完整的療癒包含三個層面:身體、情緒與意識三者中以意識層面為療癒最終之目的,因為所有的療癒皆須被療癒者主動且有意願的參與,在此我提供四種自我療癒課程的教授: 擴大療癒法一階工作坊 臼井靈氣初階工作坊

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2017年10月20日 星期五

靈氣,是向內覺察的療癒方法

最近有幸為一本靈氣書籍"靈氣實用手位"寫序,在此分享我的推薦序給大家,希望大家對於靈氣可以有進一步的認識

臼井靈氣是近代靈氣的始祖,也是我第一個接觸到的靈氣系統。回想我接觸靈氣療法至今也已經將近十年了,依個人經驗來說,靈氣在靈性成長與自我療癒方面都是不錯的的工具,在這本書中作者也分享了許多療癒上的神奇效果。但就我的觀察,靈氣的完整療癒不能只關注在肉體層面。中醫把一個人生病的原因分成三種,稱為「三因論」,分別是:內因的怒喜憂思悲恐驚等七情;外因的風寒暑濕燥火等六淫邪氣;還有不內外因的過度使用(即六慾)、意外跟蟲獸咬傷……等等。因此如果只是使用靈氣療癒肉身病痛,卻不去覺察身體不適的真正病因,如此不也只是把靈氣當成另一種抑制病痛的特效藥而已嗎?倘若沒有移除造成身體病痛的真正原因,那「身體疼痛」的這個結果有可能就此完全消失嗎?

許多人常常分開看待靈性成長與身體病痛,但是綜合中醫的三因論來思考,就會發現情緒是造成身體病痛的主要原因。如果也一同思考精微體中靠近肉身的三層能量體概念(依序是靠近肉身的乙太體,然後是情緒體,再來是理性體),便可以發現個人的思考模式或者所謂看事情的角度,將會影響其情緒,進而造成身體的病痛。反過來也是成立的。當一個人的身體長期處於病痛時,就會影響到情緒以及思考模式,例如常聽到的「久病厭世」。由此可見,完整的療癒是需要同時考量到身心靈三者的。但是要達到這三者的完整療癒,個案的自我覺察至為關鍵。若個案不願意向內覺察自己身心靈上的轉變,只是把照顧自己的責任往外交給所謂的專業人士,那個案本身將永遠無法取得名為「健康」的那把鑰匙──只存在於每個人的內在。真正的專業人士是要帶領個案找到那把屬於自己的鑰匙,而不是告訴個案只要接受專業人士的治療就可以得到那把鑰匙。

在這本書中,林忠次郎先生用「混濁泥流」的意象來形容靈氣療癒的作用,這的確跟我親身經歷相近。我們知道要讓混濁不清的水變得乾淨,「等待」是一個方式。只要等待的時間足夠,混濁的水就會因泥沙的沉澱而看起來清澈;而我們每個人也常常是如此對待身體所傳達出來的病痛(不舒服休息個幾天就好了、受了傷擦幾天藥就好了……)。但是那水真的乾淨了嗎?當外界刺激再次攪拌,原本看來清澈的水將再度變得混濁,所以「光是等待」不是一個真正完整的療癒方式。真正完整的療癒方式是拿掉將那些混濁的物質,這需要時間,過程中或許有些物質會再次沉澱,因此需要經過反覆的撈取,而在撈取時必定會讓水變得混濁。不過可以肯定的是只要持續撈取,水終將變得清澈。

那為何我會說個案的自我覺察是最重要的?因為真正的療癒需要個案允許治療師的撈取,而且個案也要清楚這樣一個撈取的動作可能會造成身體再次的不適,他要願意接受這個「不適」,並且去覺察過往的那些不適是如何沉澱下來。如此一來才能做到更重要的事,就是個案不可以再將混濁的物質倒進水中,否則療癒將永遠無止盡,而這並非靈氣所要帶給人們的自癒力。

對於有興趣接觸與了解靈氣的人,這是一本很好的書籍。書裡初步介紹了靈氣的歷史更教導了訓練感知力的方法,也分享了許多靈氣的手位療法技巧。不過我還是會建議需要找尋一位適合的老師來帶領著。因為在我的認知中,學習靈氣需要老師的點化(或稱為靈授),而這是很重要的一個環節。如果點化的老師本身即要面對許多課題的話,容易造成一些不好的影響,在整個學習與練習的過程中也可能會有較多問題。選擇一位好的靈氣老師帶領著你,將會省去許多不必要的危險。

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