢?
原則上,大部分的感冒還是以感受風寒邪氣為主,
因此中醫的治療就是將侵入身體的風寒邪氣盡快的排出體外。
那要吃些什麼中藥呢?
其實一般人最容易在廚房拿到的薑、蔥跟胡椒都有很好的驅寒效果。
因此當你只要覺得好像比平常有一點怕冷時,
請記得先多喝一些薑茶,會有意想不到的效果喔。
當然,中醫的穴道在這時也可以派上用場,
例如一般人最常聽到的合谷與風池都是不錯的選擇。
但只有這兩個穴道可以按而已嗎?
當然不是,而且這兩個穴道也不是萬能的!
如果能多幾個穴道的搭配,效果將會更加顯著。
但由於這邊的選穴牽涉到很多的考量,
因此有興趣的朋友可以參加3/10的經絡養生工作坊。
在該工作坊中,會先簡單的介紹中醫的經絡概念,
然後再教大家對於咳嗽該如何選穴,或者發燒該選取哪些穴道…等等。
更重要的是,很多人在學了經絡穴道課程後,因為怕針的關係,
所以根本就派不上用場,但是我在該堂工作坊中,會送參加的人六個能量木環。
只要將木環貼在穴道上就可以達到埋針的效果,
而且可全天候的貼在穴位上,讓穴道的刺激一直持續到症狀改善!
2012年3月1日 星期四
快慢之間,微著之別2
最近忙著整理臼井靈氣與經絡養生的講義,導致這個主題的文章中斷了下來。
還好目前兩個工作坊的講義都已經書寫的差不多了,
因此再回到這一個很重要的醫療觀念上。
期望大家對自己身體的訊息,能多一些關注。
在正確的養生觀念下,使自己的身體能夠像神農氏一樣,
將最真實的情形反映出來,而不要凡事用抑制的藥物來追求一個“駑鈍”的身體!
回到上一篇文章的最後提到,不管是中藥或者西藥,
其實在治病上用的觀念都可以稱為“以毒攻毒”!
只是這裡所謂的‘毒’不是單指西醫觀念中的‘藥毒’,
而是中醫觀念裡的“外邪六淫之毒”。
也就是我在經絡養生工作坊文章中提到的觀念。
只是西藥與中藥的思考邏輯不同而已!
以感冒頭痛的症狀為例說明。
在西藥的觀念裡,不管是什麼原因造成的頭痛,
藥物的機轉多半是在阻斷神經訊號的傳遞,也可以說是在降低痛覺神經的敏感度。
這樣的一個作用機轉算不算毒呢?
當然算是毒啊,因為他正在破壞身體原本的反應系統,
只是結果呈現出來是消除疼痛的症狀而已。
甚至除了改變神經的敏感度外,
這類的止痛藥在身體的其他器官也會有不良的反應,
最常見的就是“傷胃”的副作用!
在臨床上見過太多人的身體根本問題都出在脾胃,為什麼?
因為現代人的飲食習慣與環境已經改變,
很多人在冬天會吃冰淇淋,喝冰冷的飲料;
而在夏天會去吃麻辣鍋、薑母鴨。
然後不管是頭痛、牙痛、肌肉酸痛、生理痛、韌帶扭傷、肌肉拉傷…等等,
都先吃一顆止痛藥或消炎藥再說!
這樣的脾胃還能健康嗎?
如果止痛藥或著消炎藥不算毒藥的話,那為什麼會產生脾胃虛寒的副作用呢?
反過來看中醫的部分,為什麼強調“天然”的中藥也是毒呢?
很多人以為天然的就不會有毒,西藥因為是化學合成的產物,所以才有毒。
這也是一個邏輯上的錯誤!
如果天然的東西一定就是無毒的話,那砒霜算不算天然的東西?
但砒霜可是劇毒啊!
常聽到一句廣告台詞“天然的尚好”!這句話對也不對!
在正確的劑量下,天然的東西確實比化學合成的好,
但是如果過量了,天然的東西還是毒啊!
千萬不要被這些似是而非的觀念給欺騙了,
結果吃到最後卻需要洗腎,再回頭怪罪中藥騙人!
最原始的錯誤,還是在吃藥的那個人啊!
就因為中醫認為“藥即是毒”,所以在黃帝內經裡才會說‘大毒、中毒與小毒’,
而不是說效果好的藥、效果次之的藥或者是效果不佳的藥!
用意在於讓醫者知道“效果越好的藥,毒性越大”啊!
這個道理在古代的中醫師們已經發現了,
因此才會在某些有強烈抑制效果的藥材上加註有毒。
但是很多後來的醫家卻搞不清楚這個觀念,或者因為辨証不精導致用錯藥物,
或者一味要求療效,導致患者中毒。
甚而杯弓蛇影的一見到古書記載有毒的藥,一概不敢使用,
最後造成中藥無效或者中藥藥效較慢的情形。
而西藥目前正在走的就是過往中藥的路!
因為中藥裡所謂有毒的藥都不敢使用了,導致中藥療效不佳。
而西藥因為身體解剖與顯微鏡的發明,用了不同於中藥“氣味”調治的原理,
且專注在症狀的反推上,因此療效顯著!
但是慢慢的,由於在用藥上一切均以症狀為依歸,
且很多人大量且長期的服用之後,很多所謂的副作用也慢慢被注意到了。
這個時候,不管當初的臨床實驗多麼有效,
或者當初的各國政府均強調該藥物安全可靠,一律禁用!
這樣的一個演變過程跟當初的中藥是不是很類似呢?
兩者會出現如此相同的一個結果,
重點都在“凡事只求療效”而忽略了不同的疾病可能產生相同的症狀,
或者相同的疾病可能會產生不同症狀的事實!
只不過因為西藥是化學合成的,而且全世界研究新合成藥物的人數眾多,
因此每天都有相當可觀的新藥物被研發出來。
也因此即使禁了某些藥物,還是會有其他不同作用機轉的新藥出現,
等待著將臨床病患變成新的白老鼠!
但如果這樣一個錯誤使用藥物的邏輯沒有改正,
絕對還是會有無數無辜的患者因為錯誤用藥而受害!
看到這邊,相信很多人會對自己每天吃的藥產生很多的懷疑。
到底自己吃的藥是針對病因治療,還是只抑制了症狀呢?
其實分辨的方法很簡單,一定要跟醫師問清楚自己生病的原因,
再問清楚所吃藥物的作用機轉為何。
而且這個原則不管對中醫或者西醫都一體適用。
如果你看的那位醫師講的不清不楚,或者不願跟你多加說明,
那就換另一個醫師吧。
畢竟藥是要吞到你自己的肚子,可不是吞到那位醫師的肚子!
在我的觀念裡,其實不管是中藥或者西藥,
只要能針對病因治療的就是好的藥物,因此也不需要一聽到西藥就排斥。
因為重點是“對證用藥了沒”!
就我的經驗,只要辨證正確,且病程不久的話,中藥真的可以一帖見效。
但如果要治療的是長年痼疾的話,千萬不要有一帖見效的奢求。
畢竟病久了,身體內的五臟六腑多少都會受到影響,
加上如果身體會有這樣的一個久病伴隨,
那在生活作息上也常常養成了非常不好的習慣了!
如果壞習慣不改,即使病好了,也還是會再犯的!
還好目前兩個工作坊的講義都已經書寫的差不多了,
因此再回到這一個很重要的醫療觀念上。
期望大家對自己身體的訊息,能多一些關注。
在正確的養生觀念下,使自己的身體能夠像神農氏一樣,
將最真實的情形反映出來,而不要凡事用抑制的藥物來追求一個“駑鈍”的身體!
回到上一篇文章的最後提到,不管是中藥或者西藥,
其實在治病上用的觀念都可以稱為“以毒攻毒”!
只是這裡所謂的‘毒’不是單指西醫觀念中的‘藥毒’,
而是中醫觀念裡的“外邪六淫之毒”。
也就是我在經絡養生工作坊文章中提到的觀念。
只是西藥與中藥的思考邏輯不同而已!
以感冒頭痛的症狀為例說明。
在西藥的觀念裡,不管是什麼原因造成的頭痛,
藥物的機轉多半是在阻斷神經訊號的傳遞,也可以說是在降低痛覺神經的敏感度。
這樣的一個作用機轉算不算毒呢?
當然算是毒啊,因為他正在破壞身體原本的反應系統,
只是結果呈現出來是消除疼痛的症狀而已。
甚至除了改變神經的敏感度外,
這類的止痛藥在身體的其他器官也會有不良的反應,
最常見的就是“傷胃”的副作用!
在臨床上見過太多人的身體根本問題都出在脾胃,為什麼?
因為現代人的飲食習慣與環境已經改變,
很多人在冬天會吃冰淇淋,喝冰冷的飲料;
而在夏天會去吃麻辣鍋、薑母鴨。
然後不管是頭痛、牙痛、肌肉酸痛、生理痛、韌帶扭傷、肌肉拉傷…等等,
都先吃一顆止痛藥或消炎藥再說!
這樣的脾胃還能健康嗎?
如果止痛藥或著消炎藥不算毒藥的話,那為什麼會產生脾胃虛寒的副作用呢?
反過來看中醫的部分,為什麼強調“天然”的中藥也是毒呢?
很多人以為天然的就不會有毒,西藥因為是化學合成的產物,所以才有毒。
這也是一個邏輯上的錯誤!
如果天然的東西一定就是無毒的話,那砒霜算不算天然的東西?
但砒霜可是劇毒啊!
常聽到一句廣告台詞“天然的尚好”!這句話對也不對!
在正確的劑量下,天然的東西確實比化學合成的好,
但是如果過量了,天然的東西還是毒啊!
千萬不要被這些似是而非的觀念給欺騙了,
結果吃到最後卻需要洗腎,再回頭怪罪中藥騙人!
最原始的錯誤,還是在吃藥的那個人啊!
就因為中醫認為“藥即是毒”,所以在黃帝內經裡才會說‘大毒、中毒與小毒’,
而不是說效果好的藥、效果次之的藥或者是效果不佳的藥!
用意在於讓醫者知道“效果越好的藥,毒性越大”啊!
這個道理在古代的中醫師們已經發現了,
因此才會在某些有強烈抑制效果的藥材上加註有毒。
但是很多後來的醫家卻搞不清楚這個觀念,或者因為辨証不精導致用錯藥物,
或者一味要求療效,導致患者中毒。
甚而杯弓蛇影的一見到古書記載有毒的藥,一概不敢使用,
最後造成中藥無效或者中藥藥效較慢的情形。
而西藥目前正在走的就是過往中藥的路!
因為中藥裡所謂有毒的藥都不敢使用了,導致中藥療效不佳。
而西藥因為身體解剖與顯微鏡的發明,用了不同於中藥“氣味”調治的原理,
且專注在症狀的反推上,因此療效顯著!
但是慢慢的,由於在用藥上一切均以症狀為依歸,
且很多人大量且長期的服用之後,很多所謂的副作用也慢慢被注意到了。
這個時候,不管當初的臨床實驗多麼有效,
或者當初的各國政府均強調該藥物安全可靠,一律禁用!
這樣的一個演變過程跟當初的中藥是不是很類似呢?
兩者會出現如此相同的一個結果,
重點都在“凡事只求療效”而忽略了不同的疾病可能產生相同的症狀,
或者相同的疾病可能會產生不同症狀的事實!
只不過因為西藥是化學合成的,而且全世界研究新合成藥物的人數眾多,
因此每天都有相當可觀的新藥物被研發出來。
也因此即使禁了某些藥物,還是會有其他不同作用機轉的新藥出現,
等待著將臨床病患變成新的白老鼠!
但如果這樣一個錯誤使用藥物的邏輯沒有改正,
絕對還是會有無數無辜的患者因為錯誤用藥而受害!
看到這邊,相信很多人會對自己每天吃的藥產生很多的懷疑。
到底自己吃的藥是針對病因治療,還是只抑制了症狀呢?
其實分辨的方法很簡單,一定要跟醫師問清楚自己生病的原因,
再問清楚所吃藥物的作用機轉為何。
而且這個原則不管對中醫或者西醫都一體適用。
如果你看的那位醫師講的不清不楚,或者不願跟你多加說明,
那就換另一個醫師吧。
畢竟藥是要吞到你自己的肚子,可不是吞到那位醫師的肚子!
在我的觀念裡,其實不管是中藥或者西藥,
只要能針對病因治療的就是好的藥物,因此也不需要一聽到西藥就排斥。
因為重點是“對證用藥了沒”!
就我的經驗,只要辨證正確,且病程不久的話,中藥真的可以一帖見效。
但如果要治療的是長年痼疾的話,千萬不要有一帖見效的奢求。
畢竟病久了,身體內的五臟六腑多少都會受到影響,
加上如果身體會有這樣的一個久病伴隨,
那在生活作息上也常常養成了非常不好的習慣了!
如果壞習慣不改,即使病好了,也還是會再犯的!
2012年2月22日 星期三
中醫眼中的流感1
我相信最近這一段期間,在你我的周遭一定有很多人感冒了。
有人的症狀是發燒,有人的症狀是頭痛或者頭暈,有人的症狀是想吐,
甚至有人的症狀是耳鳴或耳聾。
當然也有人是流鼻水、怕冷、肌肉酸痛、咳嗽、喉嚨痛、疲倦…等等。
遇到感冒的患者,最常聽到他們問說‘我這會不會是H1N1?’
或者問‘我這是不是B行流感?’
當你感冒時,你是不是也常陷入這樣的疑問呢?
大家要先知道一個觀念,所謂的A型流感、B型流感或H1N1、H3N2…等等感冒病名,
全是西醫所定義的,而定義的標準是你被那一種病毒攻擊。
因此嚴格來說,如果沒有做病毒的檢測,就沒有人知道你是哪一種感冒。
至於某些流感主要症狀是全身肌肉酸痛,而某些流感主要症狀是發燒…等等,
那只是統計出來的數值。這些統計數據有沒有意義呢?
我們可以說有,但事實上卻是沒有!為什麼?
簡單來說,幾乎很多疾病都會造成人體的發高燒,
流感有可能,但是SARS也會啊!
全身肌肉酸痛在A型流感患者身上會出現,但其他類型的感冒不會嗎?
因此這些統計出來的數據,只有在一種情形下才有意義,
那就是當患者確定是被某一類型的病毒攻擊,
而該類型的感冒會出現發高燒或者肌肉酸痛,
且該位患者也真的有發高燒或肌肉酸痛的症狀,
這樣這個統計數據就產生他的意義了。
只是都已經確定患者就是某一種病毒感染的流行性感冒了,
那再去做這一類的統計有意義嗎?
老實說我不知道!為什麼?
還是一樣,回到西醫當初對感冒最原始的定義“某一特定病毒造成某一類型感冒”,
也就是說H1N1的感冒一定是由H1N1的病毒而來,絕不會是由H3N2而來。
至於這兩種病毒所造成的症狀有什麼異同,根本就不是重點!
我們都知道,在探討任何一個問題之前,
必須先將一些遊戲規則定好,不然就失去探討的意義。
在這樣的觀念下,回想西醫對於流感的定義,
也就是我剛剛一直在講的“某一特定病毒造成某一類型感冒”,
這才是最基本的原則。
也因此,在治療的原則上也應該回歸到這一個基礎點,
就是找出一種藥劑可以殺死該特定病毒。
這樣才是所謂的“治本”不是嗎?
補充一些西醫的基本概念。
目前西醫將流感分成三種類型,即所謂的A型流感、B型流感與C型流感。
其中A型流感的病毒較容易發生變異,因此引起的症狀最為嚴重,
而C型流感的症狀主要是上呼吸道感染但沒有發燒的症狀,
因此比較少造成大流行。
流感的病毒是屬於RNA病毒,西醫再根據病毒外鞘上的兩種主要抗原,
即Hemagglutin(血球凝急素)簡寫為H,與Neuramludase(神經胺酸酵素)簡寫為N,
來分別命名為H1N1或H3N2…等等。
其中目前已經發現H有15種,N有9種,用排列組合計算下來,至少目前有135種病毒,
而這是目前被發現且定義下來的,沒有發現的不算。
而我剛剛提到的H1N1或H3N2均屬於A型流感,
因此當下次有聽到某位醫師說你是A型流感,另一位說你是H3N2型流感的時候,
別以為他們說的是兩個不同的流感。
回到前面西醫對流感的定義“某一特定病毒造成某一類型感冒”這個原則上,
說你是H3N2型流感的醫師是講的更精確的人喔!
但以一個中醫師的角度來說,他們不應該去管你是B行流感還是H1N1或H3N2流感…等等,
他們反而更關心你的症狀才對!為什麼?
因為中醫對感冒的分類是從症狀,絕對不是從病毒!
那感冒在中醫有哪些分類呢?
我喜歡從源頭來談中醫。
首先,中醫認為一個人之所以會生病,只有三種病因,
即所謂的“內因、外因與不內外因”。
內因指的就是人的七情六慾,
有人聽過一個人的感冒是因為他太過生氣或者太過憂傷嗎?
應該沒有吧,因此內因不是造成感冒的直接原因。
而外因指的是‘風、寒、暑、濕、燥、火’等六種外來邪氣。
大家一定聽過傷風、傷寒、中暑…等等名詞,
沒錯,這些就是中醫認為感冒的可能病因。
也就是說中醫認為感冒是外來的邪氣侵犯人體才造成的!
那什麼是不內外因呢?簡單講就是不歸類在內因與外因所造成的病因,
例如被蟲咬、被車撞、被刀砍…等等,不過這些應該也不可能造成感冒。
因此可以先得出一個結論,就中醫的觀念來說,
感冒的病因就中醫的三因論來看,是外因所造成的!
知道感冒是外因所造成的之後,我們就可以治療感冒了嗎?
當然還不行!
因為在外因之中還分成六種不同的邪氣,
因此還必須深入的去分析,看眼前的患者是被哪一種邪氣侵犯而生病的。
那要怎麼分辨呢?有哪一種儀器可以檢查這六種邪氣嗎?
好像沒有。那要怎麼辦呢?
這時中醫是從症狀來辨別的!
在最近流感中很常被問到的一個症狀就是:有沒有發燒?
這個問題很重要,不過在中醫裡卻很難分辨出是哪一種邪氣造成的!
為什麼?
就外來的六種病邪來看,暑邪跟火邪會造成發燒應該是大家可以接受的,
畢竟這兩種邪氣就是溫熱的邪氣。
那風邪跟寒邪呢?這兩種邪氣與剛剛的暑邪與火邪完全相反,
應該不可能造成發燒的熱像吧?答錯了!
其實這兩種邪氣也是會造成發燒的症狀,
不過這邊造成發燒的原因與剛剛的暑邪或火邪不同。
暑邪或者火邪所造成的發燒,是直接外來的熱所造成的,
就像把手放到火爐旁邊10分鐘再移開,然後請其他人摸一下剛剛那隻放在火爐旁的手,
是不是溫度比沒有放在火爐旁的手高呢?
這就是暑邪與火邪造成發燒的原因,其發燒的特點是立即性的發燒。
那風邪與寒邪是如何造成發燒的?
這邊的發燒主要是身體自己產生的!怎麼說呢?
假設現在寒流來了,而你剛剛在外面騎機車沒戴手套,那手冷不冷?
一定會冷。
這邊手冰的道理就如同剛剛暑邪與火邪造成的發燒一樣,是外來邪氣造成的。
如果情況許可的話,我們一定會想把剛剛受風寒的手放在暖爐旁邊,
讓他的溫度變的溫暖。
但假如沒有暖爐可以放呢?就讓它廢了嗎?
當然不可能啦!這時就是身體自己要加溫來溫暖囉。
手受到風寒,身體只要增加手的溫度即可,但如果是全身受到風寒呢?
當然就是全身的溫度都要增加囉,因此這時也會出現發燒的症狀,
不過風寒邪造成發燒的特點是,先有怕冷再發燒!
再來看濕邪。一般人聽到濕邪應該不會把他跟發燒聯想在一起,
因為細分的話,濕跟水有關,而發燒跟火有關,水火是不兩立的啊。
就外界的環境也許可以這樣想,但人體內的環境與外界不太一樣。
首先,人是恆溫動物,從體表來量,這個溫度大約在37度左右,
但在體內絕對不只如此。
有比較過耳溫、額溫、腋溫與肛溫的人就可以知道了。
因此在人體裡面的水是會被氣化的,
而濕邪會讓這些被氣化的水無法順利的排出體外。
這樣下來,這些水氣會一直囤積在體內,
加上人體原本的體溫影響,漸漸的也還是會有發熱的症狀出現。
因此濕邪造成的發燒,絕不會是立即性的,但在發燒之前也不會有怕冷的情形,
更重要的是,濕邪造成的發燒很少是高燒!
最後看的是燥邪。
燥邪聽起來跟暑火邪好像是同一掛的,因此應該會有發燒的症狀吧?
沒錯,燥邪確實也會造成發燒的症狀,不過還是跟暑火邪不同!
先來想一想燥邪為什麼會造成發燒的症狀?
其實燥邪跟濕邪有一點像,
這兩種邪氣之所以會產生發燒的症狀,都需要一段時間的醞釀!
濕邪發燒是因為體內的濕氣不散,與體溫交互作用所造成的。
而燥邪是因為體內的火(即體溫)與燥邪互相作用,將身體內的陰液給乾燥了,
在陰不足的情形下,產生出虛火的發燒。
這一類型的發燒也是有可能產生很高的溫度。
由此綜觀下來,外來的六種邪氣在與身體的交互作用後,
都有可能會產生發燒的症狀,因此單問患者有沒有發燒,其實意義也不大!
因為發燒溫度的高與低,還有發燒時間的快與慢,
都會隨著邪氣的不同而有所差異!
既然造成發燒的邪氣來源不同,那當然在治療上就會有不同的治療方式,
因此千萬不可大意,只是隨便量一量體溫就要開藥退燒囉!
有人的症狀是發燒,有人的症狀是頭痛或者頭暈,有人的症狀是想吐,
甚至有人的症狀是耳鳴或耳聾。
當然也有人是流鼻水、怕冷、肌肉酸痛、咳嗽、喉嚨痛、疲倦…等等。
遇到感冒的患者,最常聽到他們問說‘我這會不會是H1N1?’
或者問‘我這是不是B行流感?’
當你感冒時,你是不是也常陷入這樣的疑問呢?
大家要先知道一個觀念,所謂的A型流感、B型流感或H1N1、H3N2…等等感冒病名,
全是西醫所定義的,而定義的標準是你被那一種病毒攻擊。
因此嚴格來說,如果沒有做病毒的檢測,就沒有人知道你是哪一種感冒。
至於某些流感主要症狀是全身肌肉酸痛,而某些流感主要症狀是發燒…等等,
那只是統計出來的數值。這些統計數據有沒有意義呢?
我們可以說有,但事實上卻是沒有!為什麼?
簡單來說,幾乎很多疾病都會造成人體的發高燒,
流感有可能,但是SARS也會啊!
全身肌肉酸痛在A型流感患者身上會出現,但其他類型的感冒不會嗎?
因此這些統計出來的數據,只有在一種情形下才有意義,
那就是當患者確定是被某一類型的病毒攻擊,
而該類型的感冒會出現發高燒或者肌肉酸痛,
且該位患者也真的有發高燒或肌肉酸痛的症狀,
這樣這個統計數據就產生他的意義了。
只是都已經確定患者就是某一種病毒感染的流行性感冒了,
那再去做這一類的統計有意義嗎?
老實說我不知道!為什麼?
還是一樣,回到西醫當初對感冒最原始的定義“某一特定病毒造成某一類型感冒”,
也就是說H1N1的感冒一定是由H1N1的病毒而來,絕不會是由H3N2而來。
至於這兩種病毒所造成的症狀有什麼異同,根本就不是重點!
我們都知道,在探討任何一個問題之前,
必須先將一些遊戲規則定好,不然就失去探討的意義。
在這樣的觀念下,回想西醫對於流感的定義,
也就是我剛剛一直在講的“某一特定病毒造成某一類型感冒”,
這才是最基本的原則。
也因此,在治療的原則上也應該回歸到這一個基礎點,
就是找出一種藥劑可以殺死該特定病毒。
這樣才是所謂的“治本”不是嗎?
補充一些西醫的基本概念。
目前西醫將流感分成三種類型,即所謂的A型流感、B型流感與C型流感。
其中A型流感的病毒較容易發生變異,因此引起的症狀最為嚴重,
而C型流感的症狀主要是上呼吸道感染但沒有發燒的症狀,
因此比較少造成大流行。
流感的病毒是屬於RNA病毒,西醫再根據病毒外鞘上的兩種主要抗原,
即Hemagglutin(血球凝急素)簡寫為H,與Neuramludase(神經胺酸酵素)簡寫為N,
來分別命名為H1N1或H3N2…等等。
其中目前已經發現H有15種,N有9種,用排列組合計算下來,至少目前有135種病毒,
而這是目前被發現且定義下來的,沒有發現的不算。
而我剛剛提到的H1N1或H3N2均屬於A型流感,
因此當下次有聽到某位醫師說你是A型流感,另一位說你是H3N2型流感的時候,
別以為他們說的是兩個不同的流感。
回到前面西醫對流感的定義“某一特定病毒造成某一類型感冒”這個原則上,
說你是H3N2型流感的醫師是講的更精確的人喔!
但以一個中醫師的角度來說,他們不應該去管你是B行流感還是H1N1或H3N2流感…等等,
他們反而更關心你的症狀才對!為什麼?
因為中醫對感冒的分類是從症狀,絕對不是從病毒!
那感冒在中醫有哪些分類呢?
我喜歡從源頭來談中醫。
首先,中醫認為一個人之所以會生病,只有三種病因,
即所謂的“內因、外因與不內外因”。
內因指的就是人的七情六慾,
有人聽過一個人的感冒是因為他太過生氣或者太過憂傷嗎?
應該沒有吧,因此內因不是造成感冒的直接原因。
而外因指的是‘風、寒、暑、濕、燥、火’等六種外來邪氣。
大家一定聽過傷風、傷寒、中暑…等等名詞,
沒錯,這些就是中醫認為感冒的可能病因。
也就是說中醫認為感冒是外來的邪氣侵犯人體才造成的!
那什麼是不內外因呢?簡單講就是不歸類在內因與外因所造成的病因,
例如被蟲咬、被車撞、被刀砍…等等,不過這些應該也不可能造成感冒。
因此可以先得出一個結論,就中醫的觀念來說,
感冒的病因就中醫的三因論來看,是外因所造成的!
知道感冒是外因所造成的之後,我們就可以治療感冒了嗎?
當然還不行!
因為在外因之中還分成六種不同的邪氣,
因此還必須深入的去分析,看眼前的患者是被哪一種邪氣侵犯而生病的。
那要怎麼分辨呢?有哪一種儀器可以檢查這六種邪氣嗎?
好像沒有。那要怎麼辦呢?
這時中醫是從症狀來辨別的!
在最近流感中很常被問到的一個症狀就是:有沒有發燒?
這個問題很重要,不過在中醫裡卻很難分辨出是哪一種邪氣造成的!
為什麼?
就外來的六種病邪來看,暑邪跟火邪會造成發燒應該是大家可以接受的,
畢竟這兩種邪氣就是溫熱的邪氣。
那風邪跟寒邪呢?這兩種邪氣與剛剛的暑邪與火邪完全相反,
應該不可能造成發燒的熱像吧?答錯了!
其實這兩種邪氣也是會造成發燒的症狀,
不過這邊造成發燒的原因與剛剛的暑邪或火邪不同。
暑邪或者火邪所造成的發燒,是直接外來的熱所造成的,
就像把手放到火爐旁邊10分鐘再移開,然後請其他人摸一下剛剛那隻放在火爐旁的手,
是不是溫度比沒有放在火爐旁的手高呢?
這就是暑邪與火邪造成發燒的原因,其發燒的特點是立即性的發燒。
那風邪與寒邪是如何造成發燒的?
這邊的發燒主要是身體自己產生的!怎麼說呢?
假設現在寒流來了,而你剛剛在外面騎機車沒戴手套,那手冷不冷?
一定會冷。
這邊手冰的道理就如同剛剛暑邪與火邪造成的發燒一樣,是外來邪氣造成的。
如果情況許可的話,我們一定會想把剛剛受風寒的手放在暖爐旁邊,
讓他的溫度變的溫暖。
但假如沒有暖爐可以放呢?就讓它廢了嗎?
當然不可能啦!這時就是身體自己要加溫來溫暖囉。
手受到風寒,身體只要增加手的溫度即可,但如果是全身受到風寒呢?
當然就是全身的溫度都要增加囉,因此這時也會出現發燒的症狀,
不過風寒邪造成發燒的特點是,先有怕冷再發燒!
再來看濕邪。一般人聽到濕邪應該不會把他跟發燒聯想在一起,
因為細分的話,濕跟水有關,而發燒跟火有關,水火是不兩立的啊。
就外界的環境也許可以這樣想,但人體內的環境與外界不太一樣。
首先,人是恆溫動物,從體表來量,這個溫度大約在37度左右,
但在體內絕對不只如此。
有比較過耳溫、額溫、腋溫與肛溫的人就可以知道了。
因此在人體裡面的水是會被氣化的,
而濕邪會讓這些被氣化的水無法順利的排出體外。
這樣下來,這些水氣會一直囤積在體內,
加上人體原本的體溫影響,漸漸的也還是會有發熱的症狀出現。
因此濕邪造成的發燒,絕不會是立即性的,但在發燒之前也不會有怕冷的情形,
更重要的是,濕邪造成的發燒很少是高燒!
最後看的是燥邪。
燥邪聽起來跟暑火邪好像是同一掛的,因此應該會有發燒的症狀吧?
沒錯,燥邪確實也會造成發燒的症狀,不過還是跟暑火邪不同!
先來想一想燥邪為什麼會造成發燒的症狀?
其實燥邪跟濕邪有一點像,
這兩種邪氣之所以會產生發燒的症狀,都需要一段時間的醞釀!
濕邪發燒是因為體內的濕氣不散,與體溫交互作用所造成的。
而燥邪是因為體內的火(即體溫)與燥邪互相作用,將身體內的陰液給乾燥了,
在陰不足的情形下,產生出虛火的發燒。
這一類型的發燒也是有可能產生很高的溫度。
由此綜觀下來,外來的六種邪氣在與身體的交互作用後,
都有可能會產生發燒的症狀,因此單問患者有沒有發燒,其實意義也不大!
因為發燒溫度的高與低,還有發燒時間的快與慢,
都會隨著邪氣的不同而有所差異!
既然造成發燒的邪氣來源不同,那當然在治療上就會有不同的治療方式,
因此千萬不可大意,只是隨便量一量體溫就要開藥退燒囉!
2012年2月15日 星期三
臼井靈氣初階工作坊(兩天)
每個人天生都有療癒的能力,例如當我們身體受傷的時候,
雙手會不自覺的就放在受傷的地方,來減緩受傷區域的不適。
而除了肉體上的傷我們會不自覺的將雙手覆蓋上去,對於身體內臟器的不適也是如此。
例如當我們看到一個人將雙手放在腹部的地方時,我們可以知道他可能有腸胃的不適。
而除了肉體遭受疼痛時,我們會將雙手放在不舒服的區域外,
連傷心的時候,我們也會不自覺的將雙手放在胸口,讓傷心的不適減緩。
為什麼我們會將雙手放在身體感覺不舒服的地方呢?
因為雙掌可以釋放出具有療癒效果的能量!
而這個透過雙手所釋放出來的能量,自古以來就一直存在於這個宇宙之中,
並且無私的提供給所有需要的萬物。
在世界各地都有對這種能量的記載,
有些地方稱其為普拉那(Purana)、瑪那(Mana)、普涅烏瑪(Pneuma)、巴拉卡(Baraka)…等等。
在中國我們比較熟悉的說法是「氣」,而在日本則稱為「靈氣(Reiki)」。
因此靈氣就是一種透過雙手,以接引宇宙能量來進行療癒的技巧。
本工作坊所要傳授的臼井靈氣,算是近代靈氣療癒的始祖。
在兩天的工作坊中,我將為所有的學員進行臼井靈氣初階的點化,
以便與靈氣能量作一連結,並清理能量的管道。
在點化之後,每個人即可隨時接引臼井靈氣的能量,以便用來療癒自己或他人。
由於一般人第一次學習或接觸靈氣的目的,多以身體或情緒的療癒為主,
加上我自己本身對身體療癒的經驗,
因此本臼井靈氣初階工作坊的技巧,將著重在靈氣與養生的層面。
不過因為靈氣本身原來就包含了身心靈三個層面的療癒,
因此本工作坊沒有任何限制,任何有興趣接觸能量療癒,
或對自身的靈性成長有意願者,均可參加。
課程大綱:簡介臼井靈氣基本概念
簡介呼吸與冥想技巧
點化與淨化期
簡介能量系統(包含能量場、脈輪與經絡系統)
簡介療癒手位與練習(包含傳統手位、氣循經絡與動植物手位)
靈氣技術概說
療癒時的注意事項
課程資訊:
上課時間:3/31跟4/7 10:00am~6:30pm,兩天均需參加。
上課地點:新北市永和區永和路二段100號8樓之10(頂溪捷運站1號出口)
帶領者:Chun Cheng。
報名方式:請寫信至elgucare@gmail.com報名
課程費用:6000元(註),含講義與結業證書乙份。
帶領者介紹:Chun,有著中西醫的醫學背景,對心靈成長與能量療癒亦有興趣。
目前除了提供醫學上的療癒外,亦提供能量療癒服務與工作坊的教學。
註:此為第一次開臼井靈氣初階的工作坊,因此學費有八折優惠為4800元。
若能在3/26之前完成報名與匯款,則享有七折優惠為4200元。
3人以上的團報或者學生再享九折優惠。
預約開課:本課程接受預約開課,預約人數達兩人以上即可討論開課時間。
雙手會不自覺的就放在受傷的地方,來減緩受傷區域的不適。
而除了肉體上的傷我們會不自覺的將雙手覆蓋上去,對於身體內臟器的不適也是如此。
例如當我們看到一個人將雙手放在腹部的地方時,我們可以知道他可能有腸胃的不適。
而除了肉體遭受疼痛時,我們會將雙手放在不舒服的區域外,
連傷心的時候,我們也會不自覺的將雙手放在胸口,讓傷心的不適減緩。
為什麼我們會將雙手放在身體感覺不舒服的地方呢?
因為雙掌可以釋放出具有療癒效果的能量!
而這個透過雙手所釋放出來的能量,自古以來就一直存在於這個宇宙之中,
並且無私的提供給所有需要的萬物。
在世界各地都有對這種能量的記載,
有些地方稱其為普拉那(Purana)、瑪那(Mana)、普涅烏瑪(Pneuma)、巴拉卡(Baraka)…等等。
在中國我們比較熟悉的說法是「氣」,而在日本則稱為「靈氣(Reiki)」。
因此靈氣就是一種透過雙手,以接引宇宙能量來進行療癒的技巧。
本工作坊所要傳授的臼井靈氣,算是近代靈氣療癒的始祖。
在兩天的工作坊中,我將為所有的學員進行臼井靈氣初階的點化,
以便與靈氣能量作一連結,並清理能量的管道。
在點化之後,每個人即可隨時接引臼井靈氣的能量,以便用來療癒自己或他人。
由於一般人第一次學習或接觸靈氣的目的,多以身體或情緒的療癒為主,
加上我自己本身對身體療癒的經驗,
因此本臼井靈氣初階工作坊的技巧,將著重在靈氣與養生的層面。
不過因為靈氣本身原來就包含了身心靈三個層面的療癒,
因此本工作坊沒有任何限制,任何有興趣接觸能量療癒,
或對自身的靈性成長有意願者,均可參加。
課程大綱:簡介臼井靈氣基本概念
簡介呼吸與冥想技巧
點化與淨化期
簡介能量系統(包含能量場、脈輪與經絡系統)
簡介療癒手位與練習(包含傳統手位、氣循經絡與動植物手位)
靈氣技術概說
療癒時的注意事項
課程資訊:
上課時間:3/31跟4/7 10:00am~6:30pm,兩天均需參加。
上課地點:新北市永和區永和路二段100號8樓之10(頂溪捷運站1號出口)
帶領者:Chun Cheng。
報名方式:請寫信至elgucare@gmail.com報名
課程費用:6000元(註),含講義與結業證書乙份。
帶領者介紹:Chun,有著中西醫的醫學背景,對心靈成長與能量療癒亦有興趣。
目前除了提供醫學上的療癒外,亦提供能量療癒服務與工作坊的教學。
註:此為第一次開臼井靈氣初階的工作坊,因此學費有八折優惠為4800元。
若能在3/26之前完成報名與匯款,則享有七折優惠為4200元。
3人以上的團報或者學生再享九折優惠。
預約開課:本課程接受預約開課,預約人數達兩人以上即可討論開課時間。
2012年2月8日 星期三
經絡養生初階工作坊
隨著養生風氣的日漸盛行,越來越多人選擇對抗醫療以外的方式來面對疾病。
其中有關中醫的經絡養生,與中草藥的運用更是台灣民眾最不陌生的。
但中醫界的聖經“黃帝內經”是五千年前的著作,
加上後來各方醫家的見解與用詞不同,
導致很多人對中醫或中草藥有了似是而非的觀念。
例如有人將黃連拿來當解毒聖劑,平日每天照三餐服用,
甚至一服便是五年、十年的時間。
問其為何要如此長期服用,竟說是根據方劑“黃連解毒丸”而來!
很多人把西醫的肝臟有解毒功能,與黃連解毒丸的解毒視為同樣的意思。
疏不知黃連解毒丸的“毒”是指『熱毒』,也就是中醫所謂的熱邪,
而且還必須是實熱邪才可使用,如果是虛熱邪就可能要改用胡黃連了!
就這樣,很多民眾誤把黃連解毒丸當成保養肝臟的聖劑,
長期大量服用下來,不僅肝臟沒保養好,身體的脾胃卻越來越虛!
甚至有人還長期服用龍膽瀉肝湯來“保養肝臟”,
結果不只肝沒保養好,卻要先洗腎去了!
要正確的使用中草藥,不只需要有完整的中醫辨證觀念,
也必須對中草藥材有健全的認知,這不是一個短期內可以建構起來的觀念。
但經絡養生卻容易許多,尤其在症狀初期就可立即使用,以減緩症狀的惡化。
另外,不需任何額外的器具,也不需準備各式各樣的中草藥,
只要用自己的兩隻手就可以達到很好的效果。因此更是中醫養生的首選!
本次的經絡養生工作坊,主要想先建立大家基本的中醫經絡觀念。
另外,由於最近的流行性感冒,以及腸胃炎症狀頗多,
且這兩個症狀也是一般民眾最常見的症狀。
因此在本工作坊中,將會簡介中醫對於這兩種症狀的觀點,
並且提供幾個常用來治療此兩種疾病的配穴,讓學員可以馬上學以致用!
參加此工作坊並沒有任何限制,只要對中醫經絡有興趣皆可參加!
*有鑒於很多人在上完經絡穴道的課程之後,因為害怕實體針的關係,
導致將所學給忽略在一旁,甚為可惜。
因此本次的課程會送給每個學員6個能量環,
只要將此能量環貼在穴位上一樣可以達到針灸的效果,
卻不會有太明顯的針感產生。
而且可以長時間貼在穴位上,達到類似埋針的作用喔!
課程大綱: 中醫十二經絡簡介
中醫對感冒的觀點與常用配穴
中醫對腸胃炎的觀點與常用配穴
課程資訊:
上課時間:3/10下午1:30~5:30
上課地點:新北市永和區永和路二段100號8樓之10(頂溪捷運站1號出口)
報名方式:請寫信至elgucare@gmail.com報名
課程收費:1000元,在3/5前完成報名與匯款享九折優惠。
3人以上團報或學生,享九折優惠。(兩項優惠可合併使用)
*註:曾上過我經絡課程的朋友,複習價300元。
帶新同學參加則免複習費用。
*預約開課:本課程接受預約開課,預約人數達兩人以上即可討論開課時間。
其中有關中醫的經絡養生,與中草藥的運用更是台灣民眾最不陌生的。
但中醫界的聖經“黃帝內經”是五千年前的著作,
加上後來各方醫家的見解與用詞不同,
導致很多人對中醫或中草藥有了似是而非的觀念。
例如有人將黃連拿來當解毒聖劑,平日每天照三餐服用,
甚至一服便是五年、十年的時間。
問其為何要如此長期服用,竟說是根據方劑“黃連解毒丸”而來!
很多人把西醫的肝臟有解毒功能,與黃連解毒丸的解毒視為同樣的意思。
疏不知黃連解毒丸的“毒”是指『熱毒』,也就是中醫所謂的熱邪,
而且還必須是實熱邪才可使用,如果是虛熱邪就可能要改用胡黃連了!
就這樣,很多民眾誤把黃連解毒丸當成保養肝臟的聖劑,
長期大量服用下來,不僅肝臟沒保養好,身體的脾胃卻越來越虛!
甚至有人還長期服用龍膽瀉肝湯來“保養肝臟”,
結果不只肝沒保養好,卻要先洗腎去了!
要正確的使用中草藥,不只需要有完整的中醫辨證觀念,
也必須對中草藥材有健全的認知,這不是一個短期內可以建構起來的觀念。
但經絡養生卻容易許多,尤其在症狀初期就可立即使用,以減緩症狀的惡化。
另外,不需任何額外的器具,也不需準備各式各樣的中草藥,
只要用自己的兩隻手就可以達到很好的效果。因此更是中醫養生的首選!
本次的經絡養生工作坊,主要想先建立大家基本的中醫經絡觀念。
另外,由於最近的流行性感冒,以及腸胃炎症狀頗多,
且這兩個症狀也是一般民眾最常見的症狀。
因此在本工作坊中,將會簡介中醫對於這兩種症狀的觀點,
並且提供幾個常用來治療此兩種疾病的配穴,讓學員可以馬上學以致用!
參加此工作坊並沒有任何限制,只要對中醫經絡有興趣皆可參加!
*有鑒於很多人在上完經絡穴道的課程之後,因為害怕實體針的關係,
導致將所學給忽略在一旁,甚為可惜。
因此本次的課程會送給每個學員6個能量環,
只要將此能量環貼在穴位上一樣可以達到針灸的效果,
卻不會有太明顯的針感產生。
而且可以長時間貼在穴位上,達到類似埋針的作用喔!
課程大綱: 中醫十二經絡簡介
中醫對感冒的觀點與常用配穴
中醫對腸胃炎的觀點與常用配穴
課程資訊:
上課時間:3/10下午1:30~5:30
上課地點:新北市永和區永和路二段100號8樓之10(頂溪捷運站1號出口)
報名方式:請寫信至elgucare@gmail.com報名
課程收費:1000元,在3/5前完成報名與匯款享九折優惠。
3人以上團報或學生,享九折優惠。(兩項優惠可合併使用)
*註:曾上過我經絡課程的朋友,複習價300元。
帶新同學參加則免複習費用。
*預約開課:本課程接受預約開課,預約人數達兩人以上即可討論開課時間。
2012年2月2日 星期四
快慢之間,微著之別
停筆好久囉,主要是過年期間回家沒什麼時間使用電腦,
難得回中部這麼長的時間,也剛好是新年假期,所以就到親戚家聚聚。
當然另一方面是彰化今年有很多活動,例如每年都有的溪洲花博,
另一個則是今年的重頭戲「鹿港的台灣燈會」,
因此也花了一些時間去跟大家人擠人囉。
新年過後第一天上班,對一位患者建議如果不排斥中藥的話,
搭配上中藥的調理會有更顯著的效果,
而且也才能針對他問題的根源作進一步的治療。
聽了我的建議之後,他突然問我:中藥不是都比較慢嗎?
好熟悉的一句話,好像每個人聽到中醫或者中藥都會聯想到這句話,
但真的是這樣嗎?
如果真是這樣,那爲什麼中藥會比較慢?
如果事實不是這樣,為何大部分的人會有這樣的誤解?
快與慢,好與壞都是一種比較出來的結果,
因此如果會有中藥比較慢的結論,
那一定是有一種讓大家覺得比較快的醫療模式出現。
翻閱很多中醫的古籍,我並沒有看過中藥一定比較慢的記載,
頂多是記載什麼樣的疾病需要調理多久之類的文章。
例如在黃帝內經中對很多重病、久病的調理都是以百日為單位。
而中藥效果比較慢這句話的出現,我想應該是在西藥傳入中國之後吧。
由於有了西藥可以比較,因此才有了快與慢的比較點。
因此單說’中藥比較慢’是不對的,應該是說“中藥比西藥效果來的慢”!
要比較出快與慢必須有兩件對等的事物才能比,
不然單有時間也是沒有辦法比出快慢的。
例如一百年對一個人來說是非常長的時間,甚至很多人活不了這麼久,
但是對比上地球的生命,這一百年就變的非常的短暫了。
而如果拿一百年跟一萬公里就不能比較了,因為兩者是不對等的。
這中間必須加上一個東西,讓兩者再回到相同的基準點,
例如蝸牛爬一萬公里需要一百年,而人走一萬公里只需一年…等等之類的,
這樣的比較才有意義。
看到這邊,再回頭想一想剛剛那句話“中藥效果比西藥來的慢”這個結論對嗎?
它們比較的是同一個基準點嗎?
我想會這樣比較的應該是生病的患者了,
他們接受過中醫的調理,也接受過西藥的治療,然後得出西藥比較快的結論。
如果只接受過中藥卻沒有吃過西藥的人,或者只吃過西藥沒有吃過中藥的人,
一定得不出這樣個結論的。
這就是我一開始說的,必定有了兩件事物才有可能比較。
但是患者比較的基準點是什麼呢?
在思考這個問題之前,我們先想想:一個人在什麼情況下會覺得自己生病了?
是中醫說的外因六淫或內因七情失衡的時候?
還是西醫說的細菌、病毒侵入人體的時候?
事實上這些通通不是一個人覺得自己生病的基準點,
正確的答案是“當他身體出現不舒服的症狀時,他才會認為他生病了”!
如果一個人不會覺得半點不舒服,即使他身體裡面出現成千上萬的病毒與細菌,
或者體內有著內外邪夾雜的情形,他們都不會覺得自己生病了。
只有當他們的身體出現症狀的時候,他們才會意識到自己已經生病了!
既然是症狀讓他們有了生病的認知,那病好了沒的判斷點會是什麼呢?
是中醫所謂的內外邪氣達到平衡?
還是西醫所謂體內的細菌、病毒都消滅了呢?
別傻了,答案當然還是患者的身體感受不到當初生病的症狀!
因此症狀解除的速度,才是患者比較兩種不同醫療療效的基準點。
看到這邊,我想應該已經有很多人知道,
為什麼一般人會有中醫比西醫來的慢的觀念了吧。
因為西藥有沒有療效的認定標準就是症狀的解除與否,
因此凡是可以通過臨床實驗而成為醫療用藥的西藥,
對於症狀的抑制當然會有非常顯著的效果!
但是中藥就沒有這類的抑制藥嗎?
其實中藥也有很多屬於症狀抑制的用藥,
只是這一類的藥物多半會被註記上有毒性,進而導致中醫師不敢使用!
為什麼這一類的中藥會被註記有毒呢?
如果大家有看過我之前的文章,一定還記得我曾說過『藥即是毒』這句話,
而地球上所有的東西都是有毒的,差別只在於每個人的承受劑量不同而已!
古代的中醫師發現某些藥物有非常好的症狀抑制效果,
但是在長期或大量使用後,會出現其他的副作用,
因此特別對該類的藥物註記為有毒的藥物,
目的是要讓醫家小心使用,也避免一般不知情的民眾誤用或者產生依賴!
畢竟症狀的抑制事實上並沒有將疾病治好,反而只會加重病情而已。
如果細看古籍就會發現,這類的藥物通常不會長久服用的,
大多只在病情危急時偶而用之,即所謂“留人治病”,
避免產生“遠水就不了近火”之憾!
而在黃帝內經中有一段話是這樣寫的:
『大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;,小毒治病,十去其八;
無毒治病,十去其九。穀肉果菜,食養盡之,無使過之,傷其正也。』
這個正是中醫用藥的邏輯,不是為了求療效,
就不管什麼疾病一律都用到最強的抗生素。
如此一味要求療效的醫療,長久下來將造成醫師無藥可用,
受害的還是患者自己啊!
難得回中部這麼長的時間,也剛好是新年假期,所以就到親戚家聚聚。
當然另一方面是彰化今年有很多活動,例如每年都有的溪洲花博,
另一個則是今年的重頭戲「鹿港的台灣燈會」,
因此也花了一些時間去跟大家人擠人囉。
新年過後第一天上班,對一位患者建議如果不排斥中藥的話,
搭配上中藥的調理會有更顯著的效果,
而且也才能針對他問題的根源作進一步的治療。
聽了我的建議之後,他突然問我:中藥不是都比較慢嗎?
好熟悉的一句話,好像每個人聽到中醫或者中藥都會聯想到這句話,
但真的是這樣嗎?
如果真是這樣,那爲什麼中藥會比較慢?
如果事實不是這樣,為何大部分的人會有這樣的誤解?
快與慢,好與壞都是一種比較出來的結果,
因此如果會有中藥比較慢的結論,
那一定是有一種讓大家覺得比較快的醫療模式出現。
翻閱很多中醫的古籍,我並沒有看過中藥一定比較慢的記載,
頂多是記載什麼樣的疾病需要調理多久之類的文章。
例如在黃帝內經中對很多重病、久病的調理都是以百日為單位。
而中藥效果比較慢這句話的出現,我想應該是在西藥傳入中國之後吧。
由於有了西藥可以比較,因此才有了快與慢的比較點。
因此單說’中藥比較慢’是不對的,應該是說“中藥比西藥效果來的慢”!
要比較出快與慢必須有兩件對等的事物才能比,
不然單有時間也是沒有辦法比出快慢的。
例如一百年對一個人來說是非常長的時間,甚至很多人活不了這麼久,
但是對比上地球的生命,這一百年就變的非常的短暫了。
而如果拿一百年跟一萬公里就不能比較了,因為兩者是不對等的。
這中間必須加上一個東西,讓兩者再回到相同的基準點,
例如蝸牛爬一萬公里需要一百年,而人走一萬公里只需一年…等等之類的,
這樣的比較才有意義。
看到這邊,再回頭想一想剛剛那句話“中藥效果比西藥來的慢”這個結論對嗎?
它們比較的是同一個基準點嗎?
我想會這樣比較的應該是生病的患者了,
他們接受過中醫的調理,也接受過西藥的治療,然後得出西藥比較快的結論。
如果只接受過中藥卻沒有吃過西藥的人,或者只吃過西藥沒有吃過中藥的人,
一定得不出這樣個結論的。
這就是我一開始說的,必定有了兩件事物才有可能比較。
但是患者比較的基準點是什麼呢?
在思考這個問題之前,我們先想想:一個人在什麼情況下會覺得自己生病了?
是中醫說的外因六淫或內因七情失衡的時候?
還是西醫說的細菌、病毒侵入人體的時候?
事實上這些通通不是一個人覺得自己生病的基準點,
正確的答案是“當他身體出現不舒服的症狀時,他才會認為他生病了”!
如果一個人不會覺得半點不舒服,即使他身體裡面出現成千上萬的病毒與細菌,
或者體內有著內外邪夾雜的情形,他們都不會覺得自己生病了。
只有當他們的身體出現症狀的時候,他們才會意識到自己已經生病了!
既然是症狀讓他們有了生病的認知,那病好了沒的判斷點會是什麼呢?
是中醫所謂的內外邪氣達到平衡?
還是西醫所謂體內的細菌、病毒都消滅了呢?
別傻了,答案當然還是患者的身體感受不到當初生病的症狀!
因此症狀解除的速度,才是患者比較兩種不同醫療療效的基準點。
看到這邊,我想應該已經有很多人知道,
為什麼一般人會有中醫比西醫來的慢的觀念了吧。
因為西藥有沒有療效的認定標準就是症狀的解除與否,
因此凡是可以通過臨床實驗而成為醫療用藥的西藥,
對於症狀的抑制當然會有非常顯著的效果!
但是中藥就沒有這類的抑制藥嗎?
其實中藥也有很多屬於症狀抑制的用藥,
只是這一類的藥物多半會被註記上有毒性,進而導致中醫師不敢使用!
為什麼這一類的中藥會被註記有毒呢?
如果大家有看過我之前的文章,一定還記得我曾說過『藥即是毒』這句話,
而地球上所有的東西都是有毒的,差別只在於每個人的承受劑量不同而已!
古代的中醫師發現某些藥物有非常好的症狀抑制效果,
但是在長期或大量使用後,會出現其他的副作用,
因此特別對該類的藥物註記為有毒的藥物,
目的是要讓醫家小心使用,也避免一般不知情的民眾誤用或者產生依賴!
畢竟症狀的抑制事實上並沒有將疾病治好,反而只會加重病情而已。
如果細看古籍就會發現,這類的藥物通常不會長久服用的,
大多只在病情危急時偶而用之,即所謂“留人治病”,
避免產生“遠水就不了近火”之憾!
而在黃帝內經中有一段話是這樣寫的:
『大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;,小毒治病,十去其八;
無毒治病,十去其九。穀肉果菜,食養盡之,無使過之,傷其正也。』
這個正是中醫用藥的邏輯,不是為了求療效,
就不管什麼疾病一律都用到最強的抗生素。
如此一味要求療效的醫療,長久下來將造成醫師無藥可用,
受害的還是患者自己啊!
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