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2018年12月16日 星期日

關於中醫的季節與節氣對應1


這個星期六(12/22)就是冬至了也是冬天的第三個節氣
因此到12/21時冬天就會過完完整的兩個節氣,而再過兩個節氣之後就會先進入長夏這個季節,然後才會正式進入春天
疑!!等等怎麼只過了兩個節氣再過兩個節氣,冬天就結束了?
把二十四節氣分給四個季節,每個季節不是應該要有六個節氣嗎?
再者,怎麼冬天之後馬上就出現一個長的季節
似乎以前好像都沒有聽過長夏啊~
其實長夏是中醫裡面一個非常重要的季節
但一般人最常聽到的只有春、夏、秋、冬四個季節而已,而與大自然作息對應的也是這四個季節春生、夏長、秋收、冬藏
因此,一定有人會問:那在一年裡面有那些日子是長夏呢?長夏又有甚麼特別的作用呢?

中醫的學說其實非常的多樣(如果有人有興趣我將開一些中醫的基礎概論課程讓各位在看一些中醫書籍或者給中醫師調理身體時不會有鴨子聽雷的挫折感而且也可以慢慢覺察自己的身體並且去調理自己的身體)其中一個大家常常聽到的就是五行學說,也就是所謂的木、火、土、金、水
另外一個學說是臟腑學說,即大家常聽到的五臟六腑,其中的五臟就是肝、心、脾、肺、腎
由於中醫的理論基本上是建立在五行的相生相剋上,因此對於宇宙萬物的分類,原則上都會分成五類來對應。
如此一來,一年四季就不夠分了,因此在中醫的觀念裡就多了一個長夏的季節。

那到底那些日子是屬於中醫的長夏呢
這個在黃帝內經裡面沒有很明確的紀載因此目前的學說派別也非常的多,其中最常聽到的有兩個
由於在中醫裡季節要與五臟對應,而春天對應到肝,夏天對應到心,長夏對應到脾,秋天對應到肺,而冬天對應到腎,因此季節就變成長夏
所以第一個學派就是把長夏放在夏季與秋季之間
王冰說:「長夏者,六月也。土生於火,長在夏中,既長而旺,故云長夏也。」
意思是說,長夏在農曆六月,因為長夏屬土,源自於火(土生火),此季就生長在夏季的當中(即夏季的最後一個月),所以這個季節名字才叫做長夏。
按照這個說法推算,長夏實際就是現在的陽曆7月前後。
不過依照節氣來看的話還是眾說紛紜,有的說是立秋到秋分,有的說是大暑到白露,也有的說是小暑到處暑之間。
但是如此一來,春跟冬季都各有三個月,而夏、長夏跟秋就只有兩個月,似乎在一年中的分配會不太公平,因此就有了第二個說法。

而第二個說法是依據《素問˙太陰陽明論》裡,歧伯曰:脾者,土也,治中央。常以四時長四藏,各十八日寄治,不得獨主於時也。
也就是把四季的最後十八天拿出來當作長夏,如此一來每個季節就都是七十二天。
這個說法讓每個節氣都是一樣的天數,且在《素問˙玉機真臟論》也提到:脾脈者,土也,孤臟以灌四旁者也。一樣說明了脾土是分配在四臟之中的。

不過如果有在追蹤我紛絲專頁或者部落格的朋友,心中應該會浮起一個疑問,就是我的長夏似乎跟這兩個派別都不相同。
沒錯,我的老師是另外一個派別的,而我個人在觀察過大自然與節氣的對應關係後,也比較認同這個派別的分法。
容我在下一篇文章用比較多的篇幅來解釋說明,並且歡迎大家一同來覺察喔~~

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